Daniel Hechter：上海走秀 巴黎開設游擊店

　　品牌通過當?shù)睾献骰锇檫M入中國市場已經(jīng)有十年之久，今年秋季它想大張旗鼓，計劃在上海舉辦一場時裝秀。此次時裝秀定于11月6日舉辦。最近兩年品牌一直接二連三在中國開設新店，到目前為止在中國共有350間分店，其中大部分是店中店以及幾十間專賣店。

　　但在法國，零售問題則完全不同。Daniel Hechter位于Marbeuf街的巴黎唯一一間專賣店在今年夏季不得不關門。品牌持有人將其改造成Lagerfeld男裝專賣店，因為他同時也是后者的授權經(jīng)營商。

　　在為2015春夏季系列尋找新店店址的同時，品牌希望與原有門店的消費者保持聯(lián)系。因此它計劃從11月開始到1月2日在Saint-Roch街47號開設一間臨時店。

　　這個60多平方米的臨時店將銷售男裝，女裝和皮具等精選產(chǎn)品，主要針對巴黎一區(qū)，位于杜伊勒利花園和歌劇院之間的消費群體，這也正是品牌下一新店的目標消費群所在。品牌總經(jīng)理Lo?c Lemarchand認為這一區(qū)域“較少精英，更適合品牌”。

　　相關鏈接：

　　奧黛麗-赫本在《蒂芙尼早餐》中有這樣一個場景：赫本每天早上都會來到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃著手中的面包，一邊隔著玻璃窗望著店內(nèi)高貴的首飾，幻想著有一天自己能夠在Tiffany這樣的珠寶店里享受優(yōu)雅的早餐。它渲染著奢侈品本身和奢侈品所要傳達給人們的生活方式之間的差異。

　　奢侈品本身的價值和意義就代表著“象征性消費”，即對消費者的地位、身份、個性、品位、情趣的認同和對奢侈品所承載的文化、夢想以及生活態(tài)度的認同。

　　為何年輕人都如此“崇拜”奢侈品呢?由于中國尚處于“發(fā)展中國家”所特有的文化心理，以及對奢侈品所代表的生活理念尚處于啟蒙階段，這種象征性消費更多地凸顯為“炫耀性消費”。因此，炫耀性的奢侈品消費，成為先富階層向新貴階層轉(zhuǎn)型的一種社會符號。

　　然而奢侈品本身倡導著一種獨特的文化，并代表著一種特定的生活方式。當瑪麗蓮-夢露說她整個晚上只穿CHANEL No.5的時候，你很難說CHANEL No.5僅僅是一款名貴的香水。當百達翡麗這一極致腕表刻意淡化計時功能，而強調(diào)“百達翡麗已經(jīng)成為一種藝術”時，它的廣告語說：“你不可能真正擁有一塊百達翡麗，你只是開創(chuàng)自己的傳統(tǒng)。”

　　為普拉達設計旗艦店的庫哈斯建筑師事務所表示，他們的設計風格“是為了比買皮包更高尚的理由而存在的空間”。這一切，正如普拉達第三代掌門人繆西亞-普拉達所言：“奢侈品對于現(xiàn)代人，最重要的不再只是商品，而是生活態(tài)度。”

　　雖然一款大牌包包的價格無法與豪華汽車或者高端腕表相比肩，但是無論是品類品牌的豐富性還是銷量數(shù)，時尚類產(chǎn)品都是奢侈品中最重要的組成。而很多人會購買時尚奢侈品的原因大多都在于產(chǎn)品所展現(xiàn)的風格，男性們多是看重品牌的質(zhì)量做工有著較高的要求，而女性群體大多是看重風格款式。

　　在品牌的選擇方面，在男性群體中呼聲最高品牌的包括有菲拉格慕、范思哲、Prada、愛馬仕等等……而女性群體中Hermes和CHANEL則是占據(jù)了女性心中最愛品牌的兩個位置。

　　奢侈品代表的是一種生活方式與人生態(tài)度，擁有奢侈品絕不僅僅是一擲千金地擁有某些物品或享受某些服務，而是追求最美好事物的全過程。