Analyse: La Robe Qipao Et Hanfu Contient

L'histoire de notre pays de vêtements si longue, mais en raison de la dynastie à propos de la "correction shuo, facilement la couleur des vêtements".

Donc, à partir de Qin a commencé à la fin de la dynastie des Qing, trois mille ans du processus de remplacement, toujours pas de normes sur un ensemble de strictement prononcées

La raison.

Quelqu'un a dit que le vêtement est une mémoire, est aussi une langue, il change de fa?on non texte enregistrées avec la politique sociale, de l'évolution de l'économie et de la culture.

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Hanfu est réservée

L'électricité, les travailleurs en 2003 Henan Zhengzhou Han Wang Le Tian - dans les rues, il "l'honneur" de devenir dans les médias chinois moderne de la première porte le Hanfu "show".

Immédiatement, Beijing, Shanghai, Shenzhen, Guangzhou, Chengdu et qui en réponse à différents niveaux.

Le vent souffle Hanfu un début, il convient de noter que de nombreux étudiants participent même crié "Hanfu Renaissance, et sous - marine", "la Renaissance, le slogan de la robe d'abord".

Pour cette partie de jeunes, ils semblent préférer l'appelle "vêtements".

Ces vêtements enthousiastes formé des petits cercles de mener des activités, leur esprit peut être résumé comme suit: de la renaissance de la civilisation à la culture traditionnelle de l'étiquette et les douanes, et dans l'héritage et la reconstruction de la confiance, de s'améliorer dans laquelle, l'esprit national du patrimoine de la civilisation et de La créativité et de la capacité de création unique, incomparable de la civilisation.

En fait, la renaissance de la soi - disant ", on avance" est simplement de la langue et de la littérature.

On peut crier "Renaissance, de la médecine traditionnelle chinoise d'abord", "Renaissance, de l'Opéra de Pékin avance".

Toutefois, nous ne devons pas oublier que la Chine, "la Couronne de vêtements chinois Zhang Yue Hua Xia, grand pays dit".

Tout au long de notre histoire, Zhu Yuanzhang Dingding Nanjing, a ordonné "Chao habillé comme Tang".

Dans les plaines de central après Jiangshan, toujours jouer avec des idées.

Alors que des vêtements pour nous, n'est pas une bagatelle.

Chen Hong Di est un concepteur, quand elle a vu le journal Chengdu et Chongqing Han l'information sur l'activité, il est dit que "comme la foudre comme le début d'un grand nombre de recherche sur le Web".

Par la suite, elle a participé pour la première fois à relancer Hanfu l'Organisation des adultes "cadeau", Chen Hong Di heureux de participer à la cérémonie d'adultes.

Ensuite, elle a de la passion pour le Hanfu est de cracher comme un volcan.

à l 'heure actuelle, Chen Hong Di et près de 400 personnes qui partagent son amour pour les vêtements chinois forment une communauté culturelle.

Cette association s' appuie généralement sur des festivals traditionnels tels que les bateaux - dragons, les repas glacés et le septième soir, et mène des activités d 'initiation à la connaissance du chinois, de restauration des rites traditionnels nationaux et de renaissance du folklore des fêtes.

On dit que certains ? super - fans ? pratiquent aussi des activités qui font passer les habits de Han dans la vie, par exemple en faisant du shopping en habits de Han et en menant une vie quotidienne.

C 'est seulement ce dernier qui amène souvent les gens autour d' eux, soit parce qu 'ils pensent qu' ils sont japonais, soit parce qu 'ils pensent qu' ils font des films.

Cependant, ce que l 'on appelle la "popularité du monde", c' est l 'immense opportunité commerciale derrière la culture chinoise qui est probablement la plus grande force motrice des "elfes" tels que Chen Hong Di pour promouvoir les vêtements chinois et la culture chinoise.

Dès 2006, Chen Hong Di a rejoint la communauté chinoise de services au cours de son troisième mois, et a cofinancé avec plusieurs de ses militants une société de culture chinoise.

Dans un premier temps, il s' agissait simplement de vendre des ? uniformes ?, c 'est - à - dire des uniformes chinois, aux nouveaux membres de l' Organisation.

Par la suite, le développement progressif a commencé à organiser toute une série d 'activités culturelles chinoises pour réaliser les bénéfices de leurs propres entreprises.

Parmi eux, on peut dire que le mariage traditionnel chinois.

Comme on le sait, les mariages que la plupart d 'entre nous organisent aujourd' hui sont pour l 'essentiel le théatre d' un concert de célébrités.

Et ce mariage Han n 'est pas un luxe, pas un bruit, pas un divertissement, mais un mariage respectueux et solennel.

La scène est placée dans l 'Antiquité, l' imitation de l 'écran chinois, des affaires, des baguettes, du vin, des tapis de genoux, et ainsi de suite.

