Sans Ma?tre: Les Bases Du Design De Mode
La conception couvre un large éventail de sujets, y compris la planification sociale, les modèles théoriques, la conception de produits et l'élaboration de programmes d'organisation d'ingénierie.Bien s?r, les objectifs du design incarnent les mécanismes de l'évolution culturelle humaine et sont un moyen important de créer de l'esthétique.
La conception a à la fois un ? élément de fait? et un ? élément de valeur?.Le premier illustre l'état des choses, le second les formule en termes de propositions théoriques et esthétiques, c'est - à - dire ? bonnes et mauvaises et laides?.
Les types de pensée sur lesquels les différents types de conception se concentrent ont tendance à varier.Par exemple, dans la conception technique, l'accent est mis sur l'analyse rationnelle, tandis que dans la conception de produits et la conception industrielle, l'accent est mis sur le processus global, la nécessité d'appliquer les facteurs de la pensée figurative, dans la conception de vêtements, l'accent est mis sur la ? beauté?, etc.
La tache du design ne consiste pas seulement à répondre aux besoins individuels, mais aussi à concilier les besoins sociaux, économiques, techniques, émotionnels et esthétiques.étant donné qu'il existe certaines contradictions en soi dans ces nombreux besoins, la tache de conception elle - même implique une coordination et une opposition entre les différents besoins.Concept de design moderne dans la mise à jour, il est également nécessaire de suivre les spécifications du design, en tenant compte de ces nombreux ? besoins?.
Le design est le premier maillon de la production matérielle et de la création culturelle.Elle est toujours médiatisée par une certaine forme culturelle.Par exemple, la conception de travaux de construction utilisant à peu près les mêmes matériaux, différentes cultures sociales donnent naissance à différentes formes de construction;En utilisant des idées de conception de vêtements similaires, différentes normes sociales peuvent également produire des styles de conception complètement différents.
La doctrine de la motivation du vêtement humain
I. Doctrine de la protection
MentionnéVêtementsLa fonction la plus intuitive à laquelle on pense est sa ? protection ?.La protection comprend à la fois la ? protection physique ? et la ? protection psychologique ?."Protection physiologique" par des vêtements contre le froid et contre les agressions extérieures;Le r?le de la ? protection de l'esprit? en tant que ? Protecteur du mal? aide les gens à éliminer toutes sortes de contradictions et d'obstacles psychologiques.
L'utilisation des propriétés protectrices des vêtements comme origine des vêtements a longtemps été controversée.Parce que l'adaptation climatique dit que l'accent est mis sur la naissance des vêtements en fonction des besoins physiologiques de l'homme.Au fur et à mesure de l'évolution de l'homme, les poils acquis sur le corps se dégradent progressivement et les changements climatiques froids et chauds affectent directement les besoins physiologiques de l'homme, de sorte que l'homme a appris à se protéger de la peau animale dès la société primitive pour résister au Refroidissement éolien.Même de nos jours, de nombreux primitifs qui vivaient dans des régions froides optent encore pour des abris simples ? habillés? pour se protéger du froid.
Une autre signification de la doctrine de la conservation se réfère à ? comme protection contre les dommages causés par les insectes ou le monde extérieur?.Cette théorie suggère que les bandes faites de vêtements ou de peaux d'animaux par l'homme primitif étaient autour de la taille et que le flottement des bandes lors de la marche repousserait les insectes et autres animaux sauvages.
à première vue, le ? r?le protecteur ? des vêtements peut sembler simple, mais si on l’observe, on constate qu’il est également complexe.Parce que le développement des vêtements à ce jour est devenu non seulement la protection de l'homme contre le froid, il a changé avec le temps, la signification de la protection a progressivement diversifié.Par exemple, les armures des samoura?s, les genouillères des footballeurs, les coussinets, les masques de protection portés par les épéistes ou même les costumes spécialement con?us par les pompiers, etc.Les fonctions de protection de ces vêtements sont progressivement améliorées, réduisant les dangers et les blessures.
En approfondissant la ? fonction protectrice? du vêtement, il a une autre couche de fonction, qui est de prévenir le ? danger moral?.Par exemple, la robe de la nonne, symbole de la résistance intérieure, le caractère ferme de la personne qui la porte, les normes morales sévères, est également une représentation de la pureté.
II. Doctrine de la honte
Les discours sur la doctrine de la honte, en Occident, expliquent généralement l'origine des vêtements avec l'histoire biblique d'Adam et Eve.La Bible raconte que les pères de l'humanité, Adam et ève, étaient à l'origine nus, mais après avoir mangé les fruits interdits du jardin d'éden, connaissant la honte, ils ont pris des feuilles de figuier pour se couvrir, et ont produit des vêtements.
