この無形遺産の最近の「大火」は、どうやって見る目があるからやる目があるのか。
中央テレビの人気番組「國家寶蔵」はこのほど、中國シルク博物館が3年をかけて漢代織機を復(fù)元し、「本物の味」の漢代工程で複製した新疆ニヤ古城出土の「五星出東方利中國」蜀錦の肌著を展示した。この復(fù)元された蜀錦作品は、漢代の優(yōu)れた科學(xué)技術(shù)と製織技術(shù)を人々に感じさせ、蜀錦という技術(shù)にも大きな興味を持たせた。
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ユニークな構(gòu)造証明
「『國家寶蔵』の番組で言われている漢錦は実は蜀錦である。歴史的に漢錦という言い方はないからだ。新疆の著名な學(xué)者武敏は『吐魯番出土蜀錦研究』の論文で『五星出東方利中國』錦が成都錦であることを大量の事実論拠で証明した」と業(yè)界関係者は言う。また、中國シルク博物館の研究者は、老官山漢墓から出土した織機模型の中の滑り枠式織機が、五色の花型を織り、複製した「五星出東方利中國」の錦を発見し、この論斷をさらに裏付けた。
蜀錦は「天下の母錦」と呼ばれ、中國の錦業(yè)の発展と繁栄に大きな影響を與えた。漢代の「五都」の一つである成都は、長江流域最大の錦織センターであり、シルク製品を大量に輸出している。三國時代、諸葛亮は錦官を設(shè)置し、成都は一躍中國も世界最大の錦織の中心となり、南宋まで天下を獨走し、千年も続いた。蜀錦はシルクロードで重要な役割を果たした。専門家は、漢武帝派の張騫が西域を開通した後、蜀錦はすぐに北方シルクロード貿(mào)易の主役の一人になったと考えている。北方シルクロード経由地區(qū)で蜀地の標(biāo)識を持つ絹織物が大量に発掘され、蜀錦が北方シルクロードで活躍している直接の物証である。
蘇州シルク博物館書記、副館長、漳緞製織技術(shù)伝承者の王晨氏は、新疆ニヤ古城の考古発掘現(xiàn)場で「五星出東方利中國」の錦織の肌著を研究したことがあると述べた?!袱饯欷兢欷五\の獨特な構(gòu)造はその『身分証明書』のようなもので、漢代の蜀錦の構(gòu)造は、五重平紋経錦であり、千年以上も変わらないまま維持されている」。この「身分証明書」によれば、「五星出東方利中國」の錦の肌著は蜀から生まれ、蜀錦であることは間違いない。「『五星出東方利中國』蜀錦の復(fù)元は、私たち中國が前漢でこのような先進的な織機を出現(xiàn)させ、このような美しい図案を織ることができることを証明することができる」と、中國シルク博物館研究館員の羅群氏は言う。
「成都は全國で唯一の錦にちなんだ都市で、生産規(guī)模と生産技術(shù)は當(dāng)時の社會では前例がなく、消すことができなかった。2000年以上前の『五星出東方利中國』の蜀錦の肌著を國寶にしたのは恥じない」と業(yè)界関係者は言う。
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細工が複雑で「寸錦寸金」
蜀錦には3000年以上の歴史があり、その原材料は絹糸で、生産技術(shù)は非常に煩雑であるため、古代には「寸錦寸金」という説があった。蜀錦の織り方の難しさ、工程の多さは、多くの錦類の中で最も優(yōu)れている。
紹介によると、蜀錦経糸は複數(shù)組の染色桑絹糸を原料とし、緯糸は複數(shù)組の染色桑絹糸、ビスコース糸またはその他の染色糸を原料として製織する、織物組織は平紋、斜紋、サテン紋または変化の多重組織から構(gòu)成され、複數(shù)組の色糸顕花の経錦または緯錦を形成し、あるいは複數(shù)組の経糸「彩條起花、彩條添花」、あるいは経緯都起花などの多重組織形式である。蜀錦製品の色彩表現(xiàn)には生き生きとした紋様模様の色配置のほか、天然植(鉱)物染色の鮮やかで上品な特徴と染色の階調(diào)染色技術(shù)とぼかし織り技術(shù)の特徴がある。蜀錦が他の錦織と區(qū)別する色彩技法は、「クロマ染め技法」と「ぼかし織り技法」である。
蜀錦の価格は金のように主に製造技術(shù)に表れている。1つの作品を完成するには、プログラム的には、主に初稿設(shè)計、定稿、點意匠、挑花結(jié)本、裝機、製織などの10以上の工程を経なければならず、それぞれのプログラムはまた5、60の獨特な技術(shù)に関連している。一人では蜀錦製品を完成することができず、小見本の設(shè)計から上機の製織まで、一般的に7、8人が必要で、時間がもっと少ないと數(shù)ヶ月、多いと數(shù)年かかる。
