漢民族の獨特な服裝は漢民族の知恵の結晶です。

「私の中國服を著て、禮儀正しい國を盛り上げます」。ここ數年來、中國の國際地位の上昇に従って、國內の民衆の本國の文化に対する興味と認めることも迅速に昇溫して、歴史の起伏の変遷に関わらず、しかし漢服の文化は消えてなくなっていないで、漢服はまるで“伝統の文化の復興”の1つの旗印になりました。

漢服は漢民族の獨特な服裝であり、漢人の精神気節の凝集であり、漢人思想の知恵の結晶であり、漢民族の輝かしい素晴らしい文化に深く根ざしています。現代の若者は自分の方式でこの古い気持ちを伝えています。9月27日、綾裳記の盛世華裳踏み雲館ブランド発表ショーが柯橋中紡CBDで開催されました。

綾裳記は主に羅生地の高級な漢服を著て衣服になります。このシリーズは三つの小さい體系に分けられています。端正な大気の明制、清雅で風流な宋制、色が鮮やかで華貴な魏晉南北初唐です。50セットの異なる漢服の製法によって演繹して、全體のショーの艶やかさは巻物の畫軸のようで、伝統衣裝の華美さを展示する同時に、観衆を相応の時代に連れてきて、異なった年代のアパレルの文化を體得します。

明制の服の身だしなみは端正で、気前が大きい美、デザイナーはその獨特な時代服の體系を保留して、特別な橫方向のスカートを採用して裝飾して、伝統の服の覆いのスカートは法を著て、寓意の子母のボタンを持って、大明の服の冠の端正な大気の風を現しました。

宋の服裝は身を修めて體に適していて、端麗で清雅で、南宋であろうと北宋であろうと、皆何重にも重なった身なりを愛しています。デザイナーはこれらの特徴を踏襲して服に応用して、質素で合理的で上品な美しさに現れます。

魏晉の服裝は漢代の基本的な形式を保留していますが、風格の特徴上、獨特な地方の特色があります。南北朝の服裝は互いに吸収し、次第に融合する傾向が現れました。魏晉南北朝の服飾スタイルは隋唐、腰_の長襦袢、襟付きのシャツ、首回りの長襦袢は後世でだんだん消えていきますが、獨特な服飾スタイルも言葉では言い表せない美感で、振り切りの省地裁斷方式は宋の時代までずっと続いています。

記者の了解によると、全體の設計の中で、設計チームはオリジナルの漢服の美感を展示するように努めています。壁畫、文獻などの各所からインスピレーションを探して、無數の文獻資料を調べて、後世の織物の殘巻拓本から、古代の服飾花形を復元して、花型、布地から完成服まで、チームの職人心を表していません。多くの花の形は非常に珍しいです。還元には一定の困難があります。私たちは非遺団體と協力して、経験の非常な非遺伝承者に教えてもらいます。つまり、私たちのかつての伝統的な布地を見てもらいたいです。このような経典、豪華さがあります。足雲館のデザイナーによると、古代の服飾の模様には深い意味が含まれています。例えば、五湖四海、福は東海、麒麟の送子など、多くの美しい生活に託されています。民族文化の沈殿物でもあります。また、現代人の要求に合わせて、生活のリズムが速くなり、スカートや袖を短くするなどのデザインも簡単に変えますが、服の全體構造を殘して、生活化させます。

踏雲館文化メディア有限公司は伝統的な漢服を作ることを主として、布地のデザイン研究開発から服裝の製作販売まで一體化して、伝統的な紋様の古紋様を復元して、現代工業技術で布地を織って研究開発して補佐として、漢民族の伝統的な審美色の現代漢服を作ります。聞くところによると、綾裳記は雲館の自社ブランドを踏み、絹を綾羅としてわが國の無形文化遺産を継承し、オリジナルの復元が最も伝統的な漢民族衣裝であり、人々の視線を徐々に取り戻し、民族の貴重なシルク文化を載せた衣裝であり、中華民族に伝統衣裝の精髄を見せることができる。

ファッションと文化の融合はずっと中國服飾文化の探求の重要な課題であり、伝統文化は決して古紙の山から掘り出した文化ではなく、現代の人々の生活に溶け込む「生きた化石」です。柯橋ファッションウィークで、このファッションと古韻のぶつかり合いの中で、人々にファッションの新しい次元を見せました。