"Dans" L'Ancienne Et Vêtements Des Minorités Concernées.

Hu Fu deviendra Han vêtements

Le mouvement ascendant.

Et comprendre le Mouvement populaire et "Han" ont un lien spirituel profond.

A propos du point de vue Hanfu préconise en ligne, "se réfère à la mise en ?uvre de la période de 5 empereurs Hanfu tonsure le Gouvernement Qing facile à prendre avant le système Han vêtements", "Han vêtements mais par d'autres costumes ethniques influence, mais l'essentiel de son identité nationale n'a pas changé", comme "l'homme t la robe jusqu'à la dynastie Ming Tang Dynasty"...

C'est vrai?

Ce document décrit dans le nord après une importante

L 'évolution de l' histoire de la Chine et des états - Unis nous permettra peut - être de mieux comprendre et reconna?tre la "nation chinoise".

On peut dire que les expressions ? voile d 'Azur ? et ? voile d' Azur ? sont toujours utilisées aujourd 'hui.

Par le biais de peintures anciennes et de représentations théatrales, on s' est fait une impression profonde: la tête en voile, la robe en col d 'assiette, la ceinture en jade et les bottes en savon, c' est le style classique des anciens fonctionnaires chinois.

Cependant, ce costume a un point de départ très clair dans l 'histoire, c' est - à - dire la fin de la Corée du Nord.

Qin Han Weijin, dans la dynastie du Sud et même avant la dynastie du Nord, on ne voit absolument pas le même style de tenue masculine.

Les chercheurs de Tang Song ont le c?ur comme un miroir pour cette importante pformation de l 'habillement qui s' est produite dans la dynastie du Nord.

Comme il est indiqué entre parenthèses dans Mengxi Writers: ? la Couronne chinoise, depuis le nord de l 'Qi, est entièrement barbu.

Manchon étroite, Court, Long Fei vert 靿 bottes, il y a 蹀躞 avec les vêtements, Hu.

Manchon étroite à court et Long Chi tire, est facile à 靿 sur l'herbe.

Zhu Xi également le "dans" Zhu clairement: "le monde des vêtements, probablement tous Hu Fu ci - dessus, le collier de chemise, des bottes, des chaussures.

D'abord la Couronne de vêtements, de balayer plus tard.

La dynastie de la Couronne chinoise, depuis JinJin Wuhu, a succédé par la suite à la succession, Tang sui, Sui Zhou, Yuan Wei Yuan, dadadadao Hu vêtements. ?

Zhu Zhu a parlé de "col supérieur" ou de "col supérieur", c 'est - à - dire le prédécesseur de "robe de poche" qui, au début de l' ère du Nord - Kivu, était en fait un "court - vêtement" de "manches étroites", tous con?us pour faciliter la marche à cheval, le tir à l 'arc et le passage dans la prairie, comme indiqué entre crochets.

Le plus spécial de cette veste se trouve dans sa forme de col, que Tang Song appelait alors ? col supérieur ?, et la génération suivante ? col collégial ?, ? col plat ? ou ? col rond ?, qui découpe le col en cercle autour du cou et dont les boutons sont fixés sur les épaules.

En outre, une fois qu 'il fait chaud et qu' il ouvre les boutons de l 'épaule, et qu' une paire de "col supérieur" est renversée, on forme un "col renversé" ouvert.

C'est le collier de robes, chemise, afin de monter facilement, et a introduit peut être pmis à partir de la Perse "était".

Un bouton, des fentes dans ces vêtements avait jamais les éléments, depuis le changement de progressivement comme un clou pétillante costume traditionnel chinois, qui est apparue sur le collier de robes, pull, est au service de la lumière afin de faciliter son cheval galoper.

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En string sur le collier de robes de la taille est une forme particulière de "bande de 蹀躞", sur le corps de ceinture intégré avec un métal 銙 anneau décoratif allongé, dans lequel la courroie, appelé "蹀躞" - C'est pourvue d'une pluralité de bandes verticales de la boucle de ceinture, Saber, sac de flèche et une variété de petits objets désirée est suspendu au - dessus de porter un par un, c'est pour la vie de nomade à un des moyens de pport.

Après l 'entrée de Tang, le mode de vie sédentaire de la société agricole est devenu la norme, les gens n' ont plus besoin de porter des objets quotidiens sur leur ceinture, et les anneaux se pforment peu à peu en médailles précieuses et en ? ceintures de jade ? souvent citées dans la littérature.

En ce qui concerne les chaussures 38783ème, elles sont apparemment la source des "bottes de savon".

à la fin de la dynastie septentrionale, un nouveau type de coiffure ? 24158? ? est apparu.

Selon le rituel sui Shu, la tête \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\

(M. Sun Ji a toutefois estimé que la tête \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

Dans la semaine du Nord, à l 'époque de Wudi, un foulard a été pformé, recouvert d' une ceinture à quatre coins du foulard, et on a inventé une très belle fa?on de lier une paire de serviettes derrière la tête, l 'autre paire de serviettes à l' envers, devant le chignon, et On l 'appelle ainsi ? serviette pliée ?.

Le but de l 'invention \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\ \\\\ \\

Entre sui et Tang, cependant, pour la recherche d 'une beauté plastique, une couronne dure est ajoutée à la tête.

- on la chanson, serviettes hygiéniques angulaire convertit également des nouvelles formes de capuchon, de fils de peinture utilisé comme tissu de rigidité simultanément, sous la forme de "propagation".

En bref, attribut de tête, collier supérieur de robes, 蹀躞, Secrétaire général 靿 bottes, Ben est un ensemble complet de vêtements de voyage, c'est la bataille de vêtements, ou est un ensemble uniforme de cavalerie.

Sui, Tangdu est dans le monde pour tout de suite, la couche supérieure de la société par la noblesse militaire et constituent, ainsi, des vêtements de ce groupe quotidienne portent au centre de la politique nationale d'établissement automatique pour un vêtement standard.

Dès l'age de couche supérieure dans le Sud et le Nord, la société "costumes" a eu lieu entre le nord et le Sud, le sud de la noblesse, hommes restent sur la veste de veste, sous la jupe, et "la Corée du Nord est hétéroaryle à 戎夷之", et "même si l'audience Jun, Province de temple et, si l'Assemblée générale de toutes les variables, la nomination de".

Les deux dynasties sui Tang ont suivi l 'époque de la dynastie du Nord, bien qu' avec beaucoup de sérieux et de rigueur, ils aient mis en place un système complet et complexe d 'uniformes, mais aucun des enfants qui courent dans le dos d' un cheval ne peut s' habituer à une longue robe, à une haute performance, à une couronne de danger, etc.

La famille de Tang ne prend pas au sérieux l 'Antiquité: ses habits habituels, ses habits rouges et jaunes, son foulard, ses neuf ceintures, ses bottes, tout commencent par la semaine de Wei (Nord), ce qui facilite les choses.

Depuis la virginité, tout ce qui n 'est pas le jour de l' an, l 'hiver, le grand sacrifice de la dynastie et le grand sacrifice, c' est l 'accomplissement.

Lee yon et Li Shimin, deux guerriers naturels, portent des serviettes, des robes, des vêtements et des bottes complets, comme d 'habitude - comme c' est le cas dans toute la haute société.

Au fil du temps, ce costume léger et humble s' est pformé en Song, Ming, léger et élégant.