木棉道 · 中國雅事 | 插花，居室一抹香

選嫣紅，裁嫩綠，春色傍纖指。

碧繡銅瓶，寒湛井華水。

疏疏密密安排，分濃配淡，

映一片、文心畫理。

重位置。小窗矮幾烏皮，蜻蜓翼明綺。

便到飄零，也在硯池底。

只愁簾外鶯兒，憐伊孤冷，

銜送上、隔鄰濃髻。

——王策《祝英臺近·瓶花》

有人說中國沒有插花，

有人說中國的插花在日本。

其實，我們每個人對中國插花的認知

都或多或少有些誤解。

中國，才是東方插花文化的起源地。

中式插花在秦代以前就出現了，

《離騷》“紉秋蘭以為佩”，

說的便是佩戴香花。

東漢時期，隨著佛教的傳入，

佛供花興起，中式插花初見雛形。

《修行本起經》中寫道：

“須臾佛到，知童子心時，

有一女持瓶盛花，佛度光明，

徹照花瓶，變為琉璃”。

隋唐時期，插花開始普及，

到宋朝達到鼎盛，

舉國上下各行各業盛行插花之風，

大詩人陸游、楊萬里都曾是插花的高手。

楊萬里云“膽樣銀瓶玉樣梅，

北枝折得未全開。

為憐落莫空山里，

喚入詩人幾案來”

而陸游則抒懷“床頭酒甕寒難熟，

瓶里梅花夜更香“。

這個時期的插花藝術注重理性意念。

突出“清”、“疏”，

形成清麗疏朗而自然的風格。

近現代以來，雖受外來文化的沖擊，

中式插花的影子漸漸被模糊，

但文化的根基沒有被時光抹去。

2008年，傳統插花正式被列入

我國第二批國家級非物質文化遺產名錄。

近幾年，隨著一批優秀古裝劇的呈現，

中式插花越來越受到大眾的喜愛。

不同于西式插花的

花量大、色彩絢麗，

中式插花以借花抒情、

托物言志為特色，

色彩淡雅、清新樸實，

更加崇尚自然美，

追求意境和韻味。

在構圖布局上高低錯落，

不拘泥于形式的自由花型

或是斜與平出的長枝條，

或是以旁逸斜出點點小花，

俯仰呼應，張弛有度，

清雅流暢，一如山水畫，

有遠景有近景也有留白。

在選材上講究品性。

凡材必有意，意必吉祥，

追求枝情華韻。

荷花出淤泥而不染；

牡丹國色天香，花中貴者；

梅花傲雪凌霜，花中清客；

蘭之幽懷若谷、

竹之虛心有度、菊之玉潔冰清。

折枝插瓶，回歸性靈之美，

讓日子散發一縷芬芳，

簡約樸拙的意境中，

流淌著四時的低語，

入眼是畫，入心是禪。

女人如花，花如女人。

愛插花的女子

亦是生活中別樣的風景。

她們自帶幽香，步步生蓮，

擁有與眾不同的靜美氣質

和高雅脫俗的藝術品味。

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花開的時節，尋覓芳蹤，

著一襲改良唐裝漫步。

棉麻衣襟在暖陽的照射下愈加愜意，

靜謐的藍、端莊的立領與盤扣

仿佛一闋流傳千年的花間詞，

精致的刺繡盎然于袖，

舉手投足之時，暗香浮動。

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輕觸花枝，馥郁襲人，

不經意間，改良旗袍便入了花影。

在修身線條的勾勒之下，

東方女子的婀娜身姿盡顯。

香風陣陣，輕紗如云霧般起舞，

紗上的花藤與真花融為一體。

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那悠悠然走在蓮花池畔的，

是一位穿著改良國風的伊人。

文藝的小衫和裙裾

與清新雅致的荷花互相呼應，

精美的刺繡點綴著楚楚纖腰，

讓人不禁遙想，或許若干年前，

有一位民國的淑女也曾在此處賞蓮。

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木棉紅是歲月中令人難忘的一抹驚艷。

穿紅色改良國風外套的女子，

仰望木棉，亦將木棉的氣質鐫刻在心間。

化繁為簡的設計散發著東方的雅韻，

一顆扣子綴著流蘇，

流蘇在繁花中飄動，分外生動。

而大氣的袖口因中國紋的修飾，

而變得更加典雅莊重。

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蓮花有蓮花的姿態，

蓮葉有蓮葉的幽美。

改良國風長外套是花旁的清雅，

也是葉間的婀娜。

一氣呵成的長款剪裁，

將身材修飾得高挑又曼妙，

簡約的盤扣和立領，

展現出傳統的對稱美學。

袖口的刺繡緩緩散發出古典意境。

雖還未折花，卻好似已將花朵藏于袖中。

中式插花的理想境界，

不是將它像古董一樣束之高閣，

而是讓它重新流行于我們的生活。

居室里一瓶幽香，

身上一襲改良國風，

即是一種愜意的中式優雅。