De La Culture Nationale Des Vêtements, Vêtements De Culture Tujia De Chine

L'histoire de Tujia, au début de la chanson Il y a de la littérature, mais avant cette période et de chanson, de tous les documents n'ont pas été spécifiquement parlé Tujia costumes.

Jusqu'à ce que la dynastie Qing, tujia

Officiellement chargé de la littérature.

Lorsque la famille de terre de nos ancêtres dans l'ère de la tribu primitive, n'ont toujours pas compris de filage de tissage, peut porter des feuilles, tels que les peaux, qui dans l'ancienne danse "Mao 古斯" et "en agitant la danse", il y a de la paille de poils et l'image de la surface du sol en fleurs.

Cinq générations de Kaiping ans, Province de Jiangxi Han chef de tribu Hao 彭王 salé à Chu, nommé; Gouverneur, avec plus d'un millier de personnes et ses artisans dans Tujia quartiers, ce qui avait commencé à "la femme et la prospérité de tissu météorologiques, famille de métier".

La chanson de la dynastie, brocart de développement technologique à un niveau très élevé, est classé comme un hommage à la Cour, l'histoire est appelé "Xi Bu", "Tong bu", "sol Jin", "Bao tissu".

En raison de l'influence de la nationalité de la technologie de pointe, avec un tissu de teinture Tujia depuis depuis "un", "le sol Jin", sera courte avec un tissu modifié pour tablier, Cape modifié pour la robe.

Différents vêtements, est un signe important de distinguer les différents groupes ethniques.

Avec le développement de la société et de l'époque, tujia costume n'a connu des changements, mais conservent des caractéristiques traditionnelles de la nationalité.

Homme: tête de 包青 un mouchoir en soie ou de tissu Vert, blanc, de 2,3 à 3 mètres, emballage adultes Zi Lu.

Veste de plus appelé "Pipa -", un boucle de cuivre, de vêtements et de broderie sur le bord de la bande "Mei de crochets", puis progressivement porte - vêtements plein (age) et le corsage, jeunes à porter sur le corset, de cinq à sept sur un bouton de tissu.

Pantalon bleu, bleu et blanc de la ceinture, de chaussures est la surface de la semelle de la chaussure de sorgho blanc.

Femmes: enveloppes de 1,7 à 2,3 mètres de soie ou de barbe verte, sans caractères.

Le tissu vestimentaire: un, un grand, l 'ouverture gauche est grande et courte, sans col, roule, les bords et manches ont deux c?tés verts différents, mais pas de dentelle.

Le crochet d 'argent, vêtu d' un col nain, est recouvert d 'un bord bleu large, de trois c?tés de Prunus cinq couleurs à l' arrière de la Manche et d 'un c?té bleu à l' intérieur de la poitrine.

Trois muscles, une grande Manche, une manche de 16,5 cm de large, avec une hauteur de 1,65 cm et trois fines bords.

Un vêtement de mariage, la mariée aime porter un vêtement de rosée (rouge), qui est long et grand.

Les chaussures de femmes sont plus sophistiquées, à l 'exception de celles qui roulent et qui choisissent les dents de chien, les chaussures sont plus vertes, bleues et roses.

Face à la pointe des chaussures avec une variété de fleurs, papillons, abeilles.

Les semelles brodées, qui sont les plus précieuses pour les chinois, sont fabriquées par les filles, d 'abord séchées avec des coquilles de pate à la farine, puis coupées avec du papier, puis dessinées en format, avec des fils multicolores tels que bleu, blanc, rouge, vert, jaune, violet, etc.

Le costume de l 'enfant est mis en évidence sur le chapeau.

La forme du chapeau est déterminée en fonction de l 'age et de la saison: par exemple, une couronne d' or au printemps et à l 'automne, un cercle de concombres en été, un chapeau de chien en hiver, un chapeau de queue de poisson, un chapeau de chapeau, etc.

Outre les oiseaux de fleurs et les mots ? pie et prunelle ?, ? Fengfeng vêtu de pivoines ? et ? longue vie riche ?, ? adulte facile ?, ? Fulu Jubilé ?, ces chapeaux sont recouverts d 'argent Bodhisattva sur le front du chapeau.

