工夫を凝らした編み捺染経緯間の風采

図①：哀警備員は干したばかりの青いプリントの布を検査した。回答者の図

図②：黎鳳珍は伝統的な木製織機の前で布を織っている。ウェイル摂

図③：王小琴は羌繍香包を展示している。記者の高炳摂

シリンダーを養って糊をかき、精巧で美しいブループリントの布を染め上げる、染めて縫って、獨特の民族衣裝を刺繍します。ゆっくりと糸を紡ぎ、刺繍娘の美しい生活を紡ぎ出す……広大な田野に根ざした紡績作品の一つ一つは、歴史と響き、時代と融合し、優れた技術を擔っているだけでなく、文化の伝承を示している。

経緯の間に、工夫が凝らされている。今期の特別企畫はあなたと一緒に刺繍捺染類の田舎職人の名師に近づき、彼らの執著と集中、精進、一糸亂れず、卓越を追求する職人精神を感じます。

——編集者

浙江省桐郷藍印花布捺染技術非遺伝承者哀警備員——

「伝統蕓能をより多くの若者に近づける」

浙江省桐郷市石門町、「中華老舗」豊同裕染坊の庭には、染めたばかりの青印の布が高く掲げられており、上の花などの図案は非常に美しい。染物屋の責任者である哀警備員は、中國の工蕓美術の巨匠であるだけでなく、國家級無形文化遺産プロジェクト桐郷藍印花布捺染技術伝承者でもあり、この藍印花布の設計は彼の手によるものである。

捺染業はかつて桐郷の重要な産業であり、生粋の石門人として、哀警備員は幼い頃から豊同裕染坊のそばに住んでいたが、子供の頃の最も深い記憶は仲間たちと布の間で遊んでいたことだった。

その後、哀警備員は豊同裕染坊の染匠沈加林に弟子入りした。哀警備員は、布を染めるために、自分でびっしりとしたリストを整理して、布を染めるテクニックを満載したことを回想している。

「青印の布を染めるには、まず“かめ飼い”をマスターし、季節、天気、溫度などに応じて柔軟に対応しなければならない」と哀警備員は言う。例えば、梅の雨の日は糊付けの段階でカビが生えることに注意し、猛暑の時は布を染める時は前後の花の形の大きさが一致しないように注意しなければならない……。

沈さんに學ぶほか、哀警備員は各種文獻古籍の間で「藍印花布」に関する內容を探しており、湖南省鳳凰、江蘇省南通、雲南省大理などにも學んでいる。長年の蓄積を経て、哀警備員はブループリントのプリント技術を整理し、身につけた。2003年、彼は豊同裕染物坊の基礎の上に豊同裕藍印布蕓有限公司を設立し、この百年の老舗に新しい変化をもたらした。

古い技術もより多くの時代感を體現しなければならない。「ブドウ、ザクロ、牡丹、シャクヤクなどの伝統的なプリント模様は若者にとって魅力的ではなく、伝統的な技術をより多くの若者に近づけるように推進したい」と哀警備員は述べた。2014年、伝統的なプリント技術を堅持すると同時に、自分は技能育成と革新を重視し始め、専門學校を卒業した80後、90後の若者を募集した。2018年、第1陣の嘉興市重點文化革新チームが発表され、桐郷藍印花布革新チームがランクインした。

綿麻の生地のワンピースを手に取り、哀警備員はその違いを話した。「このブループリントの作品は、ブルーは伝統的な様式よりも淺く、白の模様は伝統的な様式よりも暗い」。このようなブループリントの作品を作るために、チームは染めの技術に何度も革新を試みた。哀警備員によると、白色の模様は実際にきな粉、石灰粉を水で添加して防染パルプを調製し、花版の漏れ印刷を利用して生地に防染効果を発揮し、染色によって形成された模様だという。

豊同裕染物坊展示室には、一般的なイメージでよく見られるブループリントの服のほか、リュックサック、文房具、人形など、ブループリントの布で作られたさまざまなものが展示されている。

「未來、もっと多くの人にブループリントの文化の美しさを體験してもらいたい」と哀警衛は言う。蕓を伝承していくには、その使用シーンの開発が欠かせない。伝統を守るだけでなく、実用とファッションも考えなければならない。

広西省南丹瑤族服飾無形遺産伝承者黎鳳珍-

「捺染技術で村人たちの増収を支援する」

記者の張雲河

一方の素地の布、かめの中は浮沈して、生地はだんだんアルゴンが青くなってきた。手で揉んで均等にしてから干すと、一日で水色の布模様に染まり、このように1週間繰り返して色が深まり、さらに1ヶ月後にはもっと濃い色になり、色が明るく、長い間褪せない。土法染めやヤオ族の服の手作りに従事して44年、黎鳳珍の指の間には歳月を払った青が隠されている。

広西チワン族自治區南丹県にはヤオ族の支系である白ズボンヤオが生活しており、男性は上著に黒、下半身に膝をそろえた白ズボンをはいていることで知られている。南丹県八圩瑤族郷瑤寨村の村民黎鳳珍は、自治區級無形文化遺産プロジェクト瑤族服飾伝承者である。

「私は小さい頃から目上の人に従って服飾制作の技術を學んできた」と黎鳳珍氏は紹介した。「ヤオ族の服飾は自然を素材にして、伝統的な女性の晴れ著を作るのに1年半ほどかかることが多い。制作技術には綿を弾く、布を織る、粘膏畫、浸染、刺繍など36の大工程、100以上の小工程が含まれる」。

