時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要提煉 著眼于全球化的競爭

　　中國文化、審美如何與現(xiàn)代時(shí)尚潮流交融?中國文化如何參與世界時(shí)尚的打造?中國文化、中國設(shè)計(jì)師如何更有力地在國際潮流中發(fā)聲?近日，一場主題為“創(chuàng)意‘源’動(dòng)力”的“中國時(shí)尚創(chuàng)意論壇”在廣州TIT創(chuàng)意園圓滿落幕。本次論壇不同以往，從“中國”與“世界”的雙重角度來論述創(chuàng)意的原動(dòng)力。在主題發(fā)言階段，到場嘉賓以中國創(chuàng)意溯源、世界時(shí)尚探源、中國品牌尋源、國際品牌開源、創(chuàng)意園區(qū)護(hù)源等為題各抒己見，最后升華出本次論壇的主題：讓創(chuàng)意園成為創(chuàng)意之“源”。

　　時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要提煉

　　“中國時(shí)尚創(chuàng)意是不是等同于中國元素?”這個(gè)問題似乎讓許多中國時(shí)尚創(chuàng)意人士很糾結(jié)。東華大學(xué)教授、時(shí)尚評(píng)論家卞向陽認(rèn)為：“所謂時(shí)尚創(chuàng)意必須有幾個(gè)基礎(chǔ)，必須符合現(xiàn)代生活方式和審美觀，在時(shí)尚創(chuàng)意的取向方面，除了時(shí)間取向還有空間取向，當(dāng)然時(shí)尚也會(huì)影響到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生活方式、群體。關(guān)于中國主題的設(shè)計(jì)，一個(gè)是對中國傳統(tǒng)和文化的再理解、再演繹和再創(chuàng)造，一個(gè)中國主題的服裝設(shè)計(jì)需要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}解讀，在明確主題內(nèi)容上進(jìn)行合理的素材處理和設(shè)計(jì)表達(dá)，形成鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它是設(shè)計(jì)藝術(shù)與流行風(fēng)尚的完美組合。我們在做中國主題服裝設(shè)計(jì)時(shí)，不能等同于對中國古代的服裝和著裝形式的復(fù)原。中國主題的服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)在特定的時(shí)代背景下進(jìn)行的，建立在對中國文明再理解的基礎(chǔ)之上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段對中國的題材加以符合時(shí)尚美學(xué)的再表達(dá)，對中國元素進(jìn)行符合民眾心理和設(shè)計(jì)師審美意趣的再演繹，是對流行文化和中國傳統(tǒng)的再發(fā)展。 ”

　　中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師陳聞表示，中國元素是利用中國的文化、中國的傳統(tǒng)、中國的歷史把形式美跟現(xiàn)代結(jié)合，這才是中國的、世界的。廣州新仕城企業(yè)發(fā)展有限公司董事長陳少輝認(rèn)為，時(shí)尚本身就是貫穿古今，設(shè)計(jì)師要去粗取精，既要有創(chuàng)新，也要為社會(huì)負(fù)責(zé)，不能單純地考慮把衣服賣出去。

　　“我們應(yīng)該放下狹隘的效仿，把開放的心態(tài)融入世界，我覺得中國的就是世界的。中國的設(shè)計(jì)師，包括一些設(shè)計(jì)大賽中學(xué)生的作品，中國的太極、燈籠直接放在衣服上，非常直白。我覺得對于現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師，更多的是如何把中國元素更好地融入到設(shè)計(jì)中去，很多時(shí)候我們要考慮市場的需求。”廣州珈鈺服裝設(shè)計(jì)公司首席設(shè)計(jì)顧問兼CEO 林姿含說。

　　在中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席張慶輝看來，現(xiàn)在全世界的設(shè)計(jì)師，消費(fèi)者所接觸的東西是全球化的一種消費(fèi)習(xí)慣，一味強(qiáng)調(diào)中國，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)可能不符合現(xiàn)代人的消費(fèi)方式和習(xí)慣，某種程度上是不自信的表現(xiàn)。

　　著眼于全球化的競爭

　　時(shí)尚產(chǎn)業(yè)涵蓋了很多領(lǐng)域，不僅僅是服裝，而是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。從宏觀層面來講，全面建成小康社會(huì)無疑給中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)提供了最好的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)過30多年的改革開放，現(xiàn)代中國人接受全世界的流行資訊、接受西方流行方式的手段都在發(fā)生重大變化，這些也影響中國人的生活方式。城鎮(zhèn)化的發(fā)展是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可忽視的。在過去10年里生產(chǎn)加工的方式不斷轉(zhuǎn)變，涌現(xiàn)了在中國市場上有很大占有率的品牌，如何將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為改變中國本土品牌命運(yùn)的力量，例外就是成功的案例。不僅產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷快速發(fā)展，同時(shí)在過去的幾年，出現(xiàn)了很多在地理形態(tài)上時(shí)尚的集聚區(qū)，比如說廣州TIT創(chuàng)意園，通過園區(qū)的形式集聚更多的時(shí)尚要素，把更多時(shí)尚創(chuàng)意人才集聚到這里。

