ディカノンは政治家の圧力に迫られてフランスでのヒジャブ運動の計畫をキャンセルした

複數の政治家がボイコットを呼びかけた後、フランスのスポーツ用品小売店ディカノンフランスでのキャンセル市場スポーツスカーフ（sports hijab）を販売する計畫だ。

世界服裝靴帽子網によると、これまでディカノンは髪だけを隠し、顔を隠さないシンプルで軽量なランニングスカーフを発売してきた。製品はモロッコで販売されており、フランスや世界各地に展開する予定だった。

保健大臣アグネスBuzyn氏はRTLラジオに対し、この製品は「法律で禁止されているわけではない」と答えたが、「これは私が認めない女性のビジョンだ」、「ベールを広めないフランスを選んだほうがましだ」ブランド。”

マクロンの與黨共和國前進黨から來たAuroreベルジュはツイッターで、フランスの価値を尊重しないと考えている小売店をボイコットすると反対意見を表明した。「女性と國民として、私は私たちの価値観に反するブランドを信じないことを選んだ」「女性が隠している間だけ、彼女たちが公共の場に現れることを容認する人は、自由な愛好家ではない」と話した。

最初、ディカノンは反撃に出て、ベルジュのコメントに直接応えた。ある報道官は、「私たちの視點から見ると、スポーツを民主化することに重點を置いている」と述べた。「実際には、スカーフをかぶってランニングを練習する女性もいるが、これは一般的には適切ではない。私たちの目標は簡単だ。評価せずに改造されたスポーツ製品を提供することだ」。

ディカノン傘下のランニングブランドKalenjiのためにデザインされたAngeliqueThibault氏は、「女性一人一人がコミュニティ、都市、國ごとに走ることができるように……彼女の文化にかかわらず」と話した。

しかし、ディカノン氏はツイッターで、同社は2月26日朝、この話題について500件以上の電話やメールを受け取り、店舗従業員は侮辱や脅迫を受けており、一部は身體的なものもあったと明らかにした。

最終的には、デュカノンは圧力に屈して、このスポーツスカーフをフランスで販売しないと発表した。2月26日夜、同社は聲明の中で、「これによって引き起こされた激しい論爭と脅威、そしてこれも私たちが顧客のニーズを満たすという願望を超えて、私たちの第一の任務は調和のとれた局面を見つけることです」「このような狀況で、私たちのチームの安全を確保するためにフランスでの製品販売計畫を一時停止しました」と発表した。

この議論は、イスラム教徒の女性の服裝に対する最近のフランスの政治的嵐だが、初めてではない。

2010年、サルコジ當時フランス大統領の右翼政府は「公共の場で誰も覆面をすることを禁止する」とし、関連條項の適用範囲は、公共の分野で覆面、ヘルメット、ヘルメット、バラクラファ帽、ガウンなど顔を完全に隠すものの著用を禁止することを含む。同條例の制定を支持する人は、公共の場で個人の身分を識別し、公共の安全を達成するのに便利だと考えている。しかし、これは人権団體の反対を引き起こし、彼らはこの法令がイスラム教徒女性に対する汚名化であり、人身の自由を侵害していると考えている。

2011年4月11日、覆面禁止の法例が発効した。この法律は、男性、女性、イスラム教徒、非イスラム教徒を含むすべてのフランス國民に適用されます。オートバイの騎士、危険性のある従事者が頭部保護器具を著用するのは法律規範の中ではない。また、法律では、ムスリム女性が自家用車やイスラム教モスクで伝統的なガウンを著ることができるようになっている。

しかし、フランスでは2010年から禁止されているのはニカブとボカ（ブラウス）だが、髪だけを包むヒジャブ（hijab）に制限はない。

2016年、フランス沿海の町の複數の市長が、ブキニや全身水著の著用を禁止するビーチ禁止令を出した。ブキニは顔と手と足の先だけが露出した女性用水著で、イスラム教の女性服に対する規定に合致しているが、軽くて水泳にも適している。

これらの禁止はすぐにフランス最高行政裁判所によって不法と裁定されたが、フランスのla?cité原則は激しい論爭を引き起こした。la嶿citéは「政教分離」または「世俗主義」と訳され、フランスでは憲法的効力を持つ原則であり、1905年に制定された政教分離世俗法に従う。この法は國家が公民の宗教信仰の自由を保護し、各種信仰権の自由な行使を保証することを宣言した。この法はその後何度も改正されたが、政教分離には觸れたことがないが、公民の宗教信仰の自由を守る根本的なものである。

政教分離の原則の下で、フランスは國家の宗教に対する厳格な中立姿勢を堅持し、2004年には公立小中學校でイスラム教徒の頭巾、ユダヤ人の帽子、大十字架などの「公然と目を引く」宗教標識を著用することを立法で禁止したが、當時は大學で頭巾を著用できることが規定されていた。公共部門のスタッフも、仕事中にベールや他の宗教記號を身につけることはできません。

人権団體はこれに対し、政治家たちが政治的利益のためにこの原則をねじ曲げ、曲解し、一連のテロ後にこの原則を利用してイスラム教徒を狙っていると警告した。

マクロン中間派政黨議員フィオナラザール氏はツイッターに、ディカノン氏がこの製品を撤去したのは殘念だとし、「人種主義的な脅威と野放図なイスラム恐怖癥」のボイコットの聲に屈したと投稿した。

宗教による論爭について、フランスの國際放送局は昨年4月、「今日は世俗化が危険にさらされているのではなく、排他的な世俗化観念による異なる意見による危険だ」と述べたことがある。

一方、フランスのイスラム教徒女性主義組織Lallabの女性スポークスマンLaura氏はYoukana氏は、今回の事件は「大きな矛盾」を示しているとみている。皮肉なことに、この製品はブギーニのように--公共生活から退出するのではなく、公共生活への參加を求めるイスラム教徒女性が増えている証拠だと指摘した。

彼女はあるインタビューで、「女性の権利を掲げて頭巾を攻撃する人たちは、実際には女性がスポーツに従事できるものであり、スポーツは女性を解放するものだ」と語ったことがある。

「これは非常に象徴的な意味がある」と、Youkanaは頭巾について話した。「これはすべての女性がスポーツに參加できるようになる」

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