Vietnam Traditional Costume Culture - - Folk Ode

La veste est généralement en tissu souple, comme la soie, un vêtement qui ressemble à une robe chinoise et dont les manches de poitrine sont très bien taillées pour mettre en évidence les courbes de la jeune femme, tandis que les deux c?tés se croisent vers la taille, marchent au vent, les deux dernières robes s s' enfuient et le second s' accompagnent d 'un pantalon de haut - parleur.

　　過去奧黛只用在外出、會客、年節以及婚宴(對鄉村姑娘來說，奧黛幾乎象征一生只穿一次的白紗禮服)，但現在除了重大節慶、外交場合外，一般生活中到處都可看到它裹著女人好看的腰枝;過去奧黛裙擺長到腳踝，現在為了方便女性騎乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝蓋;過去奧黛的領子最高曾達7公分，但現在各種性感的低胸領口紛紛出籠;過去奧黛的顏色代表了年齡與地區，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺繡花樣，但現在已經沒有分別了，你甚至會看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設計的越南現代化奧黛，而為了襯托優雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

Au Vietnam, les mots O'Day un peut se référer à une variété de vêtements de l'histoire, y compris une Ngu Than, un sous l'influence de la Chine de la mode.

Comprend un vêtement Hanoi artiste Nguyen CAT Tuong en 1930, inspiré de la mode à Paris et remaniée, dont nous voyons maintenant Saigon styliste de style dans les années 50.

Dans le sud du Viet Nam au début des années 60 et 70, O'Day a très

Mais l'unité nationale du Viet Nam après 1975, plaidé en faveur de vêtements et de l'interdiction de la mode et de la disparition de base, jusqu'à la fin des années 90, O'Day a de nouveau populaire.

Le Viet Nam hommes correspondant est également appelée Ao gam, généralement à une grande fête de mariage et l'enterrement d'occasions, mais aujourd'hui, ao gam juste les hommes agés dans la porte.

Mais la réunion de l'APEC au Viet Nam en 2006 les chefs d'état et de gouvernement ont mis O'day.

Le Viet Nam dans l'histoire de la Chine, a soumis un impact énorme sur la culture de la France et des états - Unis, mais aussi le développement O'Day, mais au cours de ces dernières années avec le développement de l'économie locale au Viêt Nam, dire à renforcer, à O'Day dans de nombreuses minorités de L'élément.

On peut donc dire que le Viêt Nam, DEB, est l'intégration de produits de diverses cultures.

Certaines personnes sur le réseau appelé "le Viêt Nam cheongsam" n'est pas précis, même si c'est avec Qipao peu semblables, mais à partir de l'historique de changement de vue, O'Day au début et à la fin de la période de cette histoire est un lien, le développement de la fusion et de la culture.

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Autrefois, Aude.

En 39 av. J. - C., les Vietnamiennes du Nord, en mémoire d 'une s?ur courageuse qui a résisté à l' invasion chinoise (Hai Ba Trung), ont commencé à porter un ao tu than avec quatre jupes taillées, ce qui est la première trace d 'Aude.

En 1744, l 'empereur de Nguyen Dynasty, Vuo voong, pr?ne le port par les femmes de vestes et de pantalons boutonnés, puis l' empereur Minh Mang a interdit le port de robes par les femmes.

Modern Aude

A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, des jeunes filles commencent à entrer dans les écoles fran?aises, avec l 'apparition d' un vêtement à la fois compatible avec leur sens de la supériorité intellectuelle et culturelle et capable de diriger la mode.

Dans les années 30, le plus célèbre designer de l 'époque, Nguyen Cat - Tuong, également écrivain, s' inspirait de la mode parisienne en concevant une série de couleurs brillantes, d' épaules pliées, de col rond bas, de tailleurs de chevaux, etc.

Un autre designer, le Pho, a également poursuivi ce style de coupe et a jeté les bases d 'un modèle moderne d' Ode au Viet Nam.

Dans les années 50, les deux concepteurs de vêtements, Tran Kim et Dung, ont modifié la portion de manches d 'épaule de 45 degrés de col vers les aisselles pour éviter les creux résultant de l' activité des bras, et ils ont également procédé à des coupes latérales sur les hanches et les tubes larges dans la partie de pantalon jusqu 'à ce qu' elles continuent d 'être utilisées aujourd' hui.

(tram Kim, le vétéran concepteur en 1982 à la Californie a ouvert un magasin Thiet lap Tailors, et il stocke à Sa?gon par son fils de continuer à fonctionner)

En 1954, le nord et le sud de plus dans la période de division, le Viet Nam du Sud sous l'influence de la culture américaine, a commencé à DEB, pas de collier, cette unité

L'agitation par Madame Nhu (appelé "Dragon Lady", c'est le Président diem avant l'age de la première dame, car 吳廷艷 tout au long de la vie de célibataire, donc par le frère de Mme 吳廷儒 diem en Tran le Xuan comme personnellement entra?ne, DEB, elle est souvent en 船領 ou marins a rencontré des étrangers, à exposer la courbe du col blanc mince.

Le Sud - Vietnam jusqu'à 1975 avant la libération, DEB, au moment de présenter une variété de hippie, psychédélique de style, a également tendance à une mini - jupe.

