蘇州刺繍には真偽の區別がありませんか？ファッションデザイナーの蘭玉さんがあなたのために蘇州刺繍を披露します。

今日は皆さんを連れて中國の無形文化遺産、蘇州刺繍を見てください。

2014年9月17日、インドのモディ首相の誕生日に中國で夕食會に參加し、習主席はモディの山水スタイルの蘇州刺繍の両面刺繍を贈呈しました。

蘇繍は世界市場で名聲が倍増し、彭麻麻のデザイナーである蘭玉は蘇繍の舊家に生まれました。そして、母の技術をファッションデザインに応用して、國際T臺で展示しています。

蘇繍の歴史は悠久で、五代北宋の時期に建てられた蘇州瑞光塔と虎丘塔はすべてかつて蘇繍を出土したことがあります。蘇繍は図案が美しくて、アイデアが巧みで、刺繍が行き屆いています。

刺繍技術は「平、斉、和、光、順、均等」の特徴を持っています。

さまざまな新情勢の発展に直面して、より多くの購買者の考えと理念を融合させて、純樸な蘇州刺繍娘の純粋な手刺繍によって成り立っています。

蘇州刺繍は蕓術だけでなく、人間性の味にももっと浸透させます。

蘇刺は真偽の區別がなく、優劣だけがあります。一つは作品の図案の全體的な構想、二つは作品の仕上げの細かい程度、三つは作品の色彩の処理と蕓術効果です。

一つの蕓術価値の高い蘇繡蕓術品は一般的に図案が美しく、細工が精巧で、色が優雅で、深遠な境地に富んでいます。

粗い蘇州刺繍の工蕓品の価値があります。図案は普通に機械的で、蕓術性に欠けています。

蘇州の刺繍を選ぶ時最も主要なのは蘇州の刺繍の表面のきれいさを見るので、もし刺繍の比較的にまばらならば、きれいさは足りなくて、良い刺繍の針の刺繍の刺繍の刺繍のとても密さ、図案に立體感があらせて、光沢度は高いです。

同時に刺繍の線の太さから優劣を見分けられます。蘇繡の中の花の線の1/2は「一絨」、1/12は「一糸」と呼ばれます。

「糸割り」はもうすぐ一本の花線をいくつかの部に分けます。

蘇刺は布の質、色、題材によって、柔軟に総合的に針を合わせて、しかも糸を使って糸の太さを割り合わせて、それによって十分に物體のイメージの質感を表現します。

蘇繡の座架は普通中國の古典式の紅木のために花を彫るので、棚を見るのもそれぞれ蘇繍の良し悪しの一つの方法です。

質の劣っている蘇繡棚の材料は普通は白木を使って、時間が長くなると亀裂ができやすくなります。

白木の手觸りはざらざらしていますが、赤木の手觸りは繊細です。

蘇繍作品の主な蕓術特徴は山水が遠近の趣を分けることができること、樓閣が奧深い體を具現していること、人物が眺めて生き生きとしていることができること、花鳥が親しみやすい姿を報道することができることです。

蘇繍の模仿は刺繍して、寫真はその真に迫った蕓術の効果を刺繍します。

蘇州刺繍は糸を媒介とし、針で絵を描き、糸で蕓術を解釈する。

中國の工蕓美術の発展史において重要な地位を占め、広東刺繍、湖南刺繍、蜀刺繍と合わせて中國の「四大名繍」と呼ばれています。

刺繍の針で飾り糸を引いて、デザインの柄によって紡績品に刺繍して針を運んで、さびの跡で模様の図案を構成して、蕓術の上で図案の秀麗さを形成して、色は調和がとれていて、線は明快で、針法は活発で、刺繍の精密な地方の風格、針を施して、針の刺繍する貴重な鳥類の異獣を使います。

毛の糸がすらすらと美しく，生き生きとしている。