Comparison Between Mao Zedong Management Thought And Western Enterprise Person Management
Dès 1930, Mao Zedong a consacré une réunion de cadres à ? donner des détails sur la formation à la gestion des forces ?.
Dans les années de consolidation de la paix, il a ajouté: ? Lorsque la question de la propriété sera réglée, la question la plus importante sera celle de la gouvernance ?.
Dans la pratique de la révolution et de la construction,
Mao Zedong Management Thought
Il grandit.
"Avenue à Jane", cet article résume le concept de gestion Mao Zedong en deux articles: premièrement, il place l 'être humain au centre de la gestion, il aime, appuie et mobilise les masses populaires pour qu' elles deviennent les ma?tres de l 'état, des entreprises et des idées, de la culture et de la technologie, et qu' elles pratiquent la gouvernance démocratique.
Deuxièmement, Mao Zedong a sensibilisé les masses à l 'évolution historique de la société et à l' importance de leur position dominante et de leur travail.
Ces dernières décennies,
Western Enterprise Management
De la gestion matérielle
Gestion des ressources humaines
La pformation la plus importante a consisté à considérer l 'être humain comme un économiste et une machine qui gagnent de l' argent, à considérer l 'être humain comme un sujet de production et à mettre en ?uvre une approche axée sur l' être humain.
This paper trying the manifestation of Mao Zedong Management Thought and the Theory and Practice of Western Enterprise Management
Comparaison
Pour mieux comprendre les deux.
Similarity between Mao Zedong Management Thought and Western Enterprise Management
Premièrement, la gestion des entreprises occidentales considère la personne humaine comme l 'élément le plus important de la productivité et met l' accent sur la motivation humaine, dont l 'intelligence est au c?ur de la bonne gouvernance.
La Théorie Z, qui est l 'un des fondements de la théorie de la culture d' entreprise, considère que ? l 'intérêt des travailleurs pour l' entreprise est essentiel pour accro?tre la productivité ?.
Connu sous le nom de ? la Bible de l 'administration américaine du commerce et de l' industrie depuis 1982 ? et vendu dans le monde entier à 6 millions d 'exemplaires ? explorer la voie du succès des entreprises ?, il est dit que ? ces sociétés d' excellence considèrent tous les employés ordinaires comme une source fondamentale d 'amélioration de la qualité et de la productivité ?.
Les employés d 'une grande entreprise en Angleterre portent chacun une carte où il est écrit: "l' homme est le plus important".
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Mao Zedong est fermement convaincu que la créativité de la population est infinie.
En 1949, en réponse à l 'argument fallacieux de la Secrétaire d' état des états - Unis Acheson selon lequel la Chine compte une population nombreuse et qu 'aucun gouvernement n' a encore résolu la question de l 'alimentation du peuple, Mao Zedong a déclaré: ? l' homme est le premier à être précieux dans Tout le monde.
Sous la direction du Parti communiste, tant qu 'il y aura des hommes, tout miracle de l' homme peut être créé. ?
En 1956, il a ajouté que dans l 'édification du socialisme ? tous les facteurs matériels ne peuvent être exploités que par des facteurs humains ?.
S' agissant plus particulièrement de la gestion d 'entreprise, il attache une grande importance à compter sur le grand nombre de travailleurs et de mobiliser leur enthousiasme pour mener à bien l' entreprise.
Deuxièmement, les entreprises occidentales mettent de plus en plus l 'accent sur la protection sociale des travailleurs.
IBM n 'a pas licencié un employé régulier au fil des ans en raison de difficultés d' exploitation.
Les dépenses de santé de la compagnie de pneus en caoutchouc ont été l 'un des postes de dépenses les plus dynamiques.
Aux états - Unis, selon Newsweek à l 'automne 1984, environ 1 500 entreprises s' occupaient de la garde des enfants, contre 100 il y a six ans.