黃金に匹敵する価値のある織物として、蜀錦は誕生の瞬間から貴重な絵と等號をつけてきた。蜀錦はどれくらい高いですか。史書によると、春秋戦國時代、蜀地の錦織生産は重要な産業(yè)となった。秦漢になると、蜀錦はすでに全國に知られており、張騫によって開通された西北の「シルクロード」を通じて西域、ヨーロッパ諸國に輸送され、蜀錦などの絹織物の対外貿(mào)易取引は歴代の重要な財政源となった。三國時代、蜀錦は蜀漢持國の主要な経済源であり、諸葛亮は北征の時に「敵を決する資、唯仰錦耳」を提案したことがある。隋唐時代、蜀錦は最盛期に入った。唐玄宗天寶年間、四川から獻上された五色絹織物のチョッキ、1枚の「費用百金」は、犀簪、暖金などの特殊工蕓品とともに皇居に秘蔵されていた。宋高宗の時代、茶馬司は錦織工場を自営し、生産した蜀錦は馬の価格にも割引された。
技術(shù)的には、蜀錦の経糸または緯糸の花起こしの最初の技術(shù)は後世の絹織物技術(shù)の発展に影響を與え、絹織物業(yè)に広く深い影響を與えた?,F(xiàn)代になっても、手織りの蜀錦の価値は高くない。ベテラン蕓能人でも、1時間フル稼働でせいぜい2、3センチの蜀錦を織ることができるため、コストが高く、価格も高い。手織りの正統(tǒng)な蜀錦は、長さが約10メートル、幅が67センチで、1メートル當(dāng)たりの市価は1萬元余りに達している。
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考えを変えるには為がある
ここ數(shù)年來、市場シェアが日に日に縮小し、市場の開拓が緩慢で、経済効果が低下し、現(xiàn)代化商品の経済需要に適応することが難しく、蜀錦は人が技を失い、伝承が衰退する気まずい狀況に直面している。
情報が非対稱であるため、東部地區(qū)の絹織物と比べて、現(xiàn)在、南西に位置する蜀錦は実に優(yōu)勢ではない。
それだけでなく、現(xiàn)在、蜀錦の伝承が直面している人材の斷絶問題は非常に際立っており、蜀錦の製織技術(shù)の工種工程は多く、現(xiàn)在、著実に落ち著いて蜀錦の製織技術(shù)を?qū)Wぶことができる人は少ない。中國無形文化遺産の蜀錦製織技蕓省クラスの代表的伝承者である胡光俊氏は、「今ではこの技術(shù)を身につける人は少なくなってきており、蜀錦を?qū)Wぶのに非常に時間がかかり、基本的な操作を習(xí)得するのに5、6年かかり、少し退屈になり、現(xiàn)在この技術(shù)は伝播の境地に直面している。この貴重な蕓術(shù)に昔の栄光を再現(xiàn)するために、學(xué)びたい人がいれば、私は彼にすべてを伝授する」。
蜀江錦院蕓術(shù)監(jiān)督の杜奕辰氏によると、伝統(tǒng)的な無形遺産は本當(dāng)に市場化の時代に伝承していきたいと考えており、市場に參入させなければならないので、商業(yè)化の変革を試すことができる?!甘皴\はまだやりがいのある業(yè)界です。蜀錦には良い遺伝子があり、伝統(tǒng)的な業(yè)界にも特殊性があります。今は極度に商業(yè)化された社會なので、蜀錦はこの小さな輪の中だけで競爭することはできません。もしずっと無形産業(yè)の競爭だけにあっていたら、輪はあまりにも小さく、永遠に大きくないので、新しい視野を持たなければなりません。例えば、あなたは箱を持っています、スカーフなどの製品は、LV、エルメスと競爭し、それまでの橫の競爭を縦の競爭に変えなければならない」杜奕辰は言った。
現(xiàn)在の蜀錦産業(yè)が直面している多くの問題に対して、最近開催された蜀錦産業(yè)発展交流座談會で、中國シルク協(xié)會副會長、四川省シルク協(xié)會會長の陳祥平氏は、蜀錦文化の伝承、保護、発揚、製織技術(shù)の活動の中で、蜀錦企業(yè)は交流の強化、共通認(rèn)識の増進、抱団の発展、宣伝の強化、蜀錦の影響力と市場の発言権を高める。
四川省シルク協(xié)會の範(fàn)小敏事務(wù)総長は、蜀錦の現(xiàn)狀と市場の需要に直面して、蜀錦企業(yè)は「有為あっての地位」であり、蜀錦の內(nèi)包を十分に掘り起こし、歴史文化、生産技術(shù)、市場宣伝などの全方位多角的な角度から革新的に発展し、蜀錦という歴史文化ブランドを発揚、伝承する目的を達成しなければならないと述べた。? ? ? ? ? ?
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