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    Peuple Ancien Wuzhishan Inférieure

    2009/9/30 17:57:00 42

    Peuple Ancien Wuzhishan Inférieure

      
     

    Hainan Danzhou Cun, Changsha County, Province 陳亞順 blanc


     

    Li fille


    Le symbole de l'?le de Hainan des montagnes statue de mystère et de beauté, Wuzhishan toujours.

    Les cinq sommets sont reliés par des montagnes et des montagnes.

    La nuit, les toilettes de la galaxie cueillent les étoiles, et font des nuages pour explorer le paradis.

    Il pleut des pousses de jade dans l 'air, la lune se lève sur la paume des perles.

    Est - ce un esprit qui tend un bras, et qui s' éloigne du nombre d 'outre - mer?

    Les monts Wuzhi sont des montagnes et des lieux saints dans le c?ur du peuple libanais.


     

    Divination


    La forêt pluviale dense et le soleil ardent ont nourri la tradition de ce peuple qui, année après année, écrit avec ténacité son histoire et sa culture uniques sur cette ?le isolée à l 'étranger.

    Les premiers propriétaires et pionniers de cette terre chaude ont vécu sur l '?le de Hainan il y a plus de 3000 ans.

    La nation libanaise se fait appeler la "Course", avec cinq dialectes: haha, Qi, Yun, Sai et Mobil.

    Comme il y a trop de similitudes entre la langue et les coutumes et les peuples forts et les peuples Dong, les intellectuels peuvent considérer que les Libanais sont d 'origine centurienne sans trop de témoignages.


    La barrière des dizaines et des dizaines de kilomètres au - dessus de la montagne de la civilisation, le monde extérieur n'a toujours pas été central entrant de l'?le.

    Il y a un demi - siècle jusqu'à des profondeurs de Wuzhishan contient également un ensemble de primitives Mu agriculture commune du système.

    "Li Mu", connu sous le nom de "Lignes Mau", signifiant "tous ensemble le travail", c'est un mode de production à la fin de la société primitive, lien de parenté est basé sur de solides fondations.

    De différentes tailles et mu de l'Organisation, le grand jusqu'à 30 familles, petit seulement deux ou trois ménages.

    La moyenne de la distribution du travail collectif, les gens, la mise en ?uvre de la propriété de l'état d'origine sociale, de ralentir la croissance.

    Au début de l'?le de la plupart des Ming et Qing Li est devenu le féodalisme et Hu Shu Qi, hinterland Wuzhishan reste Primitive agriculture commune du système, c'est pas un miracle de l'histoire du développement de la société humaine.

    1956 pformation socialiste, de la région de pition directe socialiste à Mu, mu de la mission historique de la fin.

    Après 1950, l'autonomie nationale régionale de la zone, le peuple de Li, a ouvert une nouvelle page de l'histoire de la nation.


     

    Caoutchouc


     

    Brocart traditionnels


    Chaque peuple a sa propre culture la plus brillante, et le processus de teinture et de broderie des tissus libanais, inscrit sur la liste de protection du patrimoine culturel immatériel au niveau national, est une source de fierté pour le peuple libanais.

    Les femmes libanaises qui vivent sous les bananes de la forêt coco tissent avec des métiers à tisser les reins les rêves et les aspirations d 'une nation à une vie meilleure.

    Leur métier à tisser à dos est un outil de toile très ancien et simple, qui a été utilisé pendant des milliers d 'années et qui présente des avantages hors de portée des grands métiers modernes.

    Les anciennes techniques de trame passagère, les techniques de tricotage à volonté, les motifs de texture abstraits et complexes, les expressions naturelles et obscures, montrent pleinement le talent et le talent des femmes libanaises dans la création de beauté.


    Les Li ont été les premiers à planter du coton dans notre pays.

    Il y a plus de 700 ans, une agricultrice de la province de Songjiang vivait aux extrémités du monde et vivait dans le village - Li depuis plus de 30 ans.

    Elle s' est efforcée d 'apprendre la technologie des textiles de coton libanais et d' innover dans les outils de laminage, de bombage, de filature et de tissage, ce qui a permis d 'améliorer considérablement l' efficacité du textile du coton.

    Après avoir regagné son pays d 'origine pendant de nombreuses années, la région de Songjiang est rapidement devenue le plus développé Centre de textile du coton de Chine.

    Ce vêtement est sous le ciel, la femme d 'été chaude est la plus grande textile de coton de l' histoire de l 'humanité.


     

    Pratique professionnelle


     

    Le réservoir de corne


    Des idées sur les gens de coutumes, la coutume est pleine d'émotion esthétique de gens.

    Différentes cultures au nom de motif de tatouage de Li, indique également que les gens appartiennent à différents dialectes et le clan.