　　張慶輝特別指出，中國的時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也面臨發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題。一是中國的消費(fèi)者對時(shí)尚產(chǎn)品日益增長的需求與國內(nèi)相對滯后的時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的矛盾。二是本土?xí)r尚力量的成長與傳播和中國普通消費(fèi)者的認(rèn)知程度以及接受習(xí)慣方面的矛盾。三是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈體系與現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步、發(fā)展以及中國消費(fèi)者不斷變化的消費(fèi)習(xí)慣之間的矛盾。

　　張慶輝頗為感慨：“現(xiàn)在是全國性的市場，我們所接觸是全球化不斷的博弈，是動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中呈現(xiàn)的生活方式中肯定有民族性的東西，因?yàn)槲覀兊南M(fèi)者是中國人。不管怎么發(fā)展首先要面臨全球化的競爭，要用全球化的眼光看待時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”

　　廣州紅棉國際時(shí)裝城總經(jīng)理卜曉強(qiáng)認(rèn)為，大批的中國本土自主品牌，建起了完備的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)體系，為時(shí)尚創(chuàng)意人才與自主品牌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。城市人口的聚集，使得時(shí)尚能夠以更廣的傳播度讓消費(fèi)者接受，這無疑給中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)提供了更好的發(fā)展機(jī)遇。但同時(shí)，國外品牌不斷涌入中國，競爭越演越烈，猛烈地沖擊著中國消費(fèi)市場。這就需要我們要搭建時(shí)尚傳播平臺(tái)，讓消費(fèi)者體驗(yàn)時(shí)尚、感受時(shí)尚、追求時(shí)尚，影響更多消費(fèi)者去購買并認(rèn)同設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和產(chǎn)品;通過協(xié)會(huì)、創(chuàng)意園等形式，將時(shí)尚創(chuàng)意人才聚集在一起形成合力，整合時(shí)尚創(chuàng)意資源。

　　可以說，增強(qiáng)文化自覺和自信，不僅是對自我傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化的肯定與堅(jiān)守、傳承與創(chuàng)新，更是以前所未有的開闊胸襟和廣闊眼界來面對全世界的各種文化。所以，時(shí)尚創(chuàng)意不但應(yīng)該具有民族性、區(qū)域性，也具有人類性、世界性。時(shí)尚創(chuàng)意品牌營銷也要有全球眼光，充分了解國際市場需求，平衡文化逆差，讓西方學(xué)會(huì)欣賞差異性的東方文化。

　　創(chuàng)新從這里孵化

　　中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長夏令敏表示，創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為品牌的靈魂，是構(gòu)成品牌四大要素的重中之重。設(shè)計(jì)師不僅創(chuàng)造美、傳播美、引領(lǐng)美，并通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)把美的時(shí)尚在品牌上展現(xiàn)，不斷推動(dòng)品牌的成長。改革開放30多年中國時(shí)尚品牌在快速成長，我們?nèi)〉玫某删腿澜缬心抗捕茫O(shè)計(jì)師的成長、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的推動(dòng)是品牌成長的重要?jiǎng)恿ΑV州TIT創(chuàng)意園是廣東時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗幟，這里既會(huì)聚了一批創(chuàng)意品牌和企業(yè)，也通過各種活動(dòng)凝聚豐富的創(chuàng)意元素，是行業(yè)最重要的創(chuàng)意交流互動(dòng)平臺(tái)。

　　廣州紡織工貿(mào)企業(yè)集團(tuán)總裁譚亞羨談道：“廣州TIT創(chuàng)意園位于廣州新中軸線上，2009年開園至今，通過多方共同努力，引進(jìn)了國內(nèi)外名牌、名企和名模，形成以時(shí)尚為主題的園林式場所。作為國內(nèi)知名的創(chuàng)意園區(qū)，推動(dòng)國內(nèi)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。世界的時(shí)尚終究離不開中國。”

　　廣州紡織工貿(mào)企業(yè)集團(tuán)有限公司董事長、廣州服裝行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長李志新表示，創(chuàng)意要講究原動(dòng)力。時(shí)尚首先是文化，既然是文化就必須要講積累，積累是歷史，積累就是故事，另一方面要沉淀，要提升，要提煉，這樣才叫文化。從破落衰敗的工廠到備受矚目的藝術(shù)區(qū)，廣州TIT創(chuàng)意園就是“騰籠換鳥”、“三舊”改造的一個(gè)縮影。李志新分析認(rèn)為，廣州TIT創(chuàng)意園的成功說明創(chuàng)意園區(qū)必須具有鮮明的主題和特色，有靈魂就可持續(xù)發(fā)展。在他看來，創(chuàng)意園區(qū)大致分為三種類型，第一類是主題型的，主題型的創(chuàng)意園區(qū)是以一種形式引導(dǎo)核心產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;第二種類型是創(chuàng)造型的，像北京的798;第三種是消費(fèi)型的，比如創(chuàng)意休閑，文化娛樂等等，如上海新天地。其次，創(chuàng)意園區(qū)提供了資源共享的平臺(tái)。再者讓進(jìn)園的企業(yè)和設(shè)計(jì)師能夠在這里享受到這種氛圍。

　　“有政府的支持、協(xié)會(huì)的支持、媒體的關(guān)注、設(shè)計(jì)師的堅(jiān)持、中國的時(shí)尚創(chuàng)意才能更好的走向世界。”陳聞的話代表了一部分設(shè)計(jì)師的心聲。