Tout le mariage est digne de l 'air, il faut manger ensemble, boire ensemble, la main dans la main, et tous les enfants sont vieux.

En outre, en mai 2010, une ? cérémonie des adultes ? a été organisée dans une école de Chen Hongdi.

à l 'époque, 616 jeunes élèves portaient des vêtements de chinois et, dans le tambour de la cloche, il y avait un antiquité dans les programmes de promotion du drapeau, de la Couronne, du respect des ma?tres, du respect des parents et du serment des adultes.

Grace à cette manifestation, Chen Hong Di a vendu près de 700 uniformes à un prix très élevé, ce qui lui a permis de réaliser des bénéfices considérables.

Dans le même temps, la couverture médiatique a encore accru sa visibilité.

En fait, les journalistes méprisent ce genre d 'activités ? sans but lucratif ? et sont obligés de le faire par l' école.

D 'une part, même si ces élèves peuvent inverser la rhétorique, comprenez - vous ce qu' elle signifie? D 'autre part, les professeurs de ces élèves savent - ils combien d' études dites d 'état ont lu des livres en ligne? Ne faites pas ce que vous ne voulez pas.

Le comportement de l 'école dans ces activités, pour lequel les anciens de notre pays ont préparé depuis longtemps un slogan ? baignoire ?.

Mais quoi qu 'on en pense...

Situation actuelle.

Du point de vue de la culture traditionnelle, l 'exploitation de l' habillement, la cha?ne industrielle derrière les vêtements chinois, est toujours une question controversée.

Nous pouvons également être très différents, la sagesse des sages "regarder son évolution.

La robe est sexy.

Dans un long roman de Mao bouclier, minuit, un riche paysan est venu à Shanghai et a failli s' évanouir en voyant les jambes d 'une femme nue sous sa robe.

La robe de drapeau est l 'un des habits féminins.

".

Au cours de la première moitié du XXe siècle, le Gouvernement de la République de Chine a fait de la robe de drapeau l 'une des robes de l' état et, en théorie, ne fait pas partie du système de l 'Habit chinois.

L 'histoire du développement des drapeaux est également plus dr?le en raison de l' évolution des formes sociales et de la pition.

Les changements qui ne s' opèrent que de part et d 'autre de ces deux c?tés laissent entrevoir une légère incertitude.

Le drapeau de la dynastie Qing ne s' ouvre pas, tandis que le drapeau de la République raccourcit ses manches, il ouvre discrètement le slip à gauche.

Plus la culotte s' ouvre, plus les genoux sont grands.

En raison de l'objection, une fois de retour à la robe culotte sous les genoux.

Mais la pression de l'opinion publique une robe culotte diminue et augmente rapidement après le début de l'épidémie, et enfin de grandes fentes cheongsam.

L'age d'or cheongsam environ devrait partir de 1930 à compter de ce moment, de mode tendance parfait mature, c'est classique.

De sorte qu'après le cheongsam est toujours difficile de sortir de profil, uniquement dans la longueur, le changement de poids et légèrement sur la décoration.

C'est à ce moment - là, cheongsam établit une position importante dans sa robe sur scène irrempla?able, de devenir la femme typique.

En parlant de cheongsam, a parlé de l'histoire moderne de la Chine une légende de femmes Shek.

Comme nous le savons tous, elle a grandi à étudier aux états - Unis, la vie est très Xi occidental.

Tu te souviens de petite taille de films on regarde la télé grand à l'intérieur, sont des aliments.

Mais Song Mei - Ling a toujours été un amour pour la robe de drapeau.

Je crains qu 'elle ne sache pas exactement combien il y a de robes de drapeau de Song Meiling.

Toutefois, ses tailleurs, qui travaillaient quasiment tous les jours, devaient en moyenne faire une robe de drapeau tous les deux ou trois jours et ne pouvaient prendre de vacances que pour la fête du printemps.

C 'est ainsi que Song Meiling est obsédé par la robe de drapeau.

Song Meiling et sa robe de drapeau sont parmi les plus populaires et les plus visibles de tous les peuples du monde.

En 1943, Song Meiling s' est rendu aux états - Unis.

Le 18 février, en compagnie de la Présidente Roosevelt, Song Meiling a prononcé un discours très célèbre à la Chambre des représentants.

à l 'époque, Song Meiling portait un drapeau noir et ne portait pas l' emblème de l 'Armée de l' air nationale sur sa poitrine.

Son discours de 50 minutes, l'attention du public est en cours.

En cas de souffrance de la Chine et par le public, de nombreux sont les larmes.

Le grand discours très réussie, l'aide aussi rapidement, les médias américains de l'évaluation qu'elle a conquis l'Amérique.

