露店の概念と新しい小売概念は意識の流れと技術(shù)の流れの競爭です。

屋臺の経済は歴史が長く、人々は相応の生産資料を得るために物と物を交換する行為です。その後、露店は行商坐賈のモードになりました。ある人があちこちで商売をしているのは商人で、店に座って商品を売るのは賈です。ショッピングセンターのように、招商をしています。あちこちで商売をしています。売り場で販売をしています?？亭虼盲皮い毪韦腺Zです。

ですから、二つの企業(yè)の目には地位が違っています。販売部が販売しているのは、ベンツやBMWを共同で購入しています。募集しているのは黃身で痩せている人や、圧力が大きい人たちです。

19世紀になって、一部の地區(qū)の都市人口は初めて農(nóng)村人口を超えて、工業(yè)社會に入った。もとは商人（主に賈）、手工業(yè)者が市場に対するコントロールが次第に弱まり、都市に出稼ぎ農(nóng)民の衝撃を受けました。

農(nóng)民は次第に土地に対する依存と制約を抜け出して、都市で生存と発展を求め始めて、労働者、行商などの多種の身分に転化して、それによって元からある都市の空間の構(gòu)造、消費の方式、生活の方式などに対して新しい衝撃を持ってきて、更に幻の生活のシーンを作り出します。

このような幻想的なシーンは後の工業(yè)時代に入ってからも及びません。文化民工などの異なる群體は積極的に露店経済に參加し、幻想的な狀態(tài)に入る。

伝統(tǒng)工業(yè)は衰退し始め、都市から撤退し、大量の古い工場が都市の硬傷となった。いくつかの文化的労働者の生活は窮迫しています。また居住場所が不足しています。これらの廃棄工場が寶を得ているようです。

このような文化と工業(yè)景観が融合した場面は、驚異的な花火の雰囲気を醸し出し、さらには上級階級の注目を集め、後に多くの地方に文創(chuàng)産業(yè)と呼ばれるようになりました。

上層部の関心を引くことができる以上、これからの運命はきっと大量の商業(yè)が入ることを強いているので、伝統(tǒng)の文化の出稼ぎ労働者は家賃が払えないため、再度駆逐されます。

文化民工の露店の需要を満たすために、多くのところで創(chuàng)意市場が発展しました。つまりレンタルは不可能です。屋臺を作って人気を集めてもいいです。

露店は主に二つの部分に及んでいます。一つは都市の公共資源、一つは大家資源です。

都市の空間を設(shè)計する時、積極的に屋臺を並べて、都市の空間と相容れないようにします。多くの人が露店に反対していますが、反対は何ですか？

都市の空間を過剰に占有して、自分の権利が希薄にされていると感じます。これも1度の下地と精華のゲームです。エリート勢力があまりにも拡張して、底辺の生活空間を大幅に占領(lǐng)した後に、リバウンドが発生しやすくて、あるいは民チズムが現(xiàn)れますといいます。

管理機構(gòu)は方策決定をする時、底の階の叫び聲は弱すぎて、よくエリートの方面をえこひいきします。既存の管理機関と都市のエリートレベルは十分な知識を持っていないし、能力と権力で都市の空間を制御しています。例えば、管理機関がバランスを取る時には、ブースの指定場所、指定ブースの大きさなど、実際の操作性を備えていない規(guī)定があります。

ショッピングセンターを作ったことがある人は全部知っています。場所、大きさ、規(guī)格などの違いに対して、ほとんどのショッピングセンターは営業(yè)をよくするために、あらかじめ営業(yè)の屬性によって計畫を立てなければならないので、統(tǒng)一規(guī)格の店が現(xiàn)れないです。

後期の募集難、運営難などの問題がどんどん発生します。

管理機構(gòu)は都市の多様性を認め、適當(dāng)に庶民のシーンに復(fù)帰し、庶民とエリートの共存狀態(tài)を構(gòu)築する。制御能力がない時、自分の限られた知識構(gòu)造によって善意という行為をしても、認められないことがよくあります。

この時は第三者機関に介入してもらえませんでした。多くのところは自分の伝統(tǒng)的な経歴だけで現(xiàn)在の急速なアップグレードの変化に対応しています。善意が悪いという事態(tài)がよく起こる。

露店學(xué)は簡単な都市管理の巡場ではありません。都市空間計畫、美學(xué)、商業(yè)運営、サプライチェーン構(gòu)築など、複數(shù)の種類が一體となっている學(xué)科です。各方面が単獨で屋臺経済を運営できないため、成功した露店経済は往々にして「共治」モードである。意識の流れが主導(dǎo)して異なる煙や火が発生し、異なる意識の流れが露店文化を生み出し、人々に喜ばれています。

露店経済の意識流パターンは新小売の技術(shù)流パターンとは大きく異なる。新しい小売業(yè)は異なる段階を分解して、技術(shù)によって改善されます。馬雲(yún)さんは新小売、新金融、新製造、新技術(shù)、新エネルギーなどの発展モデルを明確に指摘しています。新しい小売業(yè)はいわゆる店舗倉庫の改造、中臺などを行って大量のコストを使って最適化します。

露店経済は低コストで運営し、市場の高整合を?qū)g現(xiàn)することを考えています。多國籍企業(yè)が大量のドルを使って先端技術(shù)を研究して空箱率を解決する必要があると言えば、農(nóng)民工は工業(yè)ファンで空の箱を吹き飛ばす一番いい解決策を思いつきます。

新しい小売業(yè)であれ、露店経済であれ、それらはショッピングセンターで生まれる。新小売スーパー、文創(chuàng)市、外租コンテナなど多様なモデルが共存しています。露店経済が新たな概念となった時、ショッピングセンターがコンテナやカートなどを購入して、屋臺のハードウェアが盛んになりました。

ショッピングセンターは大家の個人的な領(lǐng)地なので、露店のモードをする時、受ける論爭はもっと小さいです。流量を呼び込むために入場します。お支払いの意思がより強く、特に弱いショッピングセンターです。

露店の概念と新しい小売概念は意識の流れと技術(shù)の流れの競爭であり、庶民の生活場面とエリートの生活場面の再バランスである。

露店の概念が熱くなると、各路線の資本、人材が露店學(xué)を再解釈し、露店経済のさらなる急速な進化を促し、都市の生存を?qū)g現(xiàn)する。