日本の百貨店はとりわけ人気があり、中國市場に「頭から棒を振る」という商品を提供しています。

明治維新以來、日本人は「職人文化」を尊重し、「職人精神」は日本社會の繁栄への重要な支えであるだけでなく、重厚な歴史の沈殿物でもあります。

職人たちは有名企業(yè)に力を盡くしています。多くは自分の老舗を経営して、技術(shù)の研鑽に沒頭しています。

ほとんど店內(nèi)の炊飯器を買い切った。

このような集団的行為は日本人に中國人の驚くべき購買力を感嘆させる以外に、間違いなく中國製に対する大きな風(fēng)刺である。

日本製と中國製の差は本當にこんなに大きいですか？米の電気製品の技師が実証しています。

このような技術(shù)はまだ実現(xiàn)されていません。」

周知のように、日本の製造を支える先頭に立つ原動力は職人精神である。

日本人の言葉で言えば、「自分の技術(shù)の進歩を求めて、それに自信を持っています。お金と時間の制約で自分の意志を曲げたり、妥協(xié)したりしないで、自分が認められる仕事だけをしています。

取り次ぐと、利益を無視しても、渾身の力を出して完成させます。」

日本の製造と堅固な信仰の「職人精神」は違って、中國の製造業(yè)は一般的にこのような落ち著いて本業(yè)を研究する態(tài)度に不足しています。

多くの中國の製造業(yè)の企業(yè)家はインターネットの思考を生命の藁と見なして、マーケティングの上で転覆性の変化を持ってくることができて、職人のように製品の品質(zhì)の精神を求めることを忘れました。

このような本末転倒は、中國製がインターネットの思考の泥沼に迷い込んでしまった。

大通りが通じていて、新しいのです。

古い職人精神と、究極の製品でユーザーのニーズを満たすことができます。

中國のインターネットの思考を最も代表する雷軍は、「集中、極致、口コミ、快速」という7文字の決定を出しました。

集中といえば、世界最古の家族企業(yè)「金剛組」と言わざるを得ません。578年に設(shè)立された日本の會社は、創(chuàng)立以來、寺院の建設(shè)と修理に力を入れてきました。

同じように

職人たちのひたむきな態(tài)度の下で若い生命力を保っています。服作りはその優(yōu)れた技術(shù)で日本の主婦たちの一致を得ました。

集中の目的は製品を極めていくことです。

究極というのは自分と力を合わせていく過程であり、製品の現(xiàn)狀に満足しないで、人の唯一無二の道を追求する。

本當の意味では、究極の製品に専念し、自然に口コミを持つようになりました。特に社交ネットが発達した今です。

翻って中國がインターネットの思惟のもとで製造して本末転倒を捨てて、甚だしきに至っては“雲(yún)が計算します”の“物がインターネットに接続します”などの名詞を消費者のギャグを引きつけると見なして、それをただ概念の上に殘すべきです。

消費者から見えるものがなく、実際にユーザーの痛みを研究するために精力を使わず、コストをかけずに、あらゆる方法でユーザーの痛みを解決した。

もっと多くの情報を知りたいのですが、世界のファッションネットの報道に注目してください。