「新中式」を「一陣の風(fēng)」にするな

今、「新中式」がブームになっている。「唐裝熱」「漢服熱」が上昇し、「國(guó)潮」はますます多くの若者に愛(ài)されている。著るだけでなく、新中式茶飲、新中式美化粧、新中式家具、新中式結(jié)婚式……「新中式」はすでに多くの分野を席巻しており、萬(wàn)物が「新中式」であると言える。

「新中式」は、中國(guó)の伝統(tǒng)文化要素と現(xiàn)在の審美潮流を結(jié)合し、現(xiàn)代人の審美趣味と需要に合致するとともに、伝統(tǒng)文化の精髄を示した。著こなしとしては、スタンドカラー、バックル、ジャカードなどの中國(guó)式要素が加わり、東洋的な趣がある。伝統(tǒng)的な漢服やチャイナドレスに比べて、「新中式著こなし」は伝統(tǒng)的な服裝の厳かさを弱め、日常的に著るのに適している。現(xiàn)在、微博、小紅書などのソーシャルプラットフォームでは、「新中國(guó)式」「新中國(guó)式ファッション」などの見(jiàn)出し語(yǔ)の検索量と閲覧量が億を超えている。「トップストリーム」の背後には、東洋の美學(xué)の輪があり、さらに消費(fèi)者の伝統(tǒng)文化に対するアイデンティティと自信がある。今年の「政府活動(dòng)報(bào)告」が言及した新たな消費(fèi)成長(zhǎng)點(diǎn)の中で、國(guó)産品の「潮品」がランクインした。「新中式」は新たな消費(fèi)ブームを巻き起こしている。

しかし、「新中式」ブームの下では、多くの騒動(dòng)も起きている。ある「新中式」アパレルメーカーは重マーケティングで軽量で、製品の同質(zhì)化、生地の差などの問(wèn)題はしばしば消費(fèi)者から苦情を受けている。報(bào)道によると、「新中式」服裝生中継室の返品率は80%に達(dá)した。これらの行為は「新中式」ブランドの正常な発展に影響を與える。また、商品名に「新中式」という接頭辭をつければ、流量パスワードが身につくと考えている業(yè)者もある。そこで、お茶とコーヒー、白酒などを混ぜて形成された「新中國(guó)式茶飲」も珍しくない。同様に、一世を風(fēng)靡した囲爐裏でお茶を沸かすこともあり、価格が高く、「?jìng)尉@」で、安全上の危険性があるなどと消費(fèi)者に「ツッコミ」を入れられ、すぐに大衆(zhòng)の視野を薄めた。実際、これらの「新中式」は同じ底辺論理を持っている：新しい変化を求め、輪を混ぜる。審美的疲労が生じると、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力を失い、「一陣の風(fēng)」のビジネスになる。「新中國(guó)式」は新消費(fèi)の風(fēng)當(dāng)たりなのか、それともネット人気者のお祭り騒ぎなのか、疑問(wèn)に思わざるを得ない。

革新の前提は正を守ることだ。「新中式」をネット人気から「長(zhǎng)紅」に変えるには、業(yè)者は流れを奪う心理狀態(tài)を避け、定力と理性を維持しなければならない。消費(fèi)の「売り」を掘り起こし、消費(fèi)の「ホットスポット」を探すだけでなく、製品の品質(zhì)を重視し、質(zhì)の高い設(shè)計(jì)と製品で市場(chǎng)の人気を勝ち取らなければならない。消費(fèi)者にとっては、理性的に消費(fèi)し、同時(shí)に品質(zhì)意識(shí)と権利擁護(hù)意識(shí)を高めなければならない。

東洋の美學(xué)は深く、含蓄があり、千年を経ても久しく新しい。將來(lái)的には、「新中式」にはまだ大きな発展空間があり、ますます多くの人が「新中式」の美を捉え、活気を持続させ、伝統(tǒng)文化が現(xiàn)代生活との「衝突」の中でより旺盛な生命力を発揮することを期待している。

（出所：陝西日?qǐng)?bào)）