Relation Entre La Marque Et La Culture

La marque est un signe qui distingue les choses des autres.

La marque est une culture.Mot:Culture de marque".

C 'est une marque de fabrique.Immobilisations incorporelles".Peut - être pas un centime, peut - être une ville de valeur inestimable.

Marques de commerce, même s' il y a un mot de commerce, à la fin, c 'est l' usage exclusif de la marchandise.Beaucoup de choses.ConventionMarque.

Le marxisme, d 'une certaine manière, est aussi une ? marque de fabrique ? pour distinguer les autres théories, bien s?r pour exclure le faux marxisme.Il s' agit également d 'une "marque de commerce" pour distinguer les autres événements sportifs.

La culture, bien s?r, a sa propre marque.

Il y a une culture de la restauration, de l 'habillement, etc.Dans la culture de la restauration, il y a la culture de la vaisselle, la culture des baguettes, etc.Tous les petits phénomènes culturels se rassemblent en une grande "marque": la culture.

Les marchandises chinoises, avec une variété de marques sur les marchés du monde entier, convergent en une "marque": les marchandises chinoises.

Une grande "marque", qui produit nécessairement sa propre "marque" de positionnement.On ne le qualifie pas soi - même, mais on le qualifie aussi par convention.C 'est inévitable.

Les marchandises chinoises sont de mauvaise qualité et bon marché; les marchandises chinoises sont des marchandises de haute qualité et bon marché.La qualification de "grande marque" est inévitable.Il ne sert à rien de crier des slogans, il faut avoir un objectif clair, il faut faire des efforts, il faut des faits.

La qualification de la "marque" d 'une chose peut être essentielle et sans importance.

La culture chinoise est une culture féodale décadente.Cette conclusion, cette qualification, est connue depuis le siècle dernier et est connue de presque tous les habitants de la terre.

"Le féodalisme et la décadence" est presque devenu la "marque d 'enregistrement" de la culture chinoise.

Pour conserver et promouvoir la culture chinoise, il faut d 'abord remplacer ce que l' on qualifie de "marque enregistrée".

Les chinois travaillent, ils sont honnêtes.Si un nom n 'est pas correct, ce n' est pas bien.

Il est difficile de transmettre et de promouvoir la culture chinoise avant de remplacer la marque enregistrée "féodale et décadente".La transmission et la promotion de la culture chinoise par la force peuvent rendre le public ridicule et l 'étourdir.

Le remplacement de la "marque enregistrée", qui ne peut pas être effacée pour être effacée, ne peut pas être remplacé pour changer.Pas quelques mots qui sonnent, mais des slogans brillants.

Pour remplacer la marque enregistrée "féodale et décadente", il faut reconna?tre l 'essence de la culture chinoise, fixer des objectifs clairs, clarifier les faits et justifier.

La culture chinoise, bien s?r, doit avoir une "marque" adaptée à son "identité" pour distinguer les autres cultures.

La culture chinoise est une culture de décadence féodale.Cette qualification de "marque" est correcte et n 'est pas nécessairement exacte.Une telle qualification, qui revêt une très grande dimension politique, est nécessaire en tant que produit spécifique d 'une période historique donnée.

De la campagne des cinq quarts à la révolution culturelle, nous avons parcouru le chemin.Critiquer et critiquer la culture décadente féodale n 'a jamais cessé.Nous pouvons nier le mouvement ? révolution culturelle ?, et nous ne devons pas nier le mouvement ? cinq - quatre ?.

L 'histoire de la Chine s' est développée, il faut donner à la culture chinoise le nom de famille.

Le monde a peur du mot "sérieux".

Critiquer et critiquer la culture décadente féodale, ou transmettre et promouvoir la culture chinoise d 'excellence et de sophistication.

La culture n 'est pas un mot, elle n' est pas un tour de magie.On peut dire que ?a change.La culture est un long fleuve, quatre - vingt - dix - huit courbes, il faut s' accumuler des années de latence pour pouvoir continuer correctement.

Il y a des choses que l 'on ne peut pas imaginer.

Le monde, la société humaine, l 'esprit des peuples du monde, n' est pas le tableau noir, la mémoire, les conclusions, l 'histoire, dit effacer, dit réécrire.