Les dessins de manches et de pieds de pantalon des femmes turques sont entièrement inspirés de la méthode de la ? sélection des fleurs ?, c 'est - à - dire de la ? petite croix ? cohérente sur la toile avec des aiguilles, qui est reliée à des lignes ou à des carrés, puis combinée à des espèces telles que les oiseaux de fleurs.

Dans la configuration, on utilise des pformations de couleurs pour exprimer le sens de la symétrie.

Avec des couleurs vertes, rouges, jaunes ou jaunes, vertes ou rouges, cette méthode homogène, qui ne change pas de forme et de couleur, favorise l 'enrichissement d' un motif monochrome et continu, de la beauté et de la beauté.

Ces beaux vêtements, on peut dire que la sagesse de la famille turque, est un trésor national.

Les caractéristiques fondamentales de l 'habit de type turc sont les suivantes: veste de bipa, qui s' habille peu à peu en sous - vêtement et en sous - vêtement sans col; ceinture de ceinture; pantalon gros, pantalon de taille et court, tous bleus, avec des jambes attachées; tissu blanc de cinq ou six pieds de soie bleue, en forme de ? homme ?; chaussures de paille, de paille, de chaussures en tissu ou de clous aux pieds.

Les caractéristiques de base des vêtement manteau court Tujia: A quelle droite, sur le collier de mosa?que de trois bandes de lacet (connu sous le nom de "triple tendon"), et le c?té manchon fixé trois petits Lace balustrade; mettre "huit d'amplitude de jupe jupe droite", et, après le changement de cartouche monté sur la jambe de pantalon trois grandes article en dentelle; fille blanc manteau noir 單褂, au printemps et à l'automne de porter ce manteau noir, blanc, de couleur comme ya que, appelé "Ya que vêtements".

Avant la libération, le sol de la famille avec de multiples tissus teints, auto - auto - du fait de tissu.

Les hommes en noir ou bleu, la femme de tissu teint "Lu Zi Nao Lotus", "pie de problèmes de prunes", "tels que des motifs de Chaoyang" Shuangfeng riche éclairé.

Selon l'histoire, la chanson de vêtements sur les Tujia connu sous le nom de "Xi Bu", "Tong bu", "Kam" de la terre.

Après affectée Han de technologie avancée, le sol de la famille de tissus teints par auto - depuis "un" dans le tablier.

Moderne tujia de vêtements, de grands changements ont eu lieu, mais conserve beaucoup de style traditionnel.

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Tujia toujours habillé en pleine - luth - est caractérisé, grosse manchette, épaule col bas en dentelle.

Un petit faisceau de la ceinture, l'ensemble femelle de nappes de tabliers.

Sur la tête de tous 包青布 Pa ou un mouchoir en soie, male, une section verticale de gauche a l'oreille, toutes les femmes baotou.

La fiancée de fille avec de longs cheveux amorce avec un ruban rouge, avec des extrémités supérieure et inférieure, le Front de rester "Bang".

Bob, les femmes mariées ne en épingle à cheveux autour de l'argent, inséré

.

Le pantalon est vert, bleu, est relié à la ceinture de pantalon blanc, court et gros.

Un jeune homme male et male attache les jambes, les pantalons de femmes sont doublés de tissus teintés, avec trois barres de prune égales, des chaussures de bois bleu sur les pieds et des bandages blancs.

En cas de fête ou de visite de parents, il y a une autre tenue de toilette, comme un cure - dents, une plaque d 'argent, etc.

Les vêtements de Tujia, que l 'on n' a pu voir ces dernières années qu 'à l' occasion des festivals et des spectacles, ne sont plus courants.

Par définition, c 'est - à - dire un vêtement payé par plusieurs familles.

La plupart des a?nés croient que c 'est le prix de la vie de l' enfant, et donc qu 'il doit être bien élevé, tout comme les fleurs célèbres sont difficiles à cultiver et les herbes sauvages partout.

Dans cette imagination riche, les familles turques changent leur beauté en laissant leurs enfants porter un manteau.

C 'est aux parents qu' il appartient d 'être le "bouffon", même chez les riches.