Ainsi, les entreprises occidentales améliorent le sentiment d 'appartenance et de fidélité des employés et la compétitivité des entreprises.
Mao Zedong a toujours insisté sur la nécessité de veiller à la vie des masses et de leur assurer un bien - être matériel visible.
En 1933, il a reconnu que ? Seule une application rigoureuse du droit du travail peut améliorer la vie des travailleurs et leur permettre de participer activement et rapidement à la construction économique ?.
En 1945, Mao Zedong déclarait dans son septième rapport périodique que, dans le cadre du nouveau système national démocratique, ? la protection des intérêts des travailleurs, selon les circonstances, est assurée par un régime de travail de 8 à 10 heures, ainsi que par des allocations de ch?mage appropriées et des assurances sociales appropriées, garantissant les droits des syndicats; ? au début des 50 ans, il a souligné ? la nécessité de veiller à la sécurité, à la santé et aux prestations essentielles des travailleurs tout en réalisant des économies de productivité; ? la nouvelle Chine qu 'il dirige, avec la promulgofficielle, le 26 février 1951, de l' ordonnance sur l 'assurance du travail de la République populaire de Chine, la majorité des travailleurs et de l' ancienne societse sont relativement plus satisfaits' assurance vieillvieillesse et décès depuis cette loi.Socialisme.
Dans le même temps, le développement du bien - être des travailleurs s' est intensifié, et le quotidien du peuple des années 50 a publié un grand nombre d 'articles sur la situation sociale dans les pays socialistes et sur les entreprises nationales qui s' occupent du bien - être des travailleurs.
à l 'époque, les prestations et la sécurité des employés des entreprises d' état portaient sur les droits au travail, au repos, à la protection du travail, aux soins médicaux, à la vieillesse, aux accidents du travail, aux funérailles, au logement, à la restauration, au lavage, au chauffage, aux visites familiales, aux pports, aux loisirs, à l 'allaitement maternel, aux allocations de détresse et à l' éducation pour eux - mêmes et leurs enfants.
3. Comme on croit que l 'homme est censé respecter le travail et traiter les gens sur un pied d' égalité.
Hewlett - Packard exige que "la confiance, le respect des personnes, le respect des travailleurs".
L 'idée de newkoe, la meilleure entreprise sidérurgique des états - Unis, n' est pas de recruter du travail en capital, mais de coopérer entre le capital et le travail.
Dans les pages précédentes du rapport annuel de l 'entreprise, les noms de tous les employés sont indiqués dans l' ordre alphabétique pour montrer leur respect.
Dans une entreprise allemande, le patron configure ses subordonnés, généralement en demandant d 'abord si vous avez le temps, pourriez - vous m' aider si vous avez le temps?
"Le respect de l 'individu est le thème dominant dans les sociétés d' excellence".
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Mao Zedong est le premier souverain chinois et étranger à crier "Vive le peuple".
Il a exigé que ? les communistes, lorsqu 'ils travaillent au sein de la population active, adoptent des méthodes démocratiques de persuasion et d' éducation et n 'autorisent pas l' adoption d 'Attitudes impérialistes et de mesures coercitives ?.
Il est demandé aux dirigeants de briser le style officiel et de se montrer comme des travailleurs ordinaires, afin que les travailleurs, les agriculteurs se sentent égaux.
Il a souligné à maintes reprises que la classe ouvrière chinoise est la plus consciente, la plus visionnaire, la plus désintéressée, la plus responsable de la révolution, et qu 'elle doit compter sur la classe ouvrière de tout son coeur.
Demander aux cadres de déposer leurs étagères et de s' associer aux ouvriers.
Ainsi, dans les entreprises d 'état, les travailleurs ont le sentiment d' être ma?tres et d 'être socialement actifs.
Iv) certaines des meilleures entreprises occidentales réduisent les différences de traitement entre les cadres et les employés ordinaires et rompent le système de classement.