Quand il fait chaud dans la tête, il s' aligne et dit de tourner.à l 'intérieur, peut - être même.Les gens dans cette "voiture" de l 'histoire chinoise, le mal de voiture, l' estomac, l 'estomac, les roues de l' histoire doivent toujours aller de l 'avant.Sur le plan international, les peuples du monde ne seront pas à la hauteur.{page} u break}

Le féodalisme et la décadence, le féodalisme est un système, un système, des attributs politiques.Il y a aussi des éléments de décadence dans la culture chinoise, mais ce ne sont pas des éléments essentiels de la culture chinoise.La culture chinoise a une autre nature, une autre "ame" et un autre sens.

Les inondations, ce n 'est pas la nature de l' eau, ce n 'est pas l' essence de l 'eau.

L 'inondation n' est qu 'un état exceptionnel.Qualifier l 'eau d' inondation: C 'est très objectif, très juste, pas nécessairement précis.Il peut s' avérer nécessaire de mettre en lumière les effets des inondations à un moment donné.Cela va de soi.

L 'eau n' est pas politique, elle ne fait pas partie de la classe.L 'eau a ses propriétés: l' eau minérale, l 'eau pure, l' eau du fleuve, l 'eau de puits est l' eau, mais aussi l 'eau séparée.La culture aussi.Il n 'est pas politique, il n' appartient pas à la classe, il a ses propres attributs.

Il y a de nombreux phénomènes différents dans la culture chinoise et occidentale, et il est évident qu 'il y a des différences dans la culture chinoise et occidentale.La Chine et l 'Occident appartiennent à la même culture, tout à fait correct.Il est clair que la culture chinoise et occidentale est divisée en deux cultures distinctes.La nature de la culture chinoise et occidentale est différente.

La Chine était une dynastie impériale, et elle est arrivée à la conclusion que la culture chinoise était une culture féodale.Cette conclusion politisée.Bien que correct, mais inexact.Les pays occidentaux, qui ont été (et sont aujourd 'hui) des dynasties féodales, ne sont naturellement parvenus qu' à la même conclusion et ne peuvent pas faire de distinction entre les cultures chinoise et occidentale.

La culture chinoise est profonde, la culture chinoise est très riche.Cette conclusion neutre est également inexacte.La culture occidentale (Grèce antique, Rome antique, etc.) est également riche et profonde.Cela ne veut pas dire qu 'il n' existe pas.Il est indéniable qu 'il ne sert à rien de jouer à des jeux conceptuels et d' adopter une politique sur les oiseaux de chameau.Les conclusions de la culture chinoise et occidentale sont les mêmes, mais il n 'est pas possible de faire la distinction entre les cultures chinoise et occidentale.Mais la culture chinoise et occidentale est vraiment différente, il y a des différences, et beaucoup d 'entre elles sont intrinsèquement différentes, nettes et claires.Il s' agit d 'un manque de confiance en soi, d' un manque de respect pour la culture chinoise et d 'une injustice à l' égard de la culture occidentale.Avec trop de couleurs politiques, avec trop de couleurs "imbéciles", il n 'est pas compatible de transmettre et de promouvoir la culture chinoise.

La Chine, de la fermeture à l 'autodéfense, de l' autoproclamé par les grandes puissances, à l 'étude des connaissances et des technologies occidentales, et à la beauté de l' Occident, a, B, C, la lune est aussi le cercle occidental.Maintenant que le vent et l 'eau tournent à tour de r?le, il faut encore se regarder seul, et s' enfermer à pied.

La culture chinoise doit être comparée à celle de l 'Occident, afin de distinguer les différences fondamentales entre eux pour survivre, conserver, développer et promouvoir.

Une attitude d 'évasion aveugle peut être très utile et peut - être très efficace.Après tout, le public n 'est pas "le canard de Pékin", après tout, il ne vit pas dans le vide.La réalité est parfois cruelle et les chocs culturels chinois et occidentaux sont inévitables.Les faits sont clairs et ignorés."Il" est toujours là, il n 'y a pas de solution.