La motivation psychologique de la ? timidité ? commence par l’interdépendance de soi et des autres, c’est la mentalité de soi qui se forme dans toutes les conditions d’un comportement ? salutaire ?.La timidité n'affecte pas seulement notre propre comportement par la ? haine?, mais elle peut également entra?ner un rejet de la ? coiffe inégale?, et cette attitude peut nous empêcher de montrer quelque chose sur un vêtement ou de porter une certaine forme de tenue à notre convenance.
Cependant, l'idée que la doctrine de la honte est l'origine du vêtement humain est souvent critiquée, car dans certaines tribus primitives, se déshabiller était une expression de dignité et de liturgie.
Trois,DécorationDoctrine
Si l'on distingue le but décoratif des vêtements, nous pouvons énumérer les huit principaux types suivants:
(i) en tant que symbole de classe: notre pays a vénéré le système vestimentaire depuis des temps immémoriaux, a la réputation de la Couronne et a emprunté le style vestimentaire, la couleur, les vêtements, etc. pour distinguer les classes et maintenir la constance.Les vêtements ont joué différents r?les sociaux à différentes époques, symbolisant l'identité et le statut.
(II) l'ostentation comme richesse: la décoration corrodée, en plus d'être liée à la classe, à la hiérarchie, à la profession, estLa richesseLe symbole.Riche abonnement tissus co?teux, bien habillé;Les pauvres n'ont même pas d'argent pour s'habiller.Comme le souligne la théorie de la ? manifestation de soi ? de sapor, l’individu atteint le but de l’affirmation de soi à travers la décoration de l’apparence et la manifestation de l’attrait de soi.Les vêtements atteignent cette fonction de manière significative.{page - break}
(3) L'expansion en tant que corps physique: En bref, l'utilisation de vêtements pour augmenter le volume du corps, de sorte que l'on ressent un sentiment d'expansion.En ce qui concerne le style du vêtement, ses propriétés décoratives sont encore plus remarquables: il est généralement divisé en ? décoration de la chair? et ? décoration de l'apparence?.L'expression ? décoration de la chair? désigne la décoration du corps, tandis que l'expression ? décoration de l'apparence? désigne la décoration du corps, y compris les vêtements et autres objets décoratifs.L'influence extérieure des vêtements sur le corps humain tend à se concentrer, par exemple "augmenter" la hauteur de la personne;"Augmenter" ou "réduire" le volume du corps;Utiliser la décoration circulaire pour attirer l'attention sur les lignes du corps ou sur une certaine partie;Il y aura aussi une ? expansion verticale? et une ? expansion latérale? en termes d'expansion, etc.
(IV) montrer ainsi la supériorité: le but de la décoration est de montrer la force, le courage et l'habileté du porteur.L'homme primitif symbolise sa propre force impériale avec des ornements tels que des peaux d'animaux;L'homme de la tribu primitive a utilisé les dents, les os et les marques de couteau de la bête, etc., pour montrer aux gens ses performances dans la chasse;Les militaires accrochent des médailles à leurs uniformes et montrent ses mérites aux gens.
(v) attirer le sexe opposé: dans tous les ages et à l'extérieur, nous pouvons voir que les gens ont pris soin de leurs vêtements pour attirer l'idée du sexe opposé.
(6) comme le but d'effrayer l'ennemi pour obtenir la victoire: de l'activité sociale primitive de l'humanité, nous pouvons voir que la décoration a pour but d'intimider l'ennemi et de trouver la victoire.Ainsi, de nombreuses tribus primitives emprunteraient des masques de terreur spécialement con?us pour effrayer leurs ennemis.
(vii) en tant que but de l'identité et de la foi du groupe ethnique: dans certaines tribus primitives, afin d'obtenir l'identité du groupe ethnique et d'exprimer la fermeté de la croyance raciale, des symboles symbolisant le totem de la race sont également enduits ou portés sur le corps afin de favoriser le respect et la confiance mutuels entre les races, ainsi qu'un dép?t de foi.
(VIII) Le but en tant qu'identité et statut symboliques: le vêtement est un produit du développement social, un signe de progrès culturel dans la civilisation humaine, couramment utilisé pour montrer une personneEconomieCapacité ainsi que le statut social.Un symbole de cette identité existait déjà dans la société primitive.Dans le même temps, le développement des vêtements a donné lieu à des illustrations de l'identité humaine: par exemple, des collants, des talons hauts, des robes, etc., sont suffisants pour illustrer les caractéristiques que le porteur n'a pas à travailler.Dans * * Les organes, les groupes professionnels et les armées, les costumes indiquent la position supérieure du chef, du chef et montrent une certaine autorité.En résumé, bien qu'il existe trois doctrines sur les motivations des hommes à porter des vêtements, les vêtements humains ont développé des institutions distinctes, des caractéristiques et des motivations différentes en fonction des besoins individuels.Par conséquent, la ? motivation et le besoin? de porter des vêtements sont étroitement liés.
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