「綿の袋をむく」、「繭の花」を作る上海で世界遺産と伝統蕓能を味わう

「中國シルクの名鎮」呉江震沢鎮のベテラン蕓人姚來英さんはこの2日間、上海虹橋高速鉄道駅で「綿の袋をむく」伝統工蕓を披露した。この「糸を抜いて繭をむく」過程は、世界無形文化遺産の中國蠶桑の絹織物技術の重要な一環であり、はがした「綿袋」はまさに蠶糸布団の原材料である。

ベテラン蕓人が「綿袋をはがす」蕓を披露した。（薛遷撮影）

水に浸した繭は雪のように真っ白で、60歳を過ぎた姚來英が繭を小さな口を裂いて、はがして大きくして、蠶の翼のように薄い繭膜に引っ張り、層を金型にかぶせて、8 ~ 10回重ねて重ねると、真っ白で柔らかく、透き通った綿の袋になった。

呉江は中國の有名な蠶糸の郷で、桑の栽培、養蠶、製糸、絹織物の発祥地の一つである。その中で、震沢町の桑蠶文化は歴史が古く、4、5千年前にさかのぼることができる。歴史の長い流れの中で、絹は長い間衰えず、織物から代表的な伝統文化の記號に変わってきた。

「震沢蠶糸布団の製作過程は非常に凝っており、製作プロセスは主に繭を煮る、蛹を取る、綿をむく、干し、綿を引っ張る、胎児を作るという6つの技術があり、それぞれの工程には非常に豊富な経験と優れた技術が必要であり、『綿をむくポケット』は蠶糸被製作プロセスの中で極めて重要な一環である」と姚來英氏は記者に紹介した。薄く透き通るようにむくのは、簡単ではありません。良い綿袋は「セミの羽のように薄い」と形容することができ、明かりで照らしても光が均一に透過している;繭のむき方が悪く、絹糸の被品質に直接影響する。

「蠶の繭を軽くはがして引っ張ると、綿のポケットができますが、綿を引っ張る力、角度に注意して…」ベテラン親方の指導の下、多くの観光客が足を止めて體験した。「先生たちが簡単にやっているのを見て、自分で手を出したり、引っ張って壊したり、糸のポケットをムラにしたりして、糸の塊になったり…」と體験した後、ある観光客は感慨深げに言った。體験者の「愚癡」に直面して、姚來英は率直に言って、これは簡単な真綿の袋をむく流れのように見えて、実際には技巧と忍耐力を試練している。

「『綿のはぎ取り袋』は手作業で仕上げなければなりません。このように作られた絹糸の布団は軽くて暖かいです。現在、私たちがこの技術に従事している職人の中で、最高齢は70代です。私たちも今回の展示を通じて、私たちの伝統的な手蕓や老舗を多くの人に知ってもらい、この貴重な技術を伝承したいと思っています」。精進した古鎮の職人精神と同時に、シルク専門家の黃英先生は現場でより多くの若者がこの無形遺産の制作技術を理解し、伝承することができるよう呼びかけた。

手蕓者は伝承的で革新的な「繭花」を作る。（薛遷撮影）

開催されたばかりの「革新湖區楽居の城」呉江都市イメージ展では、創意に満ちた「蠶繭花」の手作りが人々の慌ただしい足どりを引っ張った。太湖雪蠶桑文化園から來た孫小莉先生の指が柔軟に踴る中で、一つ一つの繭が花に変身した。

孫小莉氏は記者に、繭花という指先に躍り出る繭蕓術は民間に由來していると伝えた。昔のカイコの仕事が終わると、カイコ婦人は少し暇になると、マユの花を作り、女紅の針細工になりました。今では、古人の知恵と精緻な技術を結合し、「繭花」に創意要素を融合させ、スタイルとデザインが多様に変化し、異なるスタイルの純天然蠶糸蕓術品となっている。

震沢鎮黨委員會の労暁飛委員は記者団に対し、「文化の伝承と革新には世代の努力と堅持が必要であり、このような文化展示イベントを開催することができて嬉しい。世界遺産制作技術に対する人々の興味と情熱を見た」と述べた。

「これはどうして定勝餅と呼ばれているのですか？」展覧會場では、震沢の老舗店舗の定勝餅が展示され、観光客の好奇心を集めている。「この勝餅は、南宋時代に蘇州の人々が韓世忠を鼓舞して出征させた韓家軍將士が作った菓子で、百戦百勝、一日も早く凱旋することを意味していた。その後、宋軍が大勝し、金兵を撃退した。この餅は『勝餅』とも呼ばれていた」と展示會場のスタッフは説明した。「今日は彼らを連れてきて、勝利を象徴する美食でアジア大會の健児たちの勝利を祈っています」。

（出所：中國新聞網）