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    Dans La Fabrication De Coton

    2014/8/4 10:25:00 13

    CotonFabriqué En ChineLa Culture Du Coton

    < p > ici le monde < a target = "_ blank" href = "http: / / www.91se91.com /" > < / a > < vêtements a target = "_ blank" href = "http: / / www.91se91.com /" > < / a > chapeau chaussures réseau XiaoBian, à introduire du coton la Chine Dans la fabrication.

    < / p >


    Et < p > - < / p > fils


    < p > parmi les chinois réalisateur de documentaires, ZHOU Hao est né un journaliste très importante qu'il marque dans chaque marche avec fermeté les journalistes de penser.

    "Trois", "Houjie", "le" documentaire, ZHOU Hao montre la réalité de perspicacité, de capacité de collecte et d'une percée extraordinaire, de saisir et de la capacité de la force de commande typique, une émotion, et sa prise avec la profondeur de la sophistication de la presse, on peut dire que Le rapport de type.

    < / p >


    < p > nouveau "coton" de même respecter cette pensée style unique journaliste.

    Sa caméra de suivre le destin d'une souche de coton, de plantation au processus de filage au états - Unis, afin de montrer le "le destin individuel sur tous les aspects de la fabrication économique de la Chine.

    < p >


    Il y a neuf ans, Zhou hao a rencontré un cultivateur de coton du Xinjiang dans un train, ce qui lui a donné l 'idée de filmer un documentaire sur la cha?ne du coton.

    Dans le temps, Zhou hao a finalement choisi de travailler avec les éditeurs fran?ais pour mettre fin au tournage de coton.

    < p >


    "P" coton "est en gros un montage croisé des trois principaux axes de la plantation de coton, de l 'usine de coton, de la société de production de jeans.

    La section consacrée à la culture du coton, qui est fondée sur le temps, a subi successivement des opérations de plantation, de décollage, de levée de fil, de pport, etc. = a target = "ublank" href = "http: / / www.91se91.com /" > Textile < a >, les efforts des agriculteurs et leur vision du progrès technologique de la production.

    Le secteur du coton est dominé par les travailleuses textiles du Henan, qui subissent des travaux à haute température dans des usines dépourvues de climatisation, dont certaines sont enceintes depuis sept ou huit mois et d 'autres qui ne sont pas disposées à travailler comme techniciennes, chaque fois qu' elles se débattent au bord de la démission.

    The third part filme the Processing and sale of jeans in the Pearl Delta.

    < p >


    Au lieu d 'être dramatique, le film est calme et lent et présente un grand nombre d' images lyriques.

    Par exemple, en filmant la plantation de coton, Zhou hao a capturé la lumière sur les champs de gengfang et a vu les traces de l 'accès des paysans à distance aux champs, ce qui me rappelle les intentions et les intentions d' Abbas.

    Dans la partie consacrée aux ouvriers, on utilise aussi beaucoup de clichés sur la foule, avec compassion.

    Dans les ponts où les femmes travaillent dans les trains, on utilise des pcriptions visuelles à faible angle pour illustrer la surpopulation physique et l 'on peut dire que l' on a un sentiment d 'emprise psychologique sur les personnes dans des secteurs à forte intensité de main - d' ?uvre.

    < p >


    < p > "coton" dans les chiffres, pas une personnalité distincte, mais comme une couche de filtre plus générale, devient floue, même symbolique.

    Ce symbole, je veux pas de négligence Hao, Directeur, mais qui est trop précoce de grande ambition inévitable prise à photographier un objet avec un individu "scènes naturelles" affaibli; deuxièmement, c'est la réalité d'aujourd'hui "différents".

    < / p >


    < p > dans un dialogue et Jean le traitement des travailleurs, l'homme d'age moyen légèrement en disant "le fossé entre riches et pauvres trop grand", cette lentille est accusé de "superficiel, pas en profondeur.

    Cependant, je crois comprendre que cette phrase n'est pas dirigée vers les travailleurs superficiel, ni directeur superficiel, cette phrase dans la réalité de la société d'aujourd'hui, est devenu et "mangé?" dit bonjour.

    C'et les gens à d?ner avec la corruption, ou il a dit "le système", est de supprimer un bruit à néant après l'engourdissement soupir, une situation de désespoir pour pas changer l'expression.

    < p >


    Pendant la première moitié du film, j 'ai toujours eu la question de "Zhou Hao est à gauche et à droite".

    Mais en regardant le film, j 'ai compris que cette question n' avait plus d 'importance.

    < p >


    "P > artiste sensible et réfléchi, souvent très compatissant à l 'égard de la population en détresse, mais plus na?f dans sa perception de l' économie.

    Chaplin a déjà produit des films tels que "la lumière de la ville" et "l 'ère de la Modern" pour explorer les relations entre l' industrie du capital et le bien - être de l 'individu.

    "L 'argent de la mort" du réalisateur Dutch Feng décrit le petit personnage dans la confusion de l' age d 'or, mais aussi dans la cupidité des hommes, au - delà de la "vengeance contre l' argent".

    L 'autre ma?tresse de cinéma respectueux de l' environnement, également aimée par les travailleurs, Miyazaki, s' est évertué au socialisme dès les premières années, jusqu 'en 1994, date à laquelle a été téléchargée la vallée du vent.

    < p >


    L 'attention portée aux pauvres ne saurait être assimilée à une attaque contre les riches ou ceux qui détiennent des ressources.