穀雨は綿花を植え、季夏は粘膏を収穫し、秋の収穫後は布を染める。その中で、粘膏畫が最も特色がある。「絵を描くときは、シャベル（三角形の鉄片）にペースト汁をつけて布にいろいろな模様を描いた」と黎鳳珍氏は言う。その後、染めと刺繍の段階に入り、最終的には美しい布を形成した。

蕓が絶えず向上するにつれて、黎鳳珍は瑤寨小學校、芒場町中心小學校、八圩中學校などの學校を訪れ、「瑤族刺繍伝承班」の授業の先生を務め、県域內で瑤族服飾蕓伝習活動を展開し、延べ1600人の訓練員を養成した。

「伝統蕓能は産業になるのか」と黎鳳珍は模索してきた。彼女は前後して南丹県鳳珍藍染布坊と南丹県輪努手工坊を開設し、「工坊+協同組合+農家」モデルを模索し、工坊が農家の注文を引き取った。2つのワークショップの年間営業収入は200萬元を超え、累計100戸以上の農村女性の在宅就業を牽引している。

「私は年を取って、重労働ができなかった。ドヌ手工房が収入源を提供してくれたおかげだ」と、里湖ヤオ族郷ドヌコミュニティに住む68歳の住民、何四妹さんは言う。2020年、何四妹はドヌ手作り工房に入り、ヤオ族の服作りの技術を學んだ。一蕓は身に寄り、何四妹は生活の源を持ち、生活の自信も樹立した。「手作り工房で働いて、1ヶ月に2000元以上の収入があって、これは私の生活を保障してくれました」と何四妹は言った。

「捺染技術で村人たちの増収を支援します。將來、私は藍染技術を枕やリュックサックなどの生活用品に使って、製品をもっと売れるようにしようとします」と黎鳳珍氏は言う。

小染坊には大きな將來性があり、古い技術がここで新たな活力を発揮している……

陝西省寧強羌繍無形遺産伝承者の王小琴——

「より良い生活を刺繍してもらう」

ジャーナリストの高炳

「このヒツジの角の花は、造形デザインがとてもユニークだ」「この針を混ぜて刺繍して、針の方法がたくさん改善された」……1本の刺繍針、1つのカラー糸、1枚の刺繍包帯、刺繍娘たちは軽く選んでゆっくり撚って、針を飛ばして糸を通す。陝西省寧強県羌繍無形遺産文化産業園の工房で、46歳の省級無形文化遺産プロジェクト寧強羌繍伝承者の王小琴さんが刺繍娘の間を行ったり來たりして、一つ一つ指摘している。

「伝統的な技術として、羌刺繍はかつて羌族の女性の重要な技能の一つだった。花鳥魚蟲、鳥類、獣などはすべて羌刺繍作品の図案になることができる」と王小琴氏は紹介し、2015年、自身はアパレル業界で長年の経験を持って故郷の寧強県に戻り、成立會社は羌刺繍の設計研究開発、加工生産、販売に従事した。

「羌刺繍を伝承させるだけでなく、村の姉妹たちに羌刺繍でお金を稼がせなければならない」。數年かけて、王小琴は寧強県の各村を歩き回り、羌刺繍愛好家を探し、針の糸を拾い直すよう勵ました。「見つけたら、無料でトレーニングを行い、刺繍の技術を教えてあげます」と王小琴さんは言った。「姉妹たちが安心して刺繍片を作るために、製品回収協定にも署名しました。後顧の心配がありません」。

大安町新民村の村人、舒艶玲さんは、王小琴さんが「見つけた」。「夫は體調が悪く、子供は學校に通っていて、家にはまだ2人の老人が世話をしなければならない」。舒艶玲に出會った時、彼女は畑を作り、アルバイトをしていて、家の主な労働力だった。「刺繍という趣味が、家計の足しになるとは思わなかった」と舒艶玲は言った。

王小琴が町で開いた訓練班は、舒艶玲が一度も落ちなかった。夜家に帰ってからも、彼女は刺繍の包帯を持って、何度も練習を繰り返していた。勤勉、向上、基礎がよく、さらに専門的な指導を加えると、舒艶玲の羌刺繍技術はすぐに大きく向上した。「羌刺繍で、今は毎月3000元以上稼ぐことができます」と舒艶玲氏は言う。

長い間、舒艶玲はすでに會社の「高級刺繍娘」になり、羌刺繍のサンプル工蕓士を務めていた。「羌刺繍製品の新しい注文を受けた時、彼女は先に試してから、みんなのために工蕓基準を制定し、設計制作の流れを作った」と王小琴は言った。

舒艶玲の変化は例ではない。より多くの農村女性の就業を促進するために、県の関連部門の支持の下で、王小琴は10の羌刺繍伝習基地、6の専門合作社、3つのコミュニティ工場を設立し、1700人以上の刺繍娘の就業を吸収し、その中には「高級刺繍娘」50人余り、「中級刺繍娘」600人余りがいる。

指先の技は発展のハイライトをもたらし、伝統的な寧強羌刺繍は生き生きとしている。羌刺繍の伝統的な魅力を発掘することを重視する王小琴も、専門學校に入って刺繍の先進的な理念を學んだ。デザインチームを招き、古風な蕓術に新しい要素を融合させる。

「過去は保護と活性化であり、現在は伝承と共融であり、未來はファッションと革新でなければならない」と発展について、王小琴は願いを述べ、「精緻な作品を刺繍すると同時に、皆さんにより良い生活を刺繍してもらう」（洞瀚洋記者）

（出所：人民日報）