Les parents de porter à six enfants voisins proches sur la maison, à la main, faire de bonnes choses et a demandé de l'argent pour les enfants 百家衣 faire ensemble.

L'autre voit il sait, que dit: Oh! Il y a un mendiant! ?a va passer.

Payer immédiatement donné, et de c?tés envoyé 錢邊 dit: "bon à nourrir de nourrir et de longévité.

La quantité d'argent si la quantité, anciennement un oeuf d'argent, aujourd'hui 35 de poils peut être généreux, il y a dix dollars en a huit dollars.

Ce qui, à son tour, pour des centaines de obtenu de l'argent pour acheter des vêtements, un manchon porte sur les enfants.

Si il y a de la place à la bonne marche et donner à la réparation des ponts et chaussées et ainsi de suite.

Peut - être que psychologique, le résultat de bonne foi, des montagnes, la plupart des enfants a 百家衣, mais bien de pute, ont bien grandi.

Aujourd 'hui, cette coutume a conservé et interprété le jus original dans les campagnes de la terre.

Pendre une jupe

　　“吊把裙”是土家婦女載在胸前的一種圍裙，春夏秋冬都不能離開的穿戴習俗，主要用以擋灰塵，冬天間有保暖的作用，因上端有布環，扣于頸扣上，下端與上衣平齊，所以叫它吊把裙，雖是打粗穿的，但婦女對此很講究，往往是用蘭色布料以白線數花，由上下兩組花紋組成，非常協調，如今挑花的少了，就在吊把裙的上半部載上一朵從彩色花布上剪下來的大花代替數花，下半部設置一對荷包，既好看，又方便攜帶小物品，這也是吊把裙的新發展，但仍然保留著民族特色。

La coutume du port de la jupe en pendentif est toujours en vigueur dans la population.

Pédale

On l 'appelait "boue dure" en marchant de loin et en marchant sur le dos, on tombait dans la rue et on portait généralement des "chevaux de pied" pour éviter les glissements de terrain.

"Pieds." est utilisé en fer, de fer ou de fer, de forme oblongue présentant deux extrémités, est légèrement plus large que les pieds, il y a 4 à 6 un fer de clous, tous les jours de pluie, il sera attaché à la chaussure, une étape sur plusieurs Wo, marcher naturellement sans glissement, c'est un outil indispensable de la pluie Tian Lu les Tujia Cottage d'antan.

La rosée.

La rosée est passé de vêtements vêtements Tujia fille mariée sur la route de porter, en plus de la jupe de la rosée, de chaussures, de rosée de parapluie.

La rosée de vêtements à chemise, pantalon, généralement constitué de la jupe, une veste, un manchon, pour dajin posé, sous les vêtements pour les grandes jambes de pantalon, sous les vêtements sont avec la "Langan" de jupe de lacet, pour huit d'amplitude de jupe, robe bien après la poitrine de rosée, également de l'ytterbium c?té de cuivre, le nom de "quand", la légende pour éviter les mauvais esprits.

Quand la porte pour entrer dans la tient avant, la mariée va changer de vêtements, robe porter tient l'a envoyé.

Il y a de la rosée chant hāo tambours: "très t?t, plus t?t dans la rosée de vêtements, de chaussures aux pieds de la rosée, main de rosée de parapluie, pas de sentiment frère ne doit pas".

Pourquoi la légende de vêtements, il y a un homme Tujia, anciennement appelé frère, il est dans la montagne dans le renard avec la bouche pleine de un faisan, il a tué le renard, sauvé Caragana, mais il a été blessé, une goutte de sang dans le corps devient soudain Caragana Caragana, une belle fille, Ils l'un de l'autre, marié, puis en déesse Guanyin - yin, fille renversé l'eau de rosée, présente un collier de perles, de suspension de vêtements à c?té, alors que cette robe de rosée de vêtements.

Autrefois, les filles occidentales mariées portaient des vêtements roses, avaient de bonnes conditions économiques, empruntaient mal, étaient retournées à leur propriétaire après le mariage et offraient un petit cadeau de reconnaissance.

