World Expo

Dovimine

Duvivian, chinois d 'origine américaine, professeur de conférence à l' Université Harvard, Président de l 'Institut des hautes études humaines de l' université de Beijing et membre du Groupe de personnalités éminentes des Nations Unies pour le dialogue entre les civilisations.

Influencé par le nouveau confucianisme de Xu Fu, mou Zong, au début de l 'année, puis par l' étude de la philosophie occidentale dans le système américain, il s' est donné pour mission, depuis 1966, d 'étudier la culture confucianiste et de tenter de décrire l' histoire et la valeur de la tradition confucianiste au sens de l 'identité culturelle.

Ses domaines de recherche comprennent le "développement du confucianisme III", "la Chine culturelle", "la réflexion éclairée", "la civilisation du dialogue", etc.

Né à Kunming en 1940, titulaire d 'un doctorat de l' Université Harvard en 1968, il a enseigné à l 'université de Princeton, à l' université de Californie à Berkeley et à l 'université de Harvard.

Enseignant à l 'Université Harvard depuis 1981, il a été Président du Conseil de la recherche religieuse de l' université, Directeur du Département des langues et civilisations d 'Asie de l' est et Président de l 'Institut d' hirondelle de Harvard.

Membre de l 'Académie des sciences humaines et sociales des états - Unis, 1988.

L 'Expo a toutes sortes de "ambigu?té riche en contenu"

L 'exposition universelle est différente des Jeux olympiques.

Idée Olympique clair, des objectifs clairs, des résultats objectivement, on peut utiliser des critères quantitatifs pour la mesure de la faute.

Depuis le début de l'Expo 1851, c'est - à - dire reflète à différents moments, de différentes régions et de différentes cultures.

Chaque session de l'Expo est unique, il y a un héritage, mais il n'y a pas de commensurability peut utiliser des indicateurs objectifs de juger.

Si le monde Expo juxtaposés avant même d'avis, il ne peut y avoir de quoi briser le record, au noir comme un miracle.

Même à partir de l'ensemble de la conception, de configuration de base, tels que la quantité de données des pays et de la ville de participer peut tirer des conclusions relativement objective, mais si tout au long de près de 150 ans de l'histoire de l'Expo, peut - être multiple et dont l'impression est vraiment, qui reflète l'esprit de l'Expo.

C'est un véritable événement sportif.

Dans les dix jours seulement, l'affichage de la limite de l'homme physique peut atteindre.

Bien s?r, à la cérémonie d'ouverture et de fermeture, ou même de "champion" Forum de fusion de la science et de la technologie, les activités des arts et de la musique, les Jeux olympiques sont également l'occasion de stimuler le patriotisme.

Les conditions de l'Expo davantage impliqués, la construction de base plus profond.

Quel que soit le temps et l'espace à angle, l'Expo que les Jeux olympiques de plus complexe.

Si pour utiliser la terminologie de l'anthropologie, inévitablement, il y a toutes sortes de "riche en contenu flou".

C'est le précieux.

L'Expo a toujours maintenu, peut - être le plus l'attention du monde est organisée à Paris 1900 cette session.

Jusqu'à aujourd'hui, "La Tour Eiffel" manifeste de la science et de la technologie et de style artistique a beaucoup de force.

Debout dans l'est de l'Asie "Confucian Culture" position dans la biographie de l'Expo Paris précieux patrimoine de père "japonais" Industrial Ze Rong Yi poste sur des points de message.

"L'auteur de la question et de l'Abaque" Ze raison à M. inspiré par Paris Expo et travaille dur, comme le Japon vers la société industrielle fondateur.

La Banque de l'acier, il a créé, un bateau, etc. des dizaines d'entreprises pour le Japon moderne de base solide.

Son Confucian Ethics (tout au long de la vie poursuit Analects "conjointement" mots), de la science et de la technologie de Paris Expo représente a obtenu des opportunités de développement, sous la forme de la stratégie de l'occidentalisation japonais "soit littéralement esprit japonais, talent occidental", le Japon a ouvert la prospérité.

