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Appréciation Des Vêtements Chinois Et étrangers

2011/8/31 17:39:00 41

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Chinois et étrangers

Vêtement

Si l 'on regarde la culture des vêtements de l' homme, il n 'est pas difficile de découvrir qu' il y a une différence évidente entre la signification culturelle et l 'orientation esthétique des vêtements chinois et étrangers.

En général, la robe chinoise de na?f, simple, concis, implicitement, de se concentrer sur la beauté de la statique, très stable et digne, afin de produire un effet visuel de type fermé.

En outre, la robe chinoise sur l'expression de l'image il y a une caractéristique distincte, c'est - à - 寓情于物, par ambition.

Chaque motif de forme, chaque configuration d'un type de couleur, symbolise l'expression de certaines idées, telles que la chance, de paix, de conscience, de l'OPANO Quxie traditionnels.

Il s' agit en fait d 'une manifestation concrète de la culture traditionnelle de la nation chinoise.

Par rapport à l 'habillement chinois, les vêtements étrangers (principalement l' Europe et les états - Unis) ont une belle image, élégante, naturelle, agrégée, axée sur la beauté dynamique, à la recherche d 'un effet visuel arbitraire.

Comparer les vêtements chinois et étrangers, même si les formes et les styles sont différents, mais un peu identiques, tous reflètent de manière vivante l 'éthique politique, la philosophie culturelle, l' intérêt esthétique des différents peuples, l 'aspiration commune de l' humanité à la beauté et la poursuite de celle - ci.

L 'étude des différences et des interactions entre les perceptions culturelles occidentales et occidentales de l' habillement nous a aidés à mieux comprendre l 'art de l' habillement et à concevoir des instruments à cet effet.

Ethnie

Caractéristiques et caractéristiques de l 'époque des vêtements pour fournir une orientation théorique.

A des niveaux de développement économique et commercial de la Chine dans la société féodale, à la main, le développement industriel, jusqu'à la fin de la dynastie Ming, son développement économique et social dans le monde sont en position d'attaque.

Par la suite, la Chine n'a pas pu briser le féodalisme pan de bois.

Siècle de 8 à 9, la caractéristique la plus importante de porter un manteau large manches Tang femelle, de chaussures. "Murs de porter de chaussures, jade ornements de la taille est Jade préféré, le respect de la culture chinoise, robe, vous êtes habillé en forme de corps.

17 au XIXe siècle, sous la domination de la dynastie Qing, tous les hommes et forcé de rester.

- veste porte avant ouverte est de veste, le collier est à col chinois: se réfère à des vêtements chinois de faisceau sur le collier, en particulier en anglais "nom chinois Collier".

Un demi - cercle de la calotte de Manchu homme porte.

Comme on peut le voir dans le contexte social de l 'époque, le Gouvernement de Qing a des règles strictes sur les uniformes officiels, c' est parce que l 'orthodoxie du confucianisme domine le domaine de la pensée chinoise et est influencée par les idées traditionnelles du confucianisme.

La philosophie et l 'esthétique dominantes fondées sur le confucianisme déterminent la forme des vêtements chinois.

Incarner

Style de charme.

En général, les vêtements, et chacun a ses avantages et inconvénients.

Le costume traditionnel chinois relativement large, et chaussures de quelques centimètres de haut, de donner l'impression que le corps humain est mince.

On peut compenser un oriental relativement petit, donne une vision de beauté, de proportionnalité et de lignes de contour de la face lisse plus douce.

Mais ?a ne marche pas.

Et l 'Europe classique, la beauté de la noblesse,

Dilatation

Les manches, les jupes et les dentelles se chevauchant, etc., donnent des résultats exagérés et radioactifs.

Les caractéristiques et les Européens de l'Europe de tempérament vêtements passion, correspondant à des contours du visage et corps était grand.

Un article d'habillement peut présenter une caractéristique de l'époque, et peut présenter des caractéristiques ethniques de la civilisation et de la culture de l'esprit.

Pas juste la robe que j'ai aujourd'hui, c'est de l'histoire, de la politique et de l'économie, qui pénètre dans la culture, comme j'étais un "sandwich".

Différents pays, différentes de l'histoire, la robe, le même objectif.