Hadley Freeman：鞋子創(chuàng)造女人

    哲學(xué)家和物質(zhì)狂都認(rèn)為鞋子就像藝術(shù)品一樣值得被收藏。而說到懂得欣賞一個(gè)穿著美麗高跟鞋的姑娘，幾乎每個(gè)人都能做到。至于如何挑選讓自己的個(gè)人風(fēng)格更鮮明的鞋子，你或許該聽聽時(shí)尚作家HadleyFreeman 的建議。  　　菲律賓第一夫人Imelda Marcos 收藏了3000 多雙鞋，《欲望都市》的女主角Carrie Bradshaw 因?yàn)榭褓徝佬氩环蟪觥?0 世紀(jì)法國著名哲學(xué)家喬治•巴塔耶曾經(jīng)奚落道，藝術(shù)家們對(duì)一幅畢加索作品的熱愛，就好比物質(zhì)崇拜者們對(duì)一雙美鞋的熱愛。當(dāng)然，我們明白巴塔耶說這句話的目的并不是為鞋子大唱贊歌，他不過是不把畢加索放在眼里，但是沒關(guān)系，光憑這位法國知識(shí)分子用鞋子來貶低藝術(shù)品的言論，也夠令人滿足的了。 　　人們或多或少能從鞋子上獲得一點(diǎn)樂趣，即便男人也不例外。“在倫敦不要穿棕色皮鞋”、“傍晚6 點(diǎn)以后不要穿小山羊皮鞋”、“沒有系帶的鞋只能在海邊穿”⋯⋯我已聽過太多諸如此類的男士穿鞋規(guī)則，條目數(shù)量簡(jiǎn)直比“史托芒特協(xié)議”還要多。 　　男人在穿衣方面的樂趣實(shí)在少之又少，所以他們只好把自己所有的時(shí)尚覺悟都轉(zhuǎn)移到鞋子上面。哪怕再細(xì)枝末節(jié)的穿鞋問題都值得他們吹毛求疵一番，從愛爾蘭式粗革拷花皮鞋的鞋尖部是否允許有鉆孔，到鞋帶有哪幾種系法——我說的只是男士，年輕男孩以及他們愛穿的運(yùn)動(dòng)鞋都還沒算進(jìn)去。 　　不論是在多么嚴(yán)苛的著裝規(guī)則之下，你總能在鞋子上表現(xiàn)出一點(diǎn)個(gè)性，這或許可以算是鞋子的主要魅力之一。比起男人，女人通常更容易在服裝上玩出些花樣，但很多時(shí)候也要被迫約束自己的穿衣風(fēng)格——我們總不能每天都穿棕櫚樹印花的襯衫裙配超大金飾吧？在那些只能穿一身乏味套裝的單調(diào)工作日里，一低頭看見腳上那雙可愛的明亮色系皮鞋，就好像真正的自己偷偷探出臉，心底頓時(shí)生出一種犯規(guī)的甜蜜刺激感。 　　鞋子的確比其它配飾更能夠影響你的整體造型。那些將高跟鞋視為一種工具或刑具的女人們，我為你們感到悲傷，因?yàn)楹眯诱娴目梢宰屇銈兛雌饋砀馈Ｎ腋掖蛸€，很少有男人會(huì)因?yàn)榕藙e了一枚華麗的胸針而側(cè)目回頭。從另一個(gè)角度來說，誰都懂得去欣賞一個(gè)穿著得體美鞋的姑娘，未必非得是鞋子狂或哲學(xué)家才行。 　　如果說我們是因?yàn)樾幽転橐路鎏韨€(gè)性而愛它們，那么只有挑選到能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的鞋子才有意義。 我從來也不明白“潮流”鞋款是什么意思，看起來似乎是“這個(gè)月其他人腳上也都穿著的鞋”。每當(dāng)看到一群十幾歲的姑娘大步跨進(jìn)高街時(shí)裝店，清一色穿著及踝短靴的場(chǎng)景，總是令我想起《與狼共舞》里頭，朝著Kevin Costner 猛撲過去的那一群偶蹄目野獸。請(qǐng)問扮演一塊驚逃的牛排到底有什么個(gè)性可言？ 　　想買到一雙讓自己顯得與眾不同的鞋子并不容易。連鎖鞋店總是用那些雷同的舊款炒冷飯，比起專賣店、百貨公司里的大牌鞋子看上去更容易接近，它們的誘惑讓女人們難以招架。但是別忘了，這些鞋已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在了時(shí)裝雜志上，高街時(shí)裝店里也充斥著它們的翻版。至少在個(gè)性化方面，它們并無優(yōu)勢(shì)。 　　這一季，我們最需要的是那些專門搜羅或自己設(shè)計(jì)獨(dú)一無二款式鞋子的小店鋪。一雙讓你會(huì)心微笑的鞋子能讓你在寒冷的早晨有勇氣從被窩里爬起來，也能支撐著你面對(duì)日常工作的困苦。誰說一雙藍(lán)色的圓頭搭襻高跟鞋不實(shí)用呢？ 　　當(dāng)然，基本款有其不可動(dòng)搖的地位——黑色靴子、搭襻涼鞋、舒適而不至于太丑陋的平底鞋——我發(fā)現(xiàn)在獨(dú)立小店里買這類鞋仍是最明智的，因?yàn)樗鼈兊目钍讲浑S大流，做工也更精細(xì)。我們都知道灰姑娘和水晶鞋的故事，但是很少去品味其中的寓意——王子不相信通過容貌去尋找他的真愛，他認(rèn)為鞋子才更牢靠。也正如那個(gè)聰明人所說：鞋子——比藝術(shù)品更強(qiáng)大。 鞋子創(chuàng)造女人   鞋子創(chuàng)造女人   鞋子創(chuàng)造女人   鞋子創(chuàng)造女人