La direction de newkow estime qu 'il est important de démoraliser et de maintenir le moral des travailleurs en détruisant les hiérarchies privilégiées et en veillant à ce que les employés soient égaux devant leurs intérêts.
Les cadres de newkow ne bénéficient d 'aucun traitement spécial et bénéficient des mêmes prestations d' assurance maladie que les travailleurs, des mêmes congés et congés de la même durée;
En particulier, en période de ralentissement de la production, les salaires des cadres ont diminué en même temps que ceux des travailleurs, et la baisse des revenus des cadres a été sensiblement plus forte que celle des travailleurs.
Mao Zedong, dans les années de guerre, a demandé l 'égalité de traitement entre les officiers et les soldats et de travailler ensemble.
? pendant trois ans de catastrophes naturelles, il a pleuré pour avoir mangé son nid de riz, il n 'a pas mangé de viande pendant sept mois et ses jambes ont gonflé... ?
[11] (p43) guidés par cette idéologie, le parti de l 'époque de Jinggangshan et l' Armée Rouge ont adopté une telle approche, qui a permis de resserrer les liens entre les groupes et de renforcer la cohésion.
Après l 'achèvement de la pformation socialiste, il s' est peu à peu inquiété de ce que les salaires des cadres étaient trop élevés par rapport à la population, ce qui risquait de provoquer une récession de la volonté révolutionnaire et de se désintéresser progressivement de la hiérarchie bureaucratique du peuple; il a donc demandé que les différences de traitement soient réduites de fa?on rationnelle et progressive afin d' empêcher tout fonctionnaire d 'user de ses prérogatives.
V. Les entreprises occidentales mettent de plus en plus l 'accent sur la communication entre les cadres et les cadres.
Le fondateur du McDonald 's fast - food shop, Ray Croker, consacre 60% de son temps de travail à la ? gestion de la mobilité ? et, en cas de crise de déficit, il a scié le fauteuil du Directeur de département pour l' obliger à quitter le Bureau et à pénétrer dans la base.
Jack Welch, ancien Président de General Electric Corporation des états - Unis, connu sous le nom de ? premier Directeur mondial ?, s' est souvent rendu dans les ateliers de l 'usine pour discuter librement d' une question complexe, indépendamment de son titre et de son poste.
L 'importance d' une telle gestion a été maintes fois soulignée dans des ouvrages de gestion tels que l 'art de la gestion d' entreprise japonaise, la recherche de l 'excellence, la passion pour l' excellence.
En 1930, le représentant du parti mao?ste a souligné que la popularisation des cadres était une condition préalable à la bonne gestion de l 'éducation.
En 1943, il a également déclaré clairement que ? tout leadership digne de ce nom doit venir de la population et de celle - ci ?.
Il n 'a cessé de mettre l' accent sur le vent de l 'étude et de la recherche, d' entrer dans la foule, d 'écouter la voix de la foule et d' apprendre à la foule avec désinvolture.
Les cadres sont tenus de participer à la production collective en tant qu 'agents et en tant que citoyens, de maintenir les contacts les plus larges, les plus fréquents et les plus étroits avec la population active, et les cadres supérieurs et moyens ont quatre mois de rotation par an pour effectuer des recherches, se réunir et toucher les travailleurs, les agriculteurs.
Ces pratiques permettent d 'éviter et de surmonter les attitudes subjectives, bureaucratiques et patronales et permettent aux entreprises de se familiariser rapidement et en profondeur avec les réalités de la production et les mentalités, les conditions de travail, la prise de décisions et la direction.
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Vi) Les entreprises occidentales d 'aujourd' hui investissent beaucoup d 'argent et d' énergie dans la formation professionnelle à plein temps, permanente, polyvalente et normalisée afin de renforcer les compétences des travailleurs, d 'inculquer les valeurs de l' entreprise et d 'améliorer l' efficacité de l 'entreprise.
Pour Thomas Peters, ? l 'organisation d' une entreprise future devrait être une université.
