不足から余裕まで：70年の服裝の変遷は中國産業の勃興を証明します。

編集者のことば

「衣食住行」では、衣服がトップだった。新中國成立以來の70年、庶民の物質は日増しに豊かになり、服裝も経済発展と人民生活水準の向上に伴ってきらびやかで多彩になりました。縫合補完から三年、四半期ごとに新しい服があります。

建國の初期から“新三年、舊三年、縫製して補ってまた三年”を補って、更に街いっぱいの“青、黒、灰色、緑”の“主旋律”に著いて、更に80年代の“ラッパズボン”の“エアロビクス”の流行の一時期まで、更に今のブランド化、個性化、ハイエンドのオーダーメイドに至ります。建國70年來、國民の服裝は體を覆うために保溫して、更に心地良くて個性、美感に突き出ますまで…服の変化は中國がいかにして廃棄物から昇格させるかを述べただけではなく、服の毎回の変化は中國経済の発展と消費のアップグレードの進歩を表しています。

不足から余裕を持って海外に出る：70年中國服裝変遷目撃産業の勃興

「新三年、舊三年、縫製は三年」

鄧さんは70歳を過ぎました。彼女は老眼鏡をかけて、落ち著いてソファーに座って、敬愛する周恩來総理にパジャマを繕ってくれました。パジャマにはいくつかのパッチがありました。多くの人が國語の教科書のこのテキストに深い印象を持っています。

「建國初期、パッチはよく見られました。実際には、まともな継ぎ服がない家もあります。物資不足による災いです。73歳の王さんは回想している。

王さんは経済日報-中國経済網の記者に対し、五六十年代、経済條件に制限されたため、服は色、形が単調であるだけでなく、ほとんどすべてが「伝家の寶」となり、修繕と修繕をして家族で順次著用した。幼い子供が履いていたのはすべて粗い布のシャツで、靴はすべて手作りの布靴で、若い娘は當時とても流行っていたソビエト連邦からのワンピースを著ていました。若者は中山服です。普通の労働者と農民にとっては労働服です。當時の一番おしゃれなファッションはブルーやグレーのバック付きのジーパンと白いシャツです。

「切符で布を買う時代に、兄は小さい服を著て、二番目の兄は小さい服を著ていました。しかし、私が著ると、もう破れています。元の色も見えないし、パッチもあります。年を取った老人はその時代の服裝を思い出して、一番多いのは兄の二番目の兄と三番目の話です。

「赤裝束を好まず武裝を愛する」

言及する価値があるのは、60年代になって、詩と詞の“赤い服を愛しないで武裝を愛します”の影響を受けて、軍服は最もファッション的で、最も革命的な服裝を體現していて、特に青年の學生の中で盛んに行われます。労働者、農民、教師、幹部、知識人のかなりの一部が軍服を著ています。

60年代の結婚寫真を勝手にめくると、ほぼマンネリの緑の軍服の標準寫真で、當時の國人の軍服に対する執著の度合いがわかる。

ファッションは流行に従う。

多くの人が映畫「サンザシの樹の戀」のイメージに対して、純真で美しい愛以外に、主人公が「的中の良さ」のシャツを著て人ごみの中で注目を集めています。確かに、前世紀、七、八十年代に育った人には、深い記憶の中に「確かなもの」があるに違いない。當時、我が國の紡織工業の初歩に従って、このような綿を使わないで多種の色の布地を編み出すことができて、1筋の服裝のファッション的な風を巻き起こしただけではなくて、國人の“大いに小さくて、古くて新しいことを直して、つぎがつぎの継ぎを積み重ねる”の粗い布の時代をも終えました。

子供の頃、確かなワンピースがたくさんありました。シャツとズボンは柔らかいピンク、ガチョウの黃色、水色です。1975年生まれの王芳は回想している。

80年代初期、中國の改革開放と農業と軽紡工業の発展につれて、布地の供給が日に日に豊富になり、綿織物、化繊製品の種類がますます多くなりました。中國の香港と臺灣は國際的に流行している服まで中國市場に進出し始めました。例えば、ブレイクダンスの赤い一時のジーパン、ボディービルパンツ、ラッパズボン、バットマンのシャツに伴って、その時は服の色、スタイルが単調ではないだけではなく、ファッションはもっと速く交替しています。

前世紀の90年代まで著いて、経済の発展に従って、収入、生活水準は絶えず高まって、服裝の市場も前例がない繁栄して、デザインの以外、服のブランド、質感と布地も買う時の選択基準になります。服を著るのはもう寒さを避けるために暖かくなるのではなく、自分の気質、品位と生活態度の表現であり、人々の美しい生活に対する追求でもあります。これは當時の俗語から見ても、「どんな大官でもジャケットを著ています。いくら腹が空いていても、エアロビロビクスを著ています。」

新世紀はファッションもエコも必要です。

服裝市場が不足から余裕のある時代になってから、90年代以來、中國人は服裝の選択において、流行を盲目的に追うのではなく、或いは服のデザインだけを重視するのではなく、美観と実用性を兼ね備えた高級、快適な服裝を積極的に選択するようになりました。「貧乏にテンを著て、富みは綿を著て、大きい金はレジャーを著ます」という囃し言葉は更に人々の服裝に対する主なメロディー――自然、健康、環境保護、ファッションを表しています。そして、品質と品位をもっと重視します。ますます多くの人が高価やブランド品を求めるのではなく、オーダーメイドや私料理などの大衆服を好み、合理的な組み合わせで自分の品位をアピールし始めました。「ますます個性的になり、多様になり、ますます美しくなる」ということは、新世紀以來の中國人の服裝の変化が鮮明で力強い描寫となりました。

一方、この時期の中國人の服裝の変化は購買ルートにも現れています。中國がWTOに加盟するにつれて、開放力が増し、インターネットの臺頭もあります。中國人が服を買うのは商超、店舗だけではなく、海淘、ネットショッピングが日増しに普及しています。

中國の服裝の元素は世界に向かいます。

このほか、この時期、中國の服裝の元素も次第に世界に向かいます。2014年、上海APECの期間中、會議に出席した経済體の指導者は通稱「唐裝」という中國の伝統衣裝を著て上海科學技術館ビルの前で寫真を撮って、盛會のハイライトとなりました。そして、中國民族の特色を持つさまざまな模様、色などの元素が各ブランドの服のデザイン理念に加わって、海外でひっそりと「最も華やかな民族風」が吹いています。中國の數千年の歴史を持つ絹織物として、材質が柔らかくて滑らかで、また特殊な保健効果があります。海外市場からも人気のあるファッションの新たな寵愛にもなります。