Et l'Expo de la première session s'est tenue à Londres, par exemple, l'Expo est bonne chance les pays avancés pour montrer au monde de la puissance globale de la nation, chaque pays h?te au moyen de l'Expo soigneusement créer les "marque".

Toutefois, au cours de ces dernières années, l'Expo souligne non seulement le style national sur le thème des défis auxquels l'humanité et pour l'attention.

La dernière à l'Expo, tenue à Aichi (Japon), c'est - à - dire écologique de thème de la protection de l'environnement.

Shanghai Expo en ville et le thème de la vie, de l'imagination de fournir à la fois une macro - et réalistes pour tous les pays du monde: tout le monde sur la plate - forme de l'égalité et de la réciprocité pleine de caractéristiques locales sont d'une importance mondiale.

En Amérique du Nord et de l'Europe occidentale de développement indépendamment de la hauteur des grandes puissances, les petits pays ou parce que la crise financière et au bord de la faillite, ne peut être exclu à tout le monde que le concept de l'identité culturelle et politique propre.

L'ouverture pour l'excellence, l'inspiration et l'humilité de réaliser le concept

Shanghai Expo, comme les Jeux olympiques de Beijing, comme l'initiative sans précédent.

Capable d'attirer à 192 pays et 50 organisations internationales participant à l'événement, a été sans précédent.

De l'argent, le nombre et la vente de billets de volontaires, si ose dire sans précédent, l'Expo dans plusieurs sessions ont probablement impossible d'audace et de la Force au - delà de l'Expo de Shanghai.

Plus il est louable d'auto - orientation Shanghai Expo.

L 'idée d' une ville meilleure et d 'une vie meilleure, concrétisée dans la vie quotidienne par des mentalités d' excellence, d 'ouverture, d' inspiration et d 'humilité, est l' expression spirituelle de la ? grande sagesse ? et de la ? modération ?.

L 'idéal d' une ? fin au bien ? réside dans l 'esprit des trois vertus de l' université.

La poursuite de l 'excellence est éternelle, les athlètes sautent de plus en plus haut et courent de plus en plus vite; les pianistes s' entra?nent sans cesse pour élever le niveau de l' activité; les écrivains écrivent à maintes reprises des oeuvres d 'excellence; les philosophes, qui s' accumulent de jour en jour, pensent et comprennent la sagesse de la vie, sont des exemples de la poursuite de l' excellence.

Mais l 'excellence recherchée par l' Expo n 'est pas seulement une réalisation personnelle, mais une réalisation dont les sociétés, les pays et le monde peuvent être fiers.

Ce n 'est qu' avec un esprit d 'ouverture que l' on pourra tirer pleinement parti des atouts des 242 groupes.

Mais l 'Expo 2010 Shanghai ne cherche pas seulement la quantité mais la qualité.

La quantité d 'or dépend de l' épaisseur de la ressource, mais la pureté des couleurs doit être raffinée et construite par marteau.

Même si ce n 'est qu' un ou deux, tant qu 'il est vrai et honnête et original, il peut nous inspirer.

L 'exposition universelle de Shanghai place la modestie parmi les valeurs fondamentales, avec beaucoup d' intérêt.

D 'une manière générale, l' excellence, l 'ouverture et l' inspiration symbolisent l 'esprit d' un tornade qui avance vers des objectifs plus ambitieux, plus rapides et plus lointains.

Il est difficile d 'imaginer que la modestie soit la vertu des Jeux olympiques, mais c' est précisément parce que l 'Expo est le phénomène qui s' est formé grace à une coopération internationale substantielle, au dialogue entre les cultures et à l' échange de données d 'expérience concrètes.

Je ne sais pas Shanghai, je ne comprends pas le passage de la Chine des temps modernes à l 'avenir

Mais nous devons nous demander ce qu 'il y a de plus important à gagner à l' Expo 2010 Shanghai en dépensant tant d 'argent, tant de ressources humaines et matérielles.

Est - ce la promotion de l 'autorité de l' état, c 'est de mettre en relief les avantages de la Chine, est - ce pour la nation chinoise de créer une marque internationale?