En d 'autres termes, chaque employé va au travail comme à l' école.
En 1933, Mao Zedong a déclaré: ? l 'amélioration du niveau politique et culturel de la population grace à l' éducation culturelle est tout aussi importante pour le développement de l 'économie nationale ?.
En 1958, lorsqu 'il a parlé de l' éducation, il a ajouté: ? les travailleurs doivent apprendre ?.
Parce que les travailleurs sont ma?tres et doivent être ma?tres sur les plans intellectuel, culturel et technique, devenir des ? travailleurs culturellement sensibilisés au socialisme ? peut stimuler le potentiel et améliorer l 'exercice du pouvoir de gestion.
Sous sa direction, dès sa libération, le syndicat a organisé les travailleurs et leur a enseigné l 'initiation à la vie politique pour leur faire comprendre la raison du travail et la mission historique de la classe ouvrière.
Le 1er juin 1950, le Conseil des affaires politiques a publié une directive sur le développement de l 'enseignement des loisirs pour les travailleurs, qui prévoit le déploiement intégral de l' enseignement politique, culturel et technique des travailleurs.
Pendant le premier quinquennat, des cours du soir, des cours et des groupes d 'étude culturels sont apparus, et un groupe de travailleurs qui venaient d' enlever leur chapeau d 'analphabétisme est devenu une main - d' ?uvre dans la pratique du travail,............................................................................
En 1960, ? la grande majorité des entreprises avaient créé des cours de formation technique à l 'intention des travailleurs, des écoles secondaires de technologie amateurs ou des universités d' amateurs ?, et ? de nombreuses entreprises avaient des images animées d 'ateliers, de dortoirs, de bibliothèques, de livres et d' écritures ?.
Le slogan de l 'époque était: ? les entreprises socialistes doivent produire de nouveaux produits et former de nouveaux hommes ?.
Vii) Les entreprises occidentales mettent de plus en plus l 'accent sur la gouvernance démocratique.
En Allemagne, la loi sur la participation des travailleurs prévoit que les entreprises de plus de 2 000 personnes doivent, sur la base de la réciprocité, former un Conseil de supervision composé de deux syndicats, qui est chargé de contr?ler le budget de l 'entreprise et de révoquer les membres du Conseil d' administration.
Les employés de Motorola peuvent se familiariser pleinement avec les politiques et la situation en matière de production, de gestion, de gestion, d 'affaires, de formation et de développement au sein de l' entreprise.
Après avoir pris ses fonctions de Directeur général de General Electric Corporation des états - Unis en 1981, Jack Welch a mis en place un système de ? prise de décisions à part entière ?.
? la nouvelle théorie qui se fait jour est que les travailleurs ont des droits et participent à la gestion des entreprises.
C 'est une théorie qui aurait d? être appliquée depuis longtemps. ?
L 'esprit d' entreprise américain estime que tout salarié doit participer à la gestion.
La séparation traditionnelle des cadres et des travailleurs constitue actuellement le plus grand obstacle à la productivité et à l 'efficacité économique.
[18] (p69 - 70) en particulier en ce qui concerne l 'attitude à l' égard de la direction, la direction de newko estime que chaque employé a le devoir de présenter des propositions lorsque les dirigeants prennent des décisions erronées afin que les dirigeants puissent modifier ou modifier ces décisions erronées.
La General Electric Corporation (General Electric Corporation) des états - Unis encourage les employés à présenter leurs propositions ou leurs observations en face à face et demande aux responsables de répondre immédiatement ou d 'accepter les critiques des employés.
Mao Zedong a commencé à pratiquer la démocratie au sein des forces révolutionnaires dès le ? remaniement des trois baies ? de septembre 1927, ce qui a renforcé leur capacité de combat.
La ? Constitution de l 'acier de selle ? qu' il a promulguée en mars 1960 a également grandement favorisé la gouvernance démocratique des entreprises.