Le fardeau de la tête sauvage et du sable

Dans la vie quotidienne, en particulier dans le domaine du travail agricole, les femmes portent beaucoup plus de ? fardeaux de sable ? que les hommes.

Le poids du sable, avec un tissu rectangulaire dont les extrémités sont légèrement enroulées, et derrière le couvercle, croise les deux angles de derrière, les deux c?tés de devant, les deux c?tés de devant et les deux c?tés de droite et de gauche s' étendent naturellement comme une pince de sable tissée.

L 'avantage de cette coiffure est que l' herbe de dos évite les fuites de terre sur le corps et protège le "nid arrière" tout en préservant le vent froid en hiver.

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Chaussures de paille

Le port de chaussures de paille est une pratique très courante, mais il s' agit généralement de "chaussures de paille d 'oreille", qui n' ont que quatre rangées d 'oreilles, alors que les Turcs de la c?te du Qingjiang préfèrent porter des "chaussures de paille d' oreille".

Il y avait des oreilles autour des pieds, des oreilles longues devant, des oreilles courtes en arrière, en forme de chaussures en tissu, devant un "nez" et un "talon" sur les pieds.

Les chaussures de paille d 'oreille, généralement accompagnées de chaussettes en tissu, de bandages en forme de caractères, de couper du bois de chauffage, de chasser, de protéger les pieds contre le froid en hiver, sont encore courantes chez beaucoup de gens, en particulier les ouvriers des montagnes et semi - montagnes.

En 1956, lors d 'un voyage d' étude à Changyang, m. Pang guangdan a estimé qu 'il s' agissait là d' une des pratiques vestimentaires propres aux hommes occidentaux.

Les femmes de la terre ici ne portent pas de telles chaussures de paille.

".

Couvre - lit de chevrons

Tujia et Miao de prévalence turban, mais Tujia turban différent, comme on dit "douzaine de jambière en forme de chevrons Road," un foulard, souligner le mot sur le sol de la famille d'une personne, doit être un homme.

Procédé d'enroulement de chevrons turban, généralement de cinq, sept mètres de longueur de tissu de machine à la maison, les deux extrémités de fils de trame de pompage à moustaches, formation, c'est - à - dire "jouer à", c'est magnifique.

De la main droite de l'extrémité à jouer doit, sa tête à gauche après le foulard à aller à l'oreille gauche, autour de la main gauche à droite après le foulard enroulé, un onglet formant sur son front, joue à l'oreille gauche après avoir abaissé.

Cette coiffure unisexe, vert, bleu, sa couleur afin, principalement, de l'effet de soulèvement dans la zone en raison de Changyang plus tard "mot" Lotus blanc Blanc, enveloppé de serviette, portant un drapeau blanc, symbole de sa pureté, l'armée nationale de premier sens Changyang Tujia dans, de nombreux lotus blanc et se consacrer à la révolte, alors un turban, Changyang Tujia Qing Lan par couleur blanc, a été suivie jusqu'à présent.

Trois sections de tablier

Ont coutume de tablier Tujia et entre les hommes et les femmes.

L 'accueil des invités n' est pas le même tablier que celui utilisé dans la vie courante.

Les femmes accueillent les clients avec des robes roses, des jupes sonnantes, des jupes de 100 plis, des robes brodées, etc.

Les hommes préfèrent ? trois jupes ?, qui peuvent être à la fois grossières et réceptives, et qui, selon le proverbe: ? les hommes entourent trois jupes et ne sont pas déshonorés dans la table ?.

Une chanson populaire circule également le long du fleuve Qingjiang: ? trois tabliers en tissu blanc, battus de fa?on grossière en direction de la maison en coton, on ne demande pas à être grand ?.

Certains ne quittent presque pas trois jupes en hiver, se réchauffent contre le vent, travaillent en été contre les cendres, soulèvent les épaules et s' assoient sur le tapis de repos.

Les trois jupes sont plus simples: elles sont en lambeaux ou en tissu blanc, elles sont montées sur une ceinture de tissu blanc, dont la taille est de deux centimètres et la taille moyenne de deux sacs.

La coutume des trois jupes est encore très répandue dans le secteur occidental.