Au cours des 30 années qui se sont écoulées depuis la réforme et l 'ouverture, l' économie chinoise, comme le Phénix qui s' est envolé dans les cendres, a offert une excellente occasion de promouvoir l 'autorité de l' état, de mettre en valeur les atouts et de créer des marques nationales que l 'On n' aurait jamais imaginé depuis la guerre de l 'opium.

Après les Jeux olympiques de Beijing, l 'exposition universelle de Shanghai peut vraiment permettre à la Chine d' accumuler encore une fois des forces importantes et souples sur la voie du monde.

Mais je n 'attends pas plus de l' Expo Shanghai.

Le professeur gracer de l 'Université Harvard, Nathan Glazer, a été invité au Forum de Beijing en 2008.

Il est retourné aux états - Unis, où il a publié un article intitulé ? New Republic ?, comme si New York n 'était pas la capitale la plus dynamique du monde.

Les photos jointes en grand nombre sont des images nocturnes de la plage de Shanghai, d 'une largeur de deux pages.

Le professeur grayser, l 'un des quatre intellectuels juifs les plus influents de la pensée américaine du XXe siècle, a déclaré publiquement que la vitalité de Shanghai l' emportait sur celle de New York.

Mais il veut pmettre des informations n'est pas loué l'Oriental Pearl avancé, mais s'inquiète que l'ancienne Shanghai ne va pas New York, c'est - à - dire les rattraper si on ne peut pas tirer les le?ons de l'histoire, imiter les conséquences inévitables de modèle de développement, est un grand regret humaine, de plus, c'est une tragédie plus tard.

Mon expérience sans aucune enquête sur Shanghai.

Une fois à Shanghai pendant 4 ans, c'est des souvenirs d'enfance.

La mémoire de seulement 4 couches appartement sur l'avenue Joffre, parce que je ne comprends pas le dialecte de Shanghai a été humilié, avec mon frère à Lane jouer "sauvage" bombe de gagner beaucoup de billes et les parents de leurs jeunes frères et s?urs. "Grand monde" et autres hors impression.

Mais je sais que, dans la longue histoire de la longue histoire de la Chine, Shanghai apparaissent soit à partir de rétrospectivement, à faire face actuellement, ou tournée vers l'avenir qui est un point de vue, c'est le mystère est difficile à déchiffrer.

L'époque de la guerre de l'opium, Shanghai est un nom géographique, le 4 mai, pendant le mouvement de Shanghai est devenu tout ensemble d'épaisseur se international.

Depuis la création de la nouvelle Chine vers la réforme et l'ouverture de ces 30 dernières années, "Shanghai" de mémoire est complexe, il est nécessaire de recueillir une grande quantité de données, des documents et des archives, la mobilisation des sciences humaines (de la philosophie, de la littérature, de l'histoire, religion) et des sciences sociales (humain, social, politique, économique, psychologique, de la presse et de la gestion) experts, après 一窺全豹 pour la recherche et l'analyse à long terme de l'interprétation.

J'ai participé à la réunion de l'Organisation de Shanghai Culture consacré à l'étude de l'Académie des sciences sociales de Shanghai, a également présenté sur certains profane.

Je crois que ne connaissent pas de Shanghai ne décrit la tendance moderne moderne et contemporaine, à partir de moderne dans les contours de base pour l'avenir.

Je pense que Shanghai Expo décrit non seulement à partir de l'historique de la Chine moderne et contemporain moderne, et pas seulement depuis la réforme et l'ouverture de l'économie de la macro - image.

La diversité culturelle de développement durable, de la science et de la technologie, de l'expérience de l'humanité et la ville est le grand défi de l'humanité est actuellement confrontée.

C'est pas juste de Shanghai, Chine, sujet important également de l'Asie de l'Est et dans le monde de l'attention.

Par conséquent, Shanghai Expo non seulement pour montrer la résistance globale actuelle de la Chine, mais aussi pour la promotion de la coopération internationale, pour la cohésion de la sagesse de la vie dans le monde entier.