Signification pour la démocratie: 1. Mao Zedong veut utiliser la démocratie pour préserver l 'appropriation de la classe ouvrière.
Il considère que le droit des travailleurs de gérer l 'état, l' armée, les entreprises et l 'éducation culturelle est le plus grand et le plus fondamental des droits des travailleurs dans le système socialiste.
? sans ce droit, les droits des travailleurs au travail, au repos, à l 'éducation, etc., ne sont pas garantis. ?
2) Selon Mao Zedong, ? Nous avons pleinement développé la démocratie, et nous pouvons mobiliser une grande partie de la population au sein du parti et en dehors de celui - ci... ?.
3) Mao Zedong considère les masses comme de véritables héros, plus expérimentés que les dirigeants.
? sans démocratie, il ne saurait y avoir de bons itinéraires, de bonnes orientations, de bonnes politiques et de bonnes pratiques sans opinion de la population. ?
4) Selon Mao Zedong, ? il ne peut y avoir d 'économie socialiste sans démocratie élevée, sans concentration élevée ?.
C 'est pourquoi, depuis sa création, il s' est efforcé d' élargir les droits démocratiques des travailleurs.
Sous sa direction, l 'article 32 du Programme commun de la Conférence consultative politique du peuple chinois stipule expressément que ? dans les entreprises gérées par l' état, un système de participation des travailleurs à la gestion de la production sera mis en place à l 'heure actuelle, c' est - à - dire un Comité de Gestion des usines placé sous l 'autorité du Directeur de l' usine ?.
En avril 1957, le Comité central du Parti communiste chinois a défini le Congrès du personnel (qui regroupe tous les employés dans les petites entreprises) comme une forme importante de participation du public à la gestion des entreprises.
La démocratie politique, la technologie de production et la démocratie économique ont été pleinement encouragées par la promotion ou la création, dans certaines usines, de formes de gestion des travailleurs telles que l 'encadrement, l' inspection des travailleurs, les équipes d 'enquête sur les travailleurs, les équipes d' état - major, les réseaux de gestion de groupe, la rotation des cadres, la participation de représentants des travailleurs à la direction, la comptabilité économique de masse, la tenue de colloques techniques.
Dans son attitude à l 'égard des dirigeants, Mao Zedong a souligné à maintes reprises qu' il fallait permettre aux masses de s' exprimer ? en autorisant les subalternes à critiquer leurs supérieurs et les soldats à critiquer leurs cadres ?.
Résistez fermement à la mauvaise direction qui menace la révolution.
"Qui a commis la bureaucratie,
La foule a des raisons de le virer.
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Viii) au début des années 80, la communauté des sciences de la gestion des états - Unis a présenté la théorie de la culture d 'entreprise, affirmant que l' idée de l 'homme détermine le comportement, s' effor?ant d' élaborer des objectifs ambitieux et stimulants et de forger des valeurs collectives nobles pour motiver l 'ensemble des travailleurs, en accordant une grande importance à la responsabilité sociale des entreprises.
La société IBM, connue sous le nom de la meilleure entreprise des états - Unis d 'Amérique, a continué d' inculquer à ses employés l 'idée que ? servir l' humanité est notre objectif ?, grace à l 'enseignement de la chanson de la société IBM.
Mao Zedong a expliqué au Camarade révolutionnaire la nature et l 'avenir de la révolution au cours des années de guerre, et a vigoureusement défendu ses idéaux et son esprit révolutionnaire pour que tous les camarades sachent pourquoi ils se battent, décidant ainsi de vaincre sans crainte de sacrifices.
De même, selon lui, ? le travail politique est la clef de vo?te de tout travail économique ?.
[19] (P 243) en 1940, il a dit: ? et nous devons nous efforcer de promouvoir le socialisme et le communisme au sein de la classe ouvrière... ?.
En 1948, il a ajouté: ? Les camarades syndicaux et la population ouvrière devraient être sensibilisés à la nécessité de ne pas perdre de vue les grands intérêts de la classe ouvrière en ne voyant que des avantages partiels immédiats ?.
