消費(fèi)観察：「新中式」服裝がなぜ人気があるのか

??が消費(fèi)者を引き付けるのは新中國(guó)式に代表される文化伝承と民族自信であり、さらに若者の伝統(tǒng)文化に対するますます高まるアイデンティティと自信である。

??カーディガンに馬面スカート、スタンドカラーのタータン羽織にジーンズ、チャイナドレスにバブリースリーブ……この1年は、新中式が全面的に爆発した1年と言えるだろう。ますます多くの消費(fèi)者が新しい中國(guó)式服裝に戀をしている。「新中式刺繍の著こなし」「なぜ若者は新中式が好きなのか」などの話題が相次いでいる。

??新中國(guó)式の著回しはどれだけ火があるか

??春節(jié)期間中、実生活の中で親戚や友人を訪問(wèn)したり、友人の輪で見(jiàn)た友人が寫(xiě)真を撮ったりして、さまざまな新しい中國(guó)式服裝が高頻度に登場(chǎng)した。

??データによると、昨年の「ダブル11」期間中、タオバオのアパレルは73萬(wàn)本を超える馬面スカートを販売した。今年1月以來(lái)、淘寶プラットフォーム上の「新中式」「宋錦」の検索量はそれぞれ6倍近くと20倍近く増加した。今年の春節(jié)期間中、竜の要素を含むさまざまな新中式の年賀服も大ヒットした。

??そもそも「新中國(guó)式」とは？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院経済所経済成長(zhǎng)研究室の楠玉副研究員は、「中國(guó)の伝統(tǒng)文化要素と現(xiàn)在の審美的潮流を結(jié)合し、中國(guó)式要素と現(xiàn)代社會(huì)の生活環(huán)境と現(xiàn)代中國(guó)人の審美を融合させたものは、いずれも「新中式」と呼ぶことができる」と述べた。

??経典の中國(guó)風(fēng)スタイルと現(xiàn)代ファッション要素の巧みな融合により、新しい中國(guó)式服裝は活色生香の伝統(tǒng)的な要素を持つとともに、人々の日常的な服裝習(xí)慣にも合致する。スタイルが多様で組み合わせやすい新しい中國(guó)式の服は、消費(fèi)者のクローゼットの中の新しい寵児になりつつある。

??山西大同で働いていた「95後」のホワイトカラー、劉暁倩さんは大學(xué)時(shí)代から中國(guó)式の服を著るのが好きで、仕事後も新しい中國(guó)式の服を買(mǎi)うのが好きだった。「私は最近、改良版の短い馬面スカートを手に入れました。伝統(tǒng)的な馬面スカートよりも、改良版にはファスナーとポケットがあり、日常の外出に便利です。先日、新しい中國(guó)式シャツを買(mǎi)いました。中國(guó)式の模様はシャツにデザイン感を與え、快適で美しい」と劉暁倩さんは言いました。

??「中學(xué)生の頃から中國(guó)式の服裝が大好きで、わざわざ第1回國(guó)風(fēng)大典の生中継現(xiàn)場(chǎng)に行った」西北大學(xué)文物保護(hù)技術(shù)學(xué)科の3年生、張尚嬌さんは記者に語(yǔ)った。「最近は改良版のチャイナドレスを著るのが好きで、國(guó)風(fēng)サークルの仲間たちと一緒に新しい中國(guó)風(fēng)の服を著て寫(xiě)真を撮ったりお茶を飲んだりすることもあります。ここ數(shù)年はサークルも過(guò)去數(shù)十人だったが、今では數(shù)百人に発展し、より多くの人が新中式に興味を持っていることが明らかになり、サークルの影響力も増している」と張尚嬌氏は言う。

??なぜ新中式を好きになったのか

??は北京五道営のあの曲にあり、古い路地に育った新しい中國(guó)式衣料品店です。手製のバックルカーディガン、木製機(jī)械織の宋錦ベスト、手描きの青碧ろうけつ染めの服……窓を通して、店內(nèi)にはさまざまな伝統(tǒng)的な手作りの新しい中國(guó)式の服が並んでおり、多くの消費(fèi)者が購(gòu)入を見(jiàn)學(xué)している。

??業(yè)界を深く耕して10年以上になるあの曲のブランドマネージャー、デザイナーのミーナは、新中式の人気は一日の功ではないことを観察した。2020年ごろから、新中國(guó)式に注目する消費(fèi)者が明らかに増えている。「囲爐裏を囲んでお茶を沸かしたり、琴棋書(shū)畫(huà)などの伝統(tǒng)的な生活様式の回帰によって、ますます多くの若者が伝統(tǒng)的な中國(guó)式服裝に再び関心を持ち始め、新しい中國(guó)式服裝を著る需要が生じている」とミーナ氏は述べた。

??新中式はなぜ出圏できるのか？一方、消費(fèi)者は伝統(tǒng)文化に力を入れている。楠玉氏によると、新中國(guó)式スタイルは現(xiàn)代ファッションの審美基準(zhǔn)に符合しているだけでなく、伝統(tǒng)文化の精髄を示している。これらの消費(fèi)者を引き付けるのは新中式に代表される文化伝承と民族自信であり、さらに若い消費(fèi)者の伝統(tǒng)文化に対するますます高まるアイデンティティと自信である。

??新中式服裝は伝統(tǒng)文化を表現(xiàn)する良いキャリアである。「例えば、漳絨と漳漳緞を用いて漁樵の耕読を表現(xiàn)し、米漿を用いて古法のバックルを作ることで、消費(fèi)者に服飾を通じて私たちの伝統(tǒng)文化を深く理解してもらいたい」とミーナ氏は言う。