Beaucoup de phénomènes, beaucoup de réalités, ont déjà prouvé l 'excellence et le progrès de la culture chinoise.Il y a longtemps que la culture chinoise ne dispose pas de "marques de fabrique" suffisamment précises pour faire la distinction entre la nature et celle des autres cultures.Essayer d 'utiliser la culture chinoise pour la transmettre et la promouvoir.Il est difficile d 'apprécier l' essence de la culture chinoise, d 'éprouver l' esprit de la culture chinoise et de comprendre l 'essence de la culture chinoise.L 'eau est une source de vie.Le feu est la pierre angulaire de l 'évolution de l' homme.C 'est une description très détaillée et très émouvante, bien qu' objective et exquise, qui donne l 'impression que la tête de boeuf n' a pas les lèvres de cheval.

Il ne faut pas adopter de politique de l 'oiseau de chameau pour transmettre et promouvoir la culture chinoise, sauf pour répondre aux besoins des ? insensés ?.La culture chinoise n 'a pas besoin d' adopter une "politique des oiseaux de chameau" pour la transmettre et la promouvoir.

Les Chinois aiment naturellement la culture chinoise.C 'est pourquoi il n' a pas été jugé nécessaire d 'adopter une politique sur les oiseaux de chameau.Il n 'est pas souhaitable de transmettre et de promouvoir la culture chinoise en ignorant les cultures occidentales et en évitant les cultures occidentales.

La différence entre la culture chinoise et la culture occidentale ne réside pas dans la similitude politique des institutions féodales, mais dans leur grande similitude.La culture chinoise et occidentale présente également des différences intrinsèques.

La culture chinoise et occidentale appartient à une culture différente.La culture chinoise devrait avoir sa propre "marque" de positionnement.C 'est un travail de base.Sans base, il est difficile de construire une "Tour" de la culture chinoise.Sans base, les "tours" construites ne sont pas stables et éprouvent des chocs (exoculturels).L 'acceptation d' une culture étrangère, la tolérance, l 'utilisation et l' impact d 'une culture étrangère, remplacée par une culture étrangère, sont deux notions totalement différentes, qui ne peuvent être assimilées et qui sont distinctes de la passivité.

Seul le fait de clarifier l 'essence de la culture chinoise, de la qualifier avec plus de précision, d' enlever le chapeau de la culture chinoise "féodale et décadente", de ne plus se contenter de jouer à "l 'oiseau d' bosse profond et profond", de ne plus se contenter de jouer à La différence entre la Chine et l 'occidentalisation, de bien conna?tre l' essence de la culture chinoise plus brillante et plus avancée, de comprendre: quel pays est la lune plus ronde et quel pays est le plus brillant.

La culture chinoise est une culture perverse, la Chine est un pays perverse, la Chine est un pays qui se moque de sa propre culture, la société chinoise est une société perverse...................................................................................................................................................................................................................................................................La culture chinoise va se détériorer et la culture chinoise va changer.L 'essence de la culture chinoise, l' "ame" de la culture chinoise est en train de dispara?tre.Il ne reste plus que la "fourrure" de la culture chinoise, qui sera remplacée par l 'essence de la culture étrangère.L 'essence de la culture étrangère, portant un "manteau" de la culture chinoise, va démoraliser la culture chinoise.

En fait, l 'essence de la culture occidentale est déjà bien connue, avec sa propre marque de fabrique; l' essence de la culture chinoise est également connue depuis longtemps.Malheureusement, tous sont occupés à la transmission et à la promotion de la culture chinoise, il n 'y a pas le temps de se calmer, de distinguer entre la culture chinoise et la culture occidentale de la nature de la différence, il n' y a pas de temps pour discuter du positionnement de la "marque" de La culture chinoise.

Etre occupé, c 'est être occupé en tant que personne.

V) La Fête de la jeunesse, qui est célébrée chaque année, est différente.

Les fêtes, sous leur forme, oublient l 'essence, les fêtes peuvent dégénérer, dégo?tant, perdent peu à peu leur sens.Peu à peu, il ne restera plus que le "fourrure" de la fête, il perdra peu à peu la signification intrinsèque de la fête et il oubliera.

Succéder à l 'esprit du Mouvement des cinq - quatre, développer la tradition de la gloire des cinq - quatre, transmettre et promouvoir clairement la culture chinoise, sur la différence fondamentale entre la culture chinoise et la culture occidentale, est une responsabilité impérieuse des intellectuels chinois et des hommes de lettres chinois.