"La fleur de la pensée et de la politique est nécessairement le fruit d 'une économie florissante, un développement parfaitement régulier".
Dans le cadre de la culture idéologique et culturelle de l 'ère de l' éducation, de la promotion et de la planification de Mao Zedong, les entreprises d 'état du pays sont comme une grande entreprise dont la culture repose sur les idéaux du communisme.
"Esprit de selle et d 'acier", "esprit de Daqing" sont des représentations typiques.
Ix) Les études occidentales de gestion reconnaissent de plus en plus que la dépendance excessive à l 'égard des incitations matérielles entra?ne, à long terme, une augmentation des co?ts d' incitation et une diminution de la motivation du personnel, ce qui nuit à l 'unité et à la cohésion du personnel.
Le célèbre gestionnaire américain Drucker a reconnu depuis longtemps que ? la responsabilité ne peut être achetée avec de l 'argent ?.
En conséquence, les entreprises occidentales mettent de plus en plus l 'accent sur l' incitation spirituelle, qui permet aux travailleurs de réaliser leur potentiel grace à des incitations ciblées, à l 'incitation au travail, à la participation, à l' honneur, à l 'émotion et à la culture.
En lisant le manuel d 'économie politique de l' Union soviétique, Mao Zedong a estimé que l 'intérêt matériel personnel était un principe important pour stimuler le développement de la production, mais qu' il ne pouvait pas être considéré comme une force décisive.
Mettre l 'accent sur la stimulation matérielle va certainement à l' opposé.
L 'argent est matériel, mais l' argent n 'achète pas le matérialiste.
Ils ont les plus grands idéaux, et ils sont donc résistants au combat. ?
C 'est pourquoi il s' occupe de la vie des travailleurs et de l' amélioration progressive du bien - être collectif tout en préconisant l 'encouragement moral.
Il a adopté des méthodes telles que la foi idéale et l 'éducation patriotique, les concours de main - d' ?uvre, le mérite, l 'excellence, la prise en charge des travailleurs, la participation à la gouvernance démocratique et à l' innovation technologique, et le r?le de pionnier joué par les cadres des partis.
Au cours des années de la pauvreté, l 'inspiration spirituelle a mobilisé la noblesse spirituelle de la classe ouvrière chinoise et une grande conscience du travail, et a surmonté de nombreuses difficultés; en même temps, la vie est pleine de soleil, plus la misère est grande, plus le coeur est doux.
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X) en 1982, la publication de la culture d 'entreprise est devenue le meilleur livre de l' année.
Après avoir étudié près de 80 entreprises américaines, l 'auteur déclare que ? certaines des sociétés américaines les plus performantes ont fait preuve d' une grande confiance dans les héros et ont donc créé des héros de fa?on ingénieuse et régulière ?.
? ces personnages personnalisent les valeurs de l 'entreprise et fournissent eux - mêmes des modèles de r?le sanguin et physique que les employés doivent suivre. ?
Les héros sont considérés comme l 'un des cinq éléments constitutifs de la culture d' entreprise.
En 1944, Mao Zedong a exigé que ? les meilleurs éléments de l 'armée, des campagnes, des usines et des organes gouvernementaux soient élus démocratiquement par la population, pour servir de héros de guerre, de héros du travail et de modèle, pour récompenser et éduquer, et pour encourager et unir les masses ?.
Après la création de la Chine nouvelle, sous ses auspices actifs, il a fait conna?tre un grand nombre de modèles de travail tels que mengtai, Hao jianxiu, Wang xinxinxi, Wang chongrun et ma Hengchang, qui aiment le patriotisme du parti, la volonté de travailler dur, le dévouement désintéressé, l 'oubli de mon travail, l' effort d 'innovation et l' éducation des générations successives de travailleurs.