L'Institut de la recherche en sciences humaines de l'Université de Pékin supérieur a créé récemment une réunion a été organisée avec l'Inde et la Chine sur la connaissance, la philosophie de réflexion "de l'intelligence et de l'esprit de la Conférence internationale de sujet.

Je veux Shanghai Expo couvre également des connaissances, de l'esprit de sagesse et de trois niveaux.

Pour de nombreux types de "valeurs" offrir "le dialogue entre les civilisations" de la plate - forme

En effet, le dialogue entre les civilisations, valeur fondamentale "de fournir à l'Expo de Shanghai pour le nouveau monde traversant chaque vision multiculturelle causée par la globalisation.

Ce dialogue est indispensable à l'humanité de la voie de la paix.

Sur "la culture" (y compris les chinois de répandre dans le monde entier et préoccupations des expatriés chinois), c'est un nouveau genre de travail de pionnier.

Depuis le 4 mai, l'élite intellectuelle de la Chine avec salut de la tache pour l'occidentalisation comme la seule voie de la renaissance nationale et, par conséquent, de prendre un à l'essence de l'écume et de l'ouest de la Chine par rapport à la stratégie de l'éducation vise.

Ils ont trouvé de la Chine (en particulier le confucianisme) de la culture représente féodal, de la superstition, de qualité et de la tyrannie, tandis que la culture occidentale est le représentant de la liberté, de la science, de l'égalité et de la démocratie.

Ils croient que plus l'exposition la plus horrible nationale peut stimuler la volonté d'apprendre à l'Ouest.

Aujourd'hui, la situation est très différente.

L'Expo et les Jeux olympiques, depuis la face avant la pleine reconnaissance de la culture traditionnelle chinoise, convaincus que la Chine n'est pas seulement la source de la nation chinoise traditionnelle de gestation de l'esprit, mais aussi des ressources pour la promotion de l'esprit de la paix dans le monde.

Fei vieillesse sa visite le quatrième phrase célèbre le plus important de l'Expo de Shanghai pour diverses "valeurs" "le dialogue des civilisations offre la plate - forme de l'esprit, les belles belle de beauté dans le monde partage des beautés.

"Chaque belle sa beauté": 192 pays et 50 organisations internationales, chaque participant a jugée la plus belle, de la science et de la technologie la plus représentative de la valeur fondamentale, l'idée de style et de l'architecture de montrer au monde.

"La beauté beauté": tout le monde sauf sur leurs propres connaissances accumulées, la condensation de la sagesse et de développer l'esprit de fiers et en être fiers, mais aussi par l'observateur de l'humeur et de partager les connaissances d'apprécier d'autres dans le même espace d'affichage, de sagesse et de l'esprit.

Le dialogue entre la Chine et les états - Unis, par exemple, nous chérissons nos valeurs fondamentales: Ren Yi Li Zhixin, l'attention de la sympathie, de justice, de responsabilité, d'humilité et de l'harmonie sociale, mais nous partageons également des valeurs fondamentales: la liberté, la raison aux états - Unis, l'état de droit, droits de l'homme et la dignité de l'individu.

En fait, la valeur de la soi - disant - noyau est déjà dans le monde entier ont été acceptées doivent donc aussi pour nous d'accepter.

De même, nos valeurs fondamentales ne sont pas seulement "valeurs asiatiques", mais "Confucian culture enracinée de l'Asie de l'Est et de la valeur d'importance mondiale, il devrait également être américain, valeur fondamentale de l'apprentissage.

"Bien commun": Globalement, Shanghai Expo est le Centre d'échange culturel international du XXIe siècle, est l'espace montre de toute beauté.

Si tout le monde de manière ouverte et modeste de l'étude de la mentalité activement participer à ce moment difficile de rencontrer un remarquable et "le dialogue des civilisations, alors la poursuite de l'excellence n'est pas idéal, mais la ville de guidage pour eux aussi pour la société pratique pour améliorer la qualité de la vie quotidienne.

Sa beauté, une beauté capable d'auto - beauté beauté, bien ensemble, "dans le monde" est devenu l'inspiration vers une culture de la paix.

C'est mon espoir pour l'Expo de Shanghai.

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