清代宮廷服飾的文化特征及收藏價值

　這里世界服裝鞋帽網的小編給大家介紹的是清代宮廷服飾的文化特征及收藏價值。

　　清 藍地納紗盤金龍袍

　　清 藍地盤金繡云蝠八寶龍袍

　　衣食住行是民生的四大需要;換言之，衣是人們不可或缺的生活品，一則蔽體，一則御寒。但愛美是人們的天性，以致又逐漸增加了裝飾外表，增加美觀的作用。然而在人們組成聚落社會以后，服飾又增加了一項識別身份的作用?！渡袝分杏衅妒录y》的記載：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲做繪;宗、藻、火、粉米、黼、黻刺繡。”也就是說，君王的服裝上繪十二種紋樣，諸侯則按爵位依次遞減為九章、七章、五章等。

　　能夠識別身份的標記不只是紋樣，還有服色，即衣服的顏色。《禮記·大傳》有篇云：“改正朔，易服色?！倍湃顺缧抨庩栁逍?，有“五方正色”之說，即：東方青色、南方赤色、西方白色、北方黑色、中央黃色。既然黃色代表中央，黃色便成為中國人尊崇的帝王之色。

　　清代服飾與我們今天相距時間并不遙遠，是中國歷史上最后一個封建王朝的通用之裝。它曾經在中國盛行了近300年，一直到20世紀初，還風韻依然。因此有為數不少的清代服飾，被完好的保存在世界各地，他們都是華夏的瑰寶，也是中國歷史上一代王朝興衰的見證。在清代服飾中，最典型最為華貴的，當推清代宮廷服飾。所謂宮廷服飾，確切地說，是指皇帝、后妃、皇子、皇孫及貴戚、王公大臣們，在宮廷內外活動中，依規定穿著的各種袍服。按照清朝的典制規定，這些袍服基本上分為四大類別，重大盛典時所用的禮服;吉慶筵席時所著的吉服;巡幸外出時所著的行服;平素燕居時所用的常服。

　　這些服飾，由于用者不凡，非富即貴，所以在制作上都極盡巧工，精益求精;質料選擇上也盡為上乘，正所謂“錦若云霞，紗似蟬翼”。至于緙絲、刺繡更是不無精絕，如時人所說“一絲緙絲，一寸金”。據說當時單單一件皇帝的緙絲龍袍，就要花上390個工日，又何止萬金。其制作與管理由內務府負責，整個過程分工細致，管理有序，人員龐大。龍袍的專職織造人員就有2602人。據清宮《內務府奏銷檔》和《內務府造辦處各作成做活計清檔》等檔案記載，皇帝敕諭多次要求官局所織緞匹“務要經緯均勻，闊長合適，花樣精巧，色澤鮮明”，質量不合格，必須補賠、罰俸或受鞭責。龍袍制作不計成本，用赤金捻線，以雀羽為絨，因而繡出的龍騰圖案金光燦燦;而織出的翔鳳彩翼斑斕，龍蟠鳳逸之姿躍然服上。因而它們雖為服飾，卻也是清代刺繡工藝水平的最高代表。因此，它們可說是清代服飾中的精品、世間的珍寶。

　　所以，某種程度上說，收藏一件龍袍，就等于收藏了清代300年的歷史。當然，現今市場因素也為其價值翻身助力。首先龍袍存世數量有限，且大部分集中于故宮博物院，民間品相完好的龍袍能保存至今實屬難得。在如此有限的數量下，藏家需求卻越來越大。其次，龍袍價值被低估，升值空間巨大。再次，龍袍無法偽造，偽品極易被識破。龍袍的制作工藝極其繁瑣，所費材料皆是當時時代最好的，在形制、制作工藝、裝飾圖案以及對于衣服的色彩上都規定得十分嚴謹苛刻。文獻都有詳細記載，稍有差錯即可斷定為假。