The difference between Mao Zedong Management Thought and Western Enterprise Management
I) l 'idée de gestion Mao Zedong vise à développer la productivité de l' état socialiste, à promouvoir la renaissance de la nation chinoise et l 'émancipation de l' humanité, et à faire de la classe ouvrière le ma?tre de l 'état, des entreprises et de la pensée, de la culture et de la technologie.
Cette philosophie de gestion, qui fait de l 'être humain son sujet principal et son objectif, sert les gouvernants, qui doivent être les premiers à agir, même avec des sacrifices considérables.
Western enterprise management is to maximize the Surplus Value of staff.
Cette gestion, qui fait de l 'être humain une ressource et un instrument, sert les gestionnaires.
à cet égard, Mao Zedong, en 1943, a déclaré la classe D 'exploitation: ? Ils disent "aimer" pour exploiter, pour extraire des choses du peuple, c' est comme nourrir le bétail.
Nous sommes différents, nous faisons partie du peuple.
II. Selon la philosophie de gestion Mao Zedong, ? l 'homme a un peu d' esprit ?, il y a ? une grande motivation socialiste au sein de la population ?, qui peut ? se pformer et changer le monde de manière consciencieuse ? sous l 'impulsion d' idées nobles ou dans certaines conditions sociales, et qui se bat pour la cause de la justice et fait preuve d 'une créativité sans faille.
Sa philosophie est fondée sur l 'idée marxiste selon laquelle l' homme est la somme de toutes les relations sociales et que ? toute l 'histoire n' est pas seulement un changement constant de la nature humaine ?, mais aussi sur l 'idée confucianisme selon laquelle ? tout le monde peut être Yao Shun ? (Mengzi Shibao).
La gestion des entreprises occidentales va au - delà des hypothèses économiques d 'Adam Smith, qui pr?ne plusieurs perceptions de l' humanité, de l 'épanouissement personnel et de la complexité, et tente d' exploiter pleinement le potentiel des travailleurs en répondant à leurs besoins et à leurs influences culturelles différents; ces théories, tout en reconnaissant également les besoins spirituels de l 'homme, ne permettent guère d' utiliser les grands idéaux pour stimuler la noble quête d 'épanouissement personnel.
Iii) Le concept de gestion Mao Zedong, qui considère l 'être humain comme l' élément le plus important des éléments de gestion et l 'élément spirituel humain comme l' élément le plus important de tous les éléments de l 'être humain, tient compte, au niveau macroéconomique, des ? grandes sources ? de gestion.
This is because Mao Zedong knowledge of Dialectical Methods and thought to catch the principal contradiction.
Il a déclaré: ? des milliers d 'intellectuels et de praticiens ne connaissent pas cette méthode, de sorte qu' il n 'y a pas de moyen de résoudre les contradictions comme la fumée, l' absence de centre ?.
[9] (P322) les sciences de gestion occidentales mettent l 'accent sur la rationalité scientifique et étudient de près les branches; mais les émotions, les idées humaines sont difficiles à mesurer et à quantifier et peuvent facilement être ignorées.
Le passage à une approche axée sur l 'être humain a pris beaucoup de temps.
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Quatrièmement, le concept de gouvernement Mao Zedong a toutes ses caractéristiques avant sa maturité dans les années de guerre.
La formation de l 'administration des entreprises occidentales s' explique par l' introduction de la gestion dans des disciplines telles que la psychologie, la sociologie, le développement de la productivité, la révolution technologique et les changements structurels au sein de la classe ouvrière.
The Comparison of Mao Zedong Management Thought and the Western Enterprise Management: the same and different way in the World, the same and the same thought.
La vérité n 'est qu' une, mais l 'angle de la découverte peut être différent.
Le fait que l 'évolution de la gestion des entreprises occidentales au cours des dernières décennies s' est rapprochée de l' idée de gestion Mao Zedong montre bien que cette notion s' applique à la gestion contemporaine des entreprises.
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