初めての別れは、幾度となく始まった。

映畫(huà)館の復(fù)職後に見(jiàn)に行く初の映畫(huà)は、青年監(jiān)督の王麗娜監(jiān)督の「初めての別れ」です。こんなに大きくて広々とした映畫(huà)館で、映畫(huà)の前の數(shù)分間は気立てのいいウイグル族の小學(xué)生の艾薩さんが乳瓶で羊に乳を飲ませたり、村の頭のおばあさんにナンを買(mǎi)いに行ったり、病気のお母さんに食事をさせたりしました。男の子はハンサムで物心がついています。このように映畫(huà)全體が進(jìn)めば、私も納得できます。しかし、ケリー?ビーヌールのイメージと聲が同時(shí)にスクリーンに現(xiàn)れた時(shí)、やはり心の底から驚きました。スクリーンは女神が必要です。アイザより二、三歳ぐらい年下のウイグル族の女の子ケリービーヌールさんは肩が短くて、金髪の花のついた赤いお姫様のスカートを著ています。顔が美しくて、表情が大げさで、言葉が荒々しいです。

実はケリービヌールは砂漠のオアシスに住んでいる普通の女の子です。彼女の人生には二つの危機(jī)と挑戦があります。一つは両親がよく喧嘩して離婚しそうです。二つは彼女の試験で25點(diǎn)しか取れません。後者は彼女とアサの別れのきっかけとなった。それに比べて、アイザの生活はずっと苦しいです。彼の母親は子供の時(shí)、砂漠の毒蜘蛛に噛まれて、言葉の能力を失いました。今は病気のため、生活の自分勝手な能力を失いました。

しかし生活の中のこれらの困難に対して、子供は異なっている理解の視角があります。ケリーのお父さんが綿畑でカイリーのお母さんの心を取り戻すために書(shū)いたラブソング「百霊鳥(niǎo)」を歌いました。ケリーは両親の愛(ài)情を感じるために楽しくて、恥ずかしさと好奇心を持っています。彼女は「感動(dòng)しました。どうして百霊鳥(niǎo)のお父さんを離れましたか？」あの15分で、あなたは子供の感情に対する理解と大切さを言わないではいけなくて、大人より更に透徹しています。兄に手紙を書(shū)いて、父が母を養(yǎng)老院に送った不満を伝える時(shí)、彼は家族で一緒に暮らし、よく食事をすることを望んでいると言いました。生活はもちろんそんなに簡(jiǎn)単ではありませんが、子供の希望の中に、生活と生命の最も本質(zhì)的な真実と需要が隠されていることは否定できません。

これは子供の映畫(huà)の価値です。これも真実を追求する映畫(huà)の価値です。監(jiān)督はかつて記者の取材に対し、理想的な映畫(huà)はドキュメンタリーで、手法のノンフィクションを撮影するのではなく、どのように真実に生活を再建して、視聴者を認(rèn)知生活の參加者にならせます。「真実」に対する追求は多くの監(jiān)督が歴史に名を殘す原因であり、この點(diǎn)において、「初めての別れ」は日本のメディアに「驚くべき作品で、中國(guó)の新星が臺(tái)頭する」と評(píng)され、誇張されたものではない。王麗娜監(jiān)督は長(zhǎng)年本と映像に夢(mèng)中になって悟り、故郷に対する彼女の感情と子供時(shí)代の経験を心から自分の最初の作品の中に築き上げたに違いない。「初めての別れ」の真実性は、プロの俳優(yōu)がいないこの映畫(huà)の中で、農(nóng)村の生活狀況に対する描寫(xiě)、農(nóng)村の人の言語(yǔ)と表情を捉え、さらに三人の小俳優(yōu)の気持ちの自然な発露とインタラクティブの中に體現(xiàn)されている。母の世話をしなければならないアイザは3人の中で比較的に熟していて物事をわきまえている1人で、映畫(huà)は彼のお母さんに対する愛(ài)を表現(xiàn)して、素直で報(bào)いを求めないのです。両親にかわいがられているケリービヌルとエリーゼの姉弟は、無(wú)邪気で情熱的で放心しています。エリーゼは試験がよくないと思っています。試験は運(yùn)に當(dāng)たります。姉は勉強(qiáng)するために彼を離れても大丈夫です。時(shí)は隨所に舞い、まるで天地の霊気を集め、周?chē)欷摔怆憵荬蛉訾ⅳ椁棺匀护尉懁韦瑜Δ馈?/p>

子供のころの自由はもちろん成長(zhǎng)の規(guī)則正しい訓(xùn)練を受けなければならないので、遅刻したケリーは先生の叱責(zé)のもとで真実の涙を流しました。子供の時(shí)に流した涙のように、彼女は教室でこつこつと読み上げた作文も先生の「本文の朗読」の命令のもとで使った唾のように無(wú)駄で功がないです。思い出;親會(huì)に晴れ著を著て出席した母は、娘の成績(jī)がよくなくて先生にしかられた時(shí)の恥ずかしさ、先生が親を責(zé)めた後で、學(xué)生の「冤罪があり、借金が主がある」と叱り続けた…これらは私たち自身の子供時(shí)代の記憶のようです。

この細(xì)部で私たちの映畫(huà)を感動(dòng)させて、最終的に細(xì)部に戻ります。切れの尾、一人で羊を探している艾薩の悲しみの中で、1首の歌は広野の中でこだまして、月、窓、ポプラの木、母、羊を吟じています。これらの彼の生命を構(gòu)成する要素に対して、艾薩は失うことを恐れる憂いと悲しみがあります。しかし生活はまさにこのようで、あれらは私達(dá)の生命の元素を構(gòu)成して、時(shí)には調(diào)和がとれていて、時(shí)には衝突して、私達(dá)はその中で自分の一生を構(gòu)築します。

初めての別れは、まさに何度もの始まりだった。

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