木綿は「華服を著て、美しい「紅樓夢」を見に行きます。

「紅樓夢」がありますか？

もしあるなら、あなたの「紅樓夢」はどこで起きますか？

最近、ある女性が古城杭州にいます。

紅樓夢の詩の足跡を探しています。

木石の縁結(jié)びに対する意を持つのは穏やかではない。

黛玉、寶釵詩社に対する憧れを持って、

古典文化に対する深い愛情を持って、

この夢追い人は杭州をくまなく歩き回るだろう。

それぞれの「紅樓夢」に関する風(fēng)景。

寶石山初バルコニー「日月雙懸」の二景なし。

蘇東坡の詩の中の「天漢の上を橫斷する」蘇堤六橋、

白居易の目には「蓬萊宮は水の中にあります」

その孤山に梅の花が群がり、

「冬の梅は香雪、春の桃は繁雪、

秋の蘆は秋雪の三雪の地、西渓…

「紅樓夢」の中の寶玉と十二舜かもしれません。

怡紅快緑風(fēng)雅の夢が生まれた地。

一人、本一つ、城一つ、

彼女は自分の足で歴史の扉を開けた。

精緻で婉曲な詩句を詠み，

昔の人のロマンチックな早死を書いています。

當(dāng)時(shí)の『紅樓夢』の女子たち

このように歳月と共に白髪が生えるのですか？

この道は

木綿道は中國服を改良しても彼女と一緒に旅行します。

江南水郷、亭臺樓閣、

もし古典的で優(yōu)雅な華服がなかったら、

どうして安らかに夢に見ることができようか？

白衣をまとい，舟に乗って歩くと，軽やかで美しい。

あでやかな赤いスカート、水に臨んで人を照らして、えくぼは花のようです。

千百回の『紅樓夢』を見ても、

今回の観光はもっと人気があります。

華服と「紅樓夢」

伝統(tǒng)文化の精髄であり、

中華服を著るだけで、

自然に「紅樓夢」に入ることができます。

そのほのぼのとした夢の中の人になります。

黛玉が住んでいる灝湘館について話をするたびに、

風(fēng)と竹の影が目の前に浮かびます。

それはどんなに高潔で上品な気質(zhì)か。

この竹林を引き立てることができますか？

竹は玉をちりばめた優(yōu)美な姿のように、

孤高高潔な品性が彼女の心と溶け合っている。

この狀況の中で、

薄青の襟付きの中國服を著て、

白い半透視の「書」と組み合わせ、

黛玉のようにゆっくりと歩く。

上品な色彩，飄々とした衣服，

緑の竹が奧深い道に入ると，緑の竹が行服にふく.

「怡紅院」は寶玉が住んでいるところです。

賈元春の帰省のために建てられた。

大観園の中で最も豪華で、

立派な庭

庭全體が立派で、

花の群れは精巧で、

裏庭にはバラやバラや寶相がいっぱいあります。

一辺の池は美しい。

緑豊かな古典院の中を歩いて、

深く靜かな青い紫色のスカートがいいです。

長いスカート、小さいシャツは悠悠で、刺繍はスカートを飾ります。

美人は玉の如し。

古人は山水の境地を重んじ、

大観園の中の水景はすこぶる多い。

その中で一番感動(dòng)的な水景を描いています。

娘と息子の庭にはありません。

賈府中秋會の時(shí)です。

黛玉と湘雲(yún)の溜まる凹晶渓館。

夜であり，大空は遠(yuǎn)く，

明るい月が空にかかって，空一面に清らかな輝きを放っている。

「寒塘渡鶴影、冷月葬花魂」の名句

あの夜のことです。

水のほとりにたたずむ伊人。

美しく著飾っているだけです。

才能はあらゆる緑の中で目の前を明るくします。

オレンジ系の裾が広がっています。

鬢の花が小刻みに揺れる姿。

87版の《紅樓夢》の中で、黛玉と湘雲(yún)を覚えています。

その夜もそれぞれ赤と黃色のスカートを著ていました。

大展望園の中は景色が多く、

しかし、「稲香村」は他の建築の華麗さと違って、

彼女は田園詩のようです。

かつて賈政には「農(nóng)に帰る」という意味があった。

この田園農(nóng)舎も主人の清心寡欲に合致しています。

寂しい性質(zhì)に甘んじて，

彼女は深い路地の中の一筋のすじの波のない古い井戸である。

落ち著いて落ち著いている。

鉛の白っぽい服を焼き払い、

薄桃色の中和を加え、俗っぽくもない。

淑女で物靜かな雰囲気があります。

琵琶は胸にあり、千々の思いがあれば、

風(fēng)とともに、紅塵の中に漂います。

実は「紅樓夢」だけではなく、

中國の風(fēng)がますます日常化してきた今日、

伝統(tǒng)的な中國服を持って旅行に行きます。

もう潮流になった。

國內(nèi)でも國外でも、

古典庭園は現(xiàn)代都市です。

中國服を著た人、

一抹の最も人を引きつける景色です。

未來、典雅でありますように。

私たちの旅のすべてに咲くことができます。