C'est le plus grand de nombreuses personnes ont parlé de la soi - disant "de la conquête de voyage".

En fait, la robe pour femmes est un sentiment ne peut pas abandonner.

Ce sentiment doit être l'histoire de plus de 300 ans de précipitation, en particulier les femmes qui contient de la culture moderne des éléments chinois.

"Cheongsam est un calin 軟玉溫香, doux douce sans os....

Je pense qu'une femme cheongsam doit être très doux, très calme, très femme. "

Les mots de Zhang Ailing ont peut - être dit ce que chaque femme chinoise ressent pour sa robe.

Avant, un vieil ami avait fait plusieurs robes de drapeau, mais ne les portait jamais.

Jusqu 'à présent, je ne comprends pas ce que ?a veut dire.

Une fois, un ami qui participait à un important travail rémunéré portait une robe de drapeau léger.

Mais quand je suis arrivé à l 'h?tel, j' ai été stupide.

Sa couleur est plus proche de celle de la Dame d 'accueil à l' entrée de l 'h?tel et la robe de drapeau qu' elle porte lui aussi, ce qui la gêne beaucoup.

Il est donc probable que, dans certains cas, le port de la robe de drapeau soit considéré à tort comme un h?telier.

C 'est peut - être l' une des raisons pour lesquelles la robe n 'a pas explosé à grande échelle.

Il est à noter, avec le développement rapide de l'économie de nos pays, et d'améliorer en permanence la présence internationale.

Robe chinoise a commencé comme un élément de la culture de la Chine au niveau international de former progressivement le courant de marée.

Au cours de la Conférence sur beaucoup de vêtements de marque, on n'est pas difficile de voir la scène de crime.

En fait, le nouveau Flash classiques, non seulement parce que c'est la cristallisation de la coulée de la robe de la nation chinoise, signifie que le réveil de la culture et de l'identité de l'élément.

La robe est un produit traditionnel et moderne de l'Union, présente des caractéristiques qui confère de l'époque, personnellement, je pense que chaque femme devrait avoir une robe Qipao propre.

Tradition dans le coeur

Pour l'instant, l'argument Hanfu ou cheongsam qui peut représenter nos vêtements vêtements traditionnels de la culture.

Dont certaines sont des experts et spécialistes de la visibilité, ont jeté leurs points de vue.

En fait, notre nation chinoise a été formée par l 'intégration permanente d' une culture multiculturelle.

Dans la culture du vêtement, tout vêtement change.

Par exemple, les habits chinois, qui vont de la "veste" jusqu 'à maintenant, sont recouverts en un seul; les robes de drapeau n' ont jamais ouvert de fourchette à partir de maintenant.

C 'est ce que font les masses de notre peuple, avec le développement de la société et l' évolution de la beauté.

Les habits chinois et les drapeaux peuvent représenter la culture chinoise traditionnelle, mais seulement de manière différente.

à l 'heure actuelle, le deuxième ensemble de robes de mariée est utilisé pour les mariages de jeunes gens.

C 'est en fait la majorité de la population elle - même qui a bien hérité de notre culture de l' habillement.

Et les habits chinois, après tout, sont trop loin de nos années.

C'est très beau, mais le Hanfu est très belle, dans ce contexte, maintenant, c'est trop compliqué, complexe de vêtements est difficile à utiliser dans la pratique.

Bien que certains concepteurs dans tout le Hanfu améliorée, mais le go?t dans le complexe, superbe, elle simplifie n'a pas de sens.

Comme nous le savons tous, dans un couloir de l'histoire et de la culture en Chine à l'intérieur.

Vêtement de toutes sortes de abondent, sauf le Hanfu, cheongsam ainsi que tangzhuang, la tunique est représente très remarquable.

La Chine a beaucoup de peuples, la culture est également une variété de vêtements, de la minorité ethnique de nos compatriotes à un grand festival et se marier de porter leur propre, mais aussi de la dynastie de trop nombreux, une partie de chaque vêtement ne peut être le représentant de la Chine des vêtements, non pas au nom de tous.

En fait, par le développement de l'industrie de l'habillement comment promouvoir la diffusion de la culture traditionnelle chinoise, c'est le problème dans l'industrie du textile et de l'habillement chinois chaque des gens de le penser.

Mettez le costume traditionnel de mon pays, de vêtements de la culture explorer, de tri, de perfectionner et de report, et peut être fabriqué dans une industrie, je crains que c'est vraiment le meilleur costume traditionnel de la culture de survivre, de la fa?on la plus efficace.

Vêtement de protection de notre tradition, vêtements de culture de lourdes responsabilités, ce qui nécessite de l'industrie de l'effort commun comprenant des instituts de recherche scientifique, comment la coordination de toutes les parties, pour le travail d'un multiplicateur doit encore être prise en considération.