??一方、消費(fèi)者は新中國(guó)式アパレルなどの商品の購(gòu)入だけでなく、その背後にある美學(xué)的意義と文化的価値を認(rèn)めている。楠玉氏によると、新中國(guó)式流行の背後には、多元化と豊かな精神面での消費(fèi)に対する消費(fèi)者の需要が表れているという。多くの新しい中國(guó)式服裝はシルク、香雲(yún)糸、絹織物などの天然質(zhì)感の伝統(tǒng)的な生地を中心に展開(kāi)されており、獨(dú)特の中國(guó)式審美気質(zhì)を明らかにしている。「伝統(tǒng)的な要素と古法の手蕓を持つ新しい中國(guó)式の服を著ることは、一字である美だ」と劉暁倩は言った。

??現(xiàn)在、新中國(guó)式消費(fèi)はすでに設(shè)計(jì)、生産から周辺及びオフライン活動(dòng)を派生する完全な産業(yè)チェーンを形成している。消費(fèi)者側(cè)の需要の増加も上流供給側(cè)に大きな変化をもたらし、伝統(tǒng)的な紡績(jī)技術(shù)に注目する人が増えている。

??河北省の無(wú)形文化遺産「賛皇原村土布紡績(jī)技術(shù)」の3代目伝承者である崔雪琴氏は記者団に、この2年間、新中式服裝がますます多くの消費(fèi)者に愛(ài)されるにつれ、原村土布の注文が増え、新中式デザインの注文も増えていると伝えた。「伝承は守舊ではなく、革新は根から離れない」という理念を持ち、「伝統(tǒng)工蕓と中國(guó)式服飾の精華を殘した上で、土布特有の質(zhì)感と色を組み合わせて革新し、私たちの土布は多くの消費(fèi)者に好評(píng)を得ている」。崔雪琴は言った。

??「新中式が火をつけてから、伝統(tǒng)的な手工業(yè)全體の繁栄を牽引した。需要量の増加に伴い、私たち上流のサプライヤーの注文も多くなり、現(xiàn)地の多くの紡績(jī)労働者に雇用を提供し、伝統(tǒng)的な手蕓技術(shù)を伝承するためにより多くの力を蓄積した」とミーナ氏は述べた。

??発展のより大きな舞臺(tái)を探す

??新中式市場(chǎng)は現(xiàn)在も急速な発展段階にあり、消費(fèi)需要は依然として大きな発展空間を持っている。「伝統(tǒng)的な中國(guó)式から國(guó)潮、そして新中式に至るまで、國(guó)風(fēng)に関する流行概念は過(guò)去數(shù)十年にわたって絶えず変化してきた。新中式の著用シーンは徐々に日常化し、消費(fèi)熱の急増を牽引してきた」と楠玉氏は述べた。

しかし、現(xiàn)在市場(chǎng)に出回っている新しい中國(guó)式服裝にも玉石混交があり、製品の品質(zhì)を工夫しなければならない。劉暁倩氏は「ここでは新しい中國(guó)式の実店舗を見(jiàn)ることはめったにないので、私はほとんどの場(chǎng)合ネット通販を選んで、買(mǎi)ってきた服の品物が間違っていることがよくあります。これは私に新しい店を勝手に試す勇気がありません」と話した。

??は劉暁倩と同じように、多くの消費(fèi)者がキャスターに身を包んでいる「新中國(guó)式」に遭遇し、家に買(mǎi)って帰ってみると、商品の品質(zhì)がいつも劣っているという問(wèn)題に気づいた。これに対し、楠玉氏は、「新中國(guó)式服裝はバージョンと材質(zhì)に比較的こだわりがあり、中國(guó)の歴史文化を深く研究し、時(shí)代のニーズに合った服飾要素を?qū)毪工毪韧瑫r(shí)に、伝統(tǒng)に集中し、デザインが精巧で、品質(zhì)が優(yōu)れた新中國(guó)式ブランドをより多く構(gòu)築し、業(yè)界の持続的で健全な発展をリードする必要がある」と述べた。

??同時(shí)に、いくつかの新しい中國(guó)式ブランドのオリジナル業(yè)者も著作権保護(hù)の問(wèn)題に直面している。多くの業(yè)者は、自分が苦労して設(shè)計(jì)したオリジナル製品が市場(chǎng)に投入された後、パクリ現(xiàn)象が頻発していると話している。現(xiàn)在、より多くの新中國(guó)式オリジナルブランドが雨後のタケノコのように芽生えるにつれて、革新的に新中國(guó)式の著作権保護(hù)を模索することも、ますます重要になってきている。

??現(xiàn)在、新中國(guó)式消費(fèi)者層は人々の構(gòu)造上で若く、多元的な傾向を呈し、ますます細(xì)分化されたシーン需要を生み出している。服裝分野のほか、「新中式」のブームは美食、養(yǎng)生、家居など多くの分野を席巻し、國(guó)風(fēng)寫(xiě)真、古城遊覧など多くの文旅活動(dòng)も牽引した。「より多くの伝統(tǒng)文化と結(jié)びつけて、服飾と応用シーンの多元化探索を完成させ、新中國(guó)式をより多くの消費(fèi)者の審美の長(zhǎng)期的な主流にし、伝統(tǒng)文化を現(xiàn)代生活との衝突の中で新たな生命力を獲得させることができる」と楠玉氏は述べた。（記者の李思雨）

??（出所：経済日?qǐng)?bào)）

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