    Tatouage mal et détruit le corps, ne remplit pas l'esthétique moderne dans les années 1950, est interdite.

    Maintenant, uniquement à partir du corps des femmes agées de 70 ou 80 ans de voir des symboles et ce motif de symbole d'une ancienne civilisation, c'est la trace de l'historique de leur donner de rester.


    L 'ethnie libanaise est une nation qui peut chanter et danser, et ses chansons et danses folkloriques conservent des couleurs assez primitives.


    Sans la méditation de l 'artiste, sans le travail acharné des créateurs, il n' y a pas de chant quel travail, l 'hymne folklorique est entièrement lié à la vie productive quotidienne.

    Il y a beaucoup d 'hymnes folkloriques et les Libanais ne font pas exception.

    Le 3 mars, c 'est la Saint - Valentin chantée en dialecte de Mobil de l' est.

    Le jour de la fête, les jeunes hommes et les jeunes femmes s' aiment en chantant et en se montrant amoureux.

    Aujourd 'hui, le 3 mars de l' année est solennel et chaleureux, et il est devenu le grand théatre de l 'expression de l' ancien folklore écologique de l 'ethnie libanaise.


    La danse ancestrale est la danse la plus solennelle de l 'ethnie libanaise.

    La danse du bambou est la danse la plus célèbre, connue sous le nom de danse du bois de chauffage par les Libanais.

    Grace à l 'influence de l' art de la scène et à la promotion de l 'artiste, la danse de bambou a considérablement augmenté le caractère récréatif et technique.


    Comme l 'ame humaine, tout ce qui est dans la nature n' a pas d 'ame.

    Pour la communauté de Li l'influence la plus profonde est culte des ancêtres.

    Tuer le culte de la cérémonie sacrificielle plus solennelle de Li dans des activités religieuses.

    Basilique 黎祖 maintenant Shi Li Zhixian dans "djinn" pieds à construire, deviendra millions d'enfants de commémorer les ancêtres de Li spirituel suprême.


     

    Robe de mariée


    Le Wuzhishan "Lumières", le peuple, les a préconisé que beaucoup de gens.

    Qian Hai Rui quatre cents ans à la Cour et au Liban de district, de la ville le monarque Cross Road County, Shen MITA et ainsi de suite.

    Zhang Zhidong il y a 100 ans, à développer les plans ambitieux de montagne, l'ouverture en forme de puits Avenue, au développement de l'agriculture, pour créer un champ de mines, de commerce, de faire justice, etc.).

    Il y a 50 ans, jusqu'à ce que la zone de développement de la construction Wuzhishan a vraiment commencé, Li des citoyens à travers des milliers d'années, avancer à pas de géant dans le socialisme sur la route.


    Des montagnes et des dizaines de milliers de soldats de la libération de 1952 de surmonter tous les obstacles, et les travailleurs de l'armée, de dérivation d'eau, avec seulement deux ans a fait traverser Wuzhishan pendant plus de 300 kilomètres de la mer de la ligne médiane de l'orme.

    Autoroute à Li pour amener des informations à l'extérieur de la montagne, la route reliant la zone et que le monde ensemble.

    Ils ont peu à peu abandonné leur mode de vie traditionnel et ont créé des cultures économiques tropicales et des bases de fruits tropicaux sur leurs terres ancestrales.

    Le frère de la famille libanaise retire sa corbeille à dos, sa machette, sa soeur cache la jupe que sa mère lui a tissée, et elle sort de la montagne avec sa quête d 'un avenir meilleur, sort de l' ?le et s' intègre dans la société moderne.


    Chase, poète de la dynastie Tang, écrivait que la minorité du Lingnan vieillissait sans l 'hiver et ne pouvait même pas répondre à son age.

    Cette ? année inconnue ? était omniprésente jusqu 'au milieu du siècle dernier au sein de ce peuple ancien, presque entièrement analphabète et semi - analphabète, et la pénurie d' écoles entravait le progrès de la société libanaise.

    Depuis plus de 50 ans, un grand nombre d 'écoles ont été construites dans le district et l' enseignement dans les écoles libanaises est en plein essor.

    Mao Zhen Bai Sha rouge dans le soulèvement de sources célèbre, la Mission a un espoir de l'école, quand les gens à partir de la ligne centrale de la route après avoir vu "les cheveux rouges que l'école primaire" rouge de caractères, il semblait entendre lire les enfants Lang, cette voix accompagnant le ciel bleu, Dans cinq des montagnes au - dessus de la dérive, il avec une nation de l'espoir et des rêves s'envoler.


     

    La torsion de la barre de coupe la main de la récolte de riz de la montagne


     

    Boire du vin.


     

    Li Village


     

    Foire


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