    Chow Hao, en dehors de la caméra d 'intérêt, n' a pas révélé l 'éclat de la critique, qui a été critiquée par certains spectateurs comme un "compromis".

    La production industrielle, l 'économie de marché, l' urbanisation et la mondialisation sont autant de facteurs qui contribuent à l 'appauvrissement des villages chinois, à l' assèchement de la vie des travailleurs et à une expression émotionnelle qui ne résoudra pas le problème.

    < p >


    D 'autres savants ont essayé de donner des médicaments.

    L 'ancien commentateur de l' Economic Report for the 21st Century a estimé que, pour améliorer la vie rurale, il faudrait, à l 'instar des états - Unis, construire de nouveaux villages ? libres de combiner leurs modes de vie et leurs préférences en matière d' habitat ?, qui ? pourraient être adaptés par les promoteurs et organisés directement par les habitants ?.

    Dans un article intitulé ? Où est le chemin de la Renaissance rurale ?, il écrit: ? ce développement impose de lourdes exigences à l 'environnement institutionnel: si les habitants ne peuvent pas se déplacerlibrement, si les droits de propriété foncièrene sont pas respectés, si l' utilisation et les pactions foncièresont limitées, qu 'ils n' ont pas le droit de s' organiser eux - mêmes, que les contrats d 'autonomie communautaire ne sont pas reconnus par la loi, que le développement communautaire est limité aux contraintes de l' administration territoriale, que l 'autogestion est en conflit avec les systèmes municipauexistants, que la construction d' infrastructures telles que les réseaux d 'eau et d' électricité est monopet d 'eau et de communication.La ville est difficile à construire.

    < p >


    L 'article P donne des exemples positifs du village d' Aden, dans la région de Delaware, où les artistes et les amateurs sont les ? clients visés ?, et de la communauté autonome de reddings, dans le district de Fairfax, en Virginie, pour montrer qu 'il est possible d' améliorer le village.

    < p >


    En fait, au début du XXe siècle, les Américains ont lancé la campagne "retour à la campagne" autour de Zhejiang, Zhejiang et Shangha?.

    L 'année dernière, le document central no 1 a été présenté afin d' encourager et de former de nouveaux acteurs de la production tels que les grands ménages professionnels, les exploitations familiales, les coopératives agricoles, etc.

    Les trois villes de Songjiang, xinbang et yexie, dans la banlieue de Shanghai, ont lancé ces dernières années des essais sur les exploitations familiales afin de contribuer à atténuer les déséquilibres urbains.

    < p >


    Toutefois, les idées de ces commentateurs et les mesures de réforme difficiles qui ont été prises ne sont - elles pas en mesure de parvenir à la qualité de vie dans les communes chinoises et de donner aux agriculteurs et aux ouvriers les moyens de résister à la mondialisation?

    < / p >


    < p > dans le coton, "Zhou Hao n'a pas révélé sa position, c'est juste le regarder ces travailleurs, les agriculteurs et les travailleurs à vivre hors de la personnalité.

    聶欣如 comme le professeur ECNU dit: film, beaucoup n'ont pas dit, c'est pour le public de penser à moi - même.

    < / p >


    < p > ZHOU Hao a toujours été contre toute étiquette et sur l'interprétation qu'il avait après "trois", dit: "Je ne suis pas une amélioration, mais un enregistrement".

    Je pense que, comme Rapporteur, Hao réservé n'est pas limitée devrait être dans un ensemble de livres de tels que "l'enseignement des nouvelles journalistes sont enregistrées de manière objective et ne pas exprimer des avis", ou "écoles directement le film" théorie de professer, non pas de leur propre point de vue, mais dans L'ensemble de la cha?ne, de traces après après l'espace entre la mondialisation et d'observer de manière répétée mode de survie de la terre, vers la défense de la paix.

    Chow Ho a dit: "peut - être que j 'ai vieilli et n' est plus violent.

    Il n 'y a plus rien à dire que de regarder la terre avec une caméra. ?

    < p >


    Ce qui m 'a le plus touché, c' est que les femmes prennent le train en groupe.

    Une femme de métier textile, dans une foule de rires, chante avec confiance sur la caméra "qui dit que les femmes sont moins que les hommes".

    < p >


    < p > Liu frère parler trop < / p > et


    < p > qui dit que les femmes jouissent de loisirs < / p >


    < p > homme < / p > à la frontière de la guerre


    < p > femme chez < / p > textile


    < p > la nuit à terre pour la filature de coton < / p >


    < p >, jour et nuit, le travail acharné de < / p >


    < p > villageois a manger et boire < / p > de porter ce


    < p > Si tu pense que c'est à ce corps de voir < / p >


    Et < p > - chaussures et chaussettes et de vêtements et de < / p > pull


    < p > milliers de points sont même < / p >


    < p > beaucoup d'héro?ne a également le mérite de construire < / p >


    < p > pour le pays est un ennemi de génération en génération < / p > yingxian


    < p > la femme qui n'ont un petit < / p >


    < p > hélas! Hélas! Hélas < / p >


    < p > mots Henan en ce moment, bien comme Loriot.

    Des ce moment, dans les groupes de fond et, enfin, a été d'aff?tage, mais n'est pas collectif et de séparation.

    Clair de la gorge, chante ma maman sur le corps d'une rafale, permettez - moi de rappeler enfin doux - vie initialement soit diluée dans le genre, est unique doux < a href = ", comme http: / / www.91se91.com / News / index_s.asp" > < / a > coton grandir depuis la terre le processus lui - même.

    < / p >

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