En 1975, après la libération du Sud par le nord et la réunification du Nord et du Sud, Aude a pratiquement disparu car le Vietnam estimait qu 'Aude représentait le capitalisme du Sud, la bourgeoisie et l' Empire du mal de l 'époque, qu' elle ne correspondait pas aux vêtements des travailleurs et qu 'elle n' était autorisée qu 'à quelques occasions, par exemple lors d' un mariage.

Ce n 'est qu' après 1986, date à laquelle le Gouvernement vietnamien a commencé à promouvoir l 'ode, qui a repris sa popularité et est devenue l' uniforme standard des femmes fonctionnaires, h?telières, présentatrices d 'information, h?telières et lycéennes.

Le Gouvernement vietnamien encourage les femmes à porter des uniformes nationaux dans les lieux officiels.

Par exemple, à la fête du printemps, on porte généralement du rouge, du noir pour les funérailles et du rose pour les mariages.

Les uniformes de filles dans les écoles et les collèges ont été désignés comme des uniformes nationaux blancs pour symboliser la pureté des adolescentes (de sorte que dans les rues de H? Chi Minh - Ville, il y a des filles qui portent des vêtements traditionnels et qui, une fois à l 'école ou à la fin de l' école, se déplacent en groupes de ? ode ? blancs, sont très visibles) alors que, lors de leur cérémonie de cl?ture, elles peuvent changer de couleurs nationales, ce qui signifie qu 'elles sont m?res et ressemblent à des kimonos.

Les habits de l 'h?tesse de l' air vietnamienne ont également été con?us dans le style Aude.

En règle générale, les femmes d 'age m?r sont mieux équipées pour porter des habits sombres, alors que les adolescentes sont plus ou moins brunes ou blanches.

Bien que leurs habits masculins ne soient pas très distinctifs, ils sont presque identiques à ceux de Tang.

Genre, mais assez pour voir leur attention sur leurs costumes traditionnels.

En novembre 2006, du 17 au 19, l'Organisation de coopération économique Asie - Pacifique de la quatorzième réunion des dirigeants de l'APEC tenue à Hanoi, les dirigeants arabes portait O'Day, mais O'day C'est le costume traditionnel du Viêt Nam de femmes, et les dirigeants, 18 hommes, et, par conséquent, des concepteurs de "O'Day" robe longue légèrement modifié.

Sélection d'organiser début "O'Day Miss" de 1989 du Viet Nam (Mlle Ao Dai), chaque année, d'attirer des milliers de participants (en 1989 il y a 16 000 vietnamiens a participé à un concours organisé à Ho Chi Minh - ville), l'age à partir de 15 à 35 ans, l'amélioration de la conception et l'étudiant à l'école des beaux - arts ont commencé à participer Odette, plus de magazines de nouvelles O'Day style régulier et l'industrie textile, le Viet Nam a commencé à se développer rapidement, et, par conséquent, le Viet Nam O'Day dans la prospérité.

Le monde est petit tenu à Tokyo en 1995

La soeur de concours de beauté, mai Jiali Truong Quynh au Viet Nam pour une robe de satin bleu Bai Xiang Dai autrichienne de loisirs gagner le prix du meilleur costume national, mais aussi d'attirer l'attention sur O'day international.

Ces dernières années, de nombreux défilé international ou de conception de ma?tre de O'Day re?u beaucoup d'inspiration, par exemple: Claude Montana, ralph lauren, Karl Lagerfeld, Richard Tyler, Christian Lacroix.

Ao Dai Viet Nam est devenue l'image de l'état, de la représentation optimale de la mode et même de l'architecture de la capitale, actuellement en construction à Hanoi un Viet Nam plus de 65 étages, prévue pour 2010 officiellement achevé, et son aspect est l'inspiration de DEB, Viet Nam.

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Il utilise souvent des tissus souples tels que la soie, la veste est un vvvêtêtêtu, semblableà la robe de drapchinois, les manches de poipoipoitrisont très bien taillées, mettent en relief les courcourcourcourcourcourcourcourcourcourses de la jeune fille migmigmigmigmigmignon, tandis que les deux c?tés s' allongent vers la taille, marchent avec le vent, les deux jujujujujujujujupe de haut et le bas, avec un pantpantalon de trompette, ce qui permet donc souvent de s' importe où la vie quotidienne, s' habitent, s' assiassiassiet couchent, les jeunes filles audet de vévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévévépour elles, il n 'est pas s?r de mettre la robe dans le train, mais cette crainte est superflue.

　　過去奧黛只用在外出、會客、年節以及婚宴(對鄉村姑娘來說，奧黛幾乎象征一生只穿一次的白紗禮服)，但現在除了重大節慶、外交場合外，一般生活中到處都可看到它裹著女人好看的腰枝;過去奧黛裙擺長到腳踝，現在為了方便女性騎乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝蓋;過去奧黛的領子最高曾達7公分，但現在各種性感的低胸領口紛紛出籠;過去奧黛的顏色代表了年齡與地區，少女是純潔的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚婦女則是深色，北越女性喜好黃絹色，中越女性偏愛紫檀色，而南越女性則選擇白色或刺繡花樣，但現在已經沒有分別了，你甚至會看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石頭設計的越南現代化奧黛，而為了襯托優雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。