Pourquoi Le Vent Chinois Est - Il Devenu Un Complément De La Communauté Internationale Du Design?

Designer fran?ais, 1951

Une petite robe à fond blanc, rouge dans le monde entier, mais personne ne s' y attendait, inspirée par un papier de Zhang Xu, calligraphe de tangdai.

La robe de calligraphie de Dior.

L 'année dernière, cette robe a été présentée comme une exposition en Chine: mirror moon

En ce moment, la Chine en dehors de sept fuseaux horaires vient d 'entrer dans l' ère de la paix.

".

En mai dernier, le Metropolitan Museum of Art de New York a organisé une exposition sur le thème "la Chine: le mois des miroirs", tout à fait différente.

Cependant, les réactions de la Chine n 'ont pas toujours été à la hauteur des attentes des expatriés: l' Occident s' est arrêté il y a un demi - siècle sur le vent chinois, bien que l 'enthousiasme ne diminue pas.

Le documentaire récent, le premier lundi de mai, a également redémarré le processus préparatoire de l 'exposition: Andrew \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\\\\\\\\\\\

En plus de la robe de calligraphie de Dior, elle comprend:

En automne et en hiver 2006 a lancé une longue robe en soie, ralph lauren conception de la série de vêtements de nuit d 'automne et d' hiver 2011.

Andrew Bolton

Bien que le temps ait traversé plus de 60 ans, l 'élément peut revenir en retour et ainsi de suite: calligraphie, porcelaine bleue, Dragon Feng, rouge, or.

Un peu d 'attention s' aper?oit qu' il s' agit pour la plupart de reliques de l 'époque du vent d' est et de l 'ouest des XVIIe et 18e siècles.

à l 'époque, les Européens se rendaient en Asie par voie terrestre, maritime et maritime pour faire du commerce, voyager et enseigner.

Ainsi, la soie chinoise, la peinture, la broderie, la porcelaine et d 'autres objets sont devenus des produits de luxe appartenant à la noblesse.

Fran?ais

".

Le mot est né.

Puisque l 'offre n' est pas à la demande, les occidentaux commencent à se créer.

Qu 'il s' agisse de céramique, de construction, d' articles ménagers ou de peinture ou de vêtements, il y a des éléments chinois qui ne se ressemblent pas.

Par exemple, au XVIIIe siècle, l 'empereur de Chine a fait une série de couvertures textiles qui combine des personnages chinois, des plantes tropicales et des chariots étranges.

Jusqu 'à l' ouverture de l 'ère de l' Ouest au XIXe siècle, les occidentaux ne saisissent toujours pas l 'essence du style chinois.

Néanmoins, leurs oeuvres sont considérées comme un chapitre de l 'histoire de l' art caché dans des musées ou des galeries d 'art - inspiré par la préférence des stylistes.

Empereur de Chine

".

Tapisserie (1743)

? chaque pays conna?t la Chine de différentes manières.

En Angleterre, les musées et les films sont les principaux médias.

Gemma 13, chroniqueur de mode originaire d 'Irlande.

Paradoxalement, les films sont la source d 'images stéréotypées et de déformations de la compréhension.

John \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\ \\ \\\\\\\\\\\\\\

John gallinao (gauche) et Andrew Bolton (milieu)

Ces deux adjectifs vont certainement bouleverser le peuple chinois d 'aujourd' hui.

Fu Mandchourie est un personnage de l 'écrivain britannique Sax \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\\ \\\\\\\\\\\\\\\

Tous les types de films chinois qui s' étendent sur ce ton sont remplis d 'ambiance étrange sur les contes, les personnages et les scènes.

Le premier film américain au visage chinois, la crème de saule jaune, a interprété la "rosée des fleurs" de la fille de Fu Mandchourie (Fah \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\\ \\\\\\

On peut imaginer que c 'est un modèle ou une inspiration.

Distance réelle

C 'est loin?

Le roman de Sax Rohmer.

Boris Karloff jouait le r?le principal dans le film de 1932 "le masque de Fu Mandchourie".

Crème de saule jaune (Anna May Wong)

Jusqu 'à ce que le temps passe à la modernité, les éléments politisés de la Chine, amplifiés par les médias et les arts, sont devenus l' objet de l 'attention des occidentaux.

Le plus connu, c 'est peut - être la version POP Mao Zedong qui est née par la main d' Andy \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

En 1995, Vivienne \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

- Oui.

Cette série controversée lui a donné une réputation internationale et a été choisie par le magazine américain people comme l 'un des 50 plus beaux personnages du monde.

En 1999, John \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

".

Il nous semble que les symboles de l 'esthétique chinoise ne représentent pas du tout le style chinois aux yeux occidentaux, comme Chet Guevara à Cuba.

Le premier lundi de mai a également enregistré une lecture erronée de la culture chinoise dans le monde occidental.

Par exemple, Andrew \ \ \ 10bolton avait prévu d 'installer le district de Mao Zedong entre les statues bouddhistes, qui avaient une signification symbolique similaire en Chine.

Mais cette idée a été vigoureusement arrêtée par Wang Jiawei, Directeur général de l 'art d' exposition, qui a finalement réussi à éviter les deux cadres.

En sa qualité de Président honoraire de l 'exposition, Cao qifeng, lors d' une réunion avec Andrew tremplin 10en passant par Bolton, a posé la question du "Vent chinois contemporain" et craint que l 'exposition ne reste dans le passé.

C 'est parce que l' esthétique chinoise contemporaine n 'est pas encore apparue que cette exposition devrait nous aider à la chercher.

Après 1949, tout le monde s' est enfoncé, gris ou bleu, dans des vêtements de montagne, cadres, Lénine.

Jusqu 'en 1980, après la réforme et l' ouverture, on a progressivement tenté de personnaliser l 'expression de l' art chinois contemporain.

Mais il est clair que cela ne sera pas possible en un jour.

Dans l 'industrie de la mode du monde occidental, qui détient le droit absolu de parole, le Japon n' était au départ qu 'un acteur de dragon.

Les années 80 ont marqué un tournant.

Background de la Conférence de Paris (1987)

A / W 1987 (gauche) et A / W 1985

Ikawa kubo rei, Yamamoto Yuji,

Les pionniers japonais ont réussi à entrer.

Scène

Ils ont non seulement gagné leur réputation, mais aussi ébranlé la perception traditionnelle de l 'esthétique occidentale.

Par exemple, Miyake a toujours été doué pour concevoir en mode non structuré, de casser, de pétrir, de se regrouper et de former des structures surprenantes.

Dans le même temps, ils rejettent totalement la conception de vêtements féminins à dominante masculine et recherchent l 'égalité de liberté et le mystère de l' espace.

C 'est grace à ce groupe de jeunes que la conception japonaise est devenue plus claire, même en tant que représentants de l' esthétique orientale, familière aux occidentaux.

Issey Miyake

"C 'est aussi indissociable de l' environnement économique", a déclaré Tasha 13suisui, propriétaire de l 'acheteur de Liang, 10 Liu.

L 'essor de l' industrie japonaise de l 'habillement en témoigne également.

D 'octobre 1965 à juin 1970, l' économie japonaise a continué de conna?tre 57 mois de prospérité.

En 1968, le Japon a dépassé l 'Allemagne fédérale pour devenir la deuxième puissance économique mondiale, proclamant l' avènement de l 'age d' or.

Gemma treize, 10ème sur Williams, la mode de Shanghai n 'est pas tombée ce week - end.

A son avis, il faut au moins 10 à 20 ans pour que les acheteurs occidentaux soient prêts à payer quand le concept esthétique de l 'ensemble de la Chine sera plus fort.

Elle ne se réfère pas seulement aux magasins de designer, mais aussi aux grands magasins de New York, Paris, Londres et d 'autres villes de mode, "les designers chinois d' aujourd 'hui appartiennent encore à de petits marchés et n' ont pas une image représentative".

Jusqu 'à aujourd' hui,

Ce n 'est peut - être pas le plat principal, mais pour les meilleurs magasins à l' étranger, ils entrent progressivement dans leur champ de vision.

Les designers qui marchent devant sont UMA Wang, xander \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\\\\\\\\\\

Mais l 'Occident de la mode est toujours debout sur les hauteurs, avec un esprit de chasse, à la recherche d' un élément étranger dans le monde.

Aujourd 'hui, l' attention se porte sur le vent chinois.

UMA Wang - A / W 2016

A / W 1987

L 'un des phénomènes observés par Tasha est que les concepteurs chinois eux - mêmes ont changé d' avis et d 'application sur le vent chinois au cours des dernières années.

"Il y a 5 ou 6 ans, nous avons vu beaucoup de choses.

Ils pourraient rentrer en Chine en 2009 et 2010.

Je ne veux pas être défini comme un dessinateur chinois qui dessine des Fengfeng et brosse des pivoines.

Elle a rappelé qu 'aujourd' hui xander \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

C 'est comme une déclaration.

Xander Zhou S / s 1987

Elle a vu ce sac chez Opening Ceremony à New York.

Sur des étagères de marchandises étrangères, ce qui peut être naturel en Chine, c 'est de montrer de la valeur.

"13 \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\

Elle a expliqué.

Nous attendons toujours les jeunes Chinois qui ont assez d 'influence sur les designers occidentaux.

Jusqu 'à ce qu' ils aient une voix assez forte, il se peut que les symboles culturels dominants que nous ont légués les anciens, tels que le dragon Feng, la porcelaine bleue, soient le vent chinois unique aux yeux des occidentaux.