Community, Mental Interpretation And Social Relation Construction

Zheng Lei / Wen

L'homme, comme les autres primates, est une communauté, mais il n'y a pas d'espèces supérieures capables d'atteindre des formes aussi complexes que la société humaine et aucune autre espèce supérieure semblable à l'homme n'a été découverte.L'équipe de recherche dirigée par le professeur Robin Dunbar a publié une série de monographies qui répondent à ces questions sous divers angles: archéologie, génétique, anatomie, neurologie, culture, religion, etc.L 'algorithme de l' homme révèle six caractéristiques essentielles de l 'humanité: la marche directe, la capacité mentale, le partenariat, l' instinct linguistique, la culture avancée et la conscience collective.The Evolution of Communities Analysis the secret in the Construction of Human Relations, what is the Global Vision from, and provide the Social Thought of Human Brain.Cette suite complète les résultats de l 'étude de Dunbar County, de la théorie de la psychologie et du comportement du réseau social.

Le professeur Dunbar a constaté, à l'issue de nombreuses expériences, que le nombre de relations humaines stables que les individus peuvent entretenir est d'environ 150, que les gens connaissent l'un l'autre et entretiennent des contacts fréquents, c'est - à - dire le fameux ? nombre de Dunbar ?, dont la présentation offre une base théorique pour l'étude de l'architecture du réseau social humain.Il existe également au sein de ce groupe des groupes plus restreints, qui sont divisés en fonction de la parenté, tels que le cercle le plus proche de 3 à 5 personnes, le cercle plus large de 10 personnes et le cercle plus large de 30 personnes.Dunbar a proposé que la population soit multipliée par trois: 5, 15 (groupes de recherche de nourriture), 50 (camps) et 150.

L'humanité a une éthique, c'est - à - dire une dimension sociale.La biologie suppose que l'individu possède des capacités mentales normales (comme la compassion, la compassion, l'éducation, etc., à l'exception des jeunes enfants et des personnes souffrant de certaines maladies neurologiques).Ces individus peuvent constituer une communauté d'environ 150 personnes.La capacité d'interprétation psychologique est une capacité Cognitive sociale supérieure (qui, selon la théorie de Dunbar, devrait atteindre au moins le cinquième degré mental).Ce point de vue est étayé par des preuves de l'évolution du cerveau qui, grace à des recherches archéologiques et génétiques, ont permis de découvrir le volume de la nouvelle couche corticale du cerveau à la fin du processus d'évolution humaine (il y a 500 000 à 50 000 ans), en rapport avec la part de la croissance antérieure du cerveau (principalement dans l'arrière du cerveau) et avec la taille de la communauté humaine à tous les stades.La proportion d'êtres humains est de 4% et celle des singes de 3%, alors que celle des singes n'atteint que 50%.Il existe également une relation linéaire entre la capacité Cognitive sociale de l 'homme et le volume du lobe frontal du cerveau, ce qui distingue clairement la vie sociale de l' homme des communautés d 'autres primates.

Les communautés permettent aux espèces de survivre plus facilement à l'évolution.Il y a de nombreuses preuves que plus les groupes sont nombreux, plus les individus survivent longtemps et ont de meilleures chances de survivre dans un environnement dangereux.Les premières communautés étaient composées de parents du sang, puis progressivement élargies, ce qui créait un certain nombre de liens entre les individus, tels que le respect de certaines règles et la préservation de l'intérêt supérieur de la communauté.La complexité de la vie de groupe exige une amélioration simultanée des capacités cognitives sociales du cerveau.La circulation des personnes entre 150 communautés n'est pas courante, mais trois communautés peuvent constituer des ? grands camps ?, qui se marient et commercialisent.Trois de ces supercommunautés peuvent former 1 500 tribus qui parlent la même langue.Dans le cadre de l'expansion de ce groupe, les capacités cognitives de la société se sont accrues et l'activité sociale s'est développée, passant de poils, de sourires, de mouvements physiques, de feux de camp à la musique, à la danse, à la langue, au récit, voire à des cérémonies religieuses, ce qui peut stimuler le bonheur, la satisfaction, le sentiment collectif et l'appartenance.L'un des moyens d'élargir la communauté humaine a été d'inventer des catégories de membres de la famille, telles que les ? oncles ? et les ? tantes ?, qui sont appelés les personnes qui n'ont pas de liens avec l'être humain et qui en font partie.Il s'agit d'un savoir - faire social qui permet aux catégories sociales qui n'ont pas de relation génétique de se connecter à des réseaux de responsabilité pour répondre à leurs besoins de survie.Cette capacité psychosociale s'est poursuivie jusqu'à présent.L'humanité a toujours aimé vivre en communauté et établir des liens sociaux de diverses manières, par exemple par le biais du nom de famille, du village, de la langue, de la culture, des croyances, etc.

La connaissance commune est l'emblème des membres de la société, ce qui permet aux individus de se comprendre et de trouver des résonances, ce qui permet de distinguer les groupes de population.L'homme a la capacité de comprendre les convictions d'autrui dans le contexte social, et les enfants commencent à le faire à partir de l'age de 4 à 5 ans, et les autres primates ne parviennent pas à atteindre le niveau mental de deuxième classe nécessaire pour créer un sens moral.L'humanité peut faire des jugements moraux, mais elle est affectée par l'état d'esprit.David Hume et Adam Smith ont tous deux souligné que la morale était liée aux émotions et que l'instinct des gens les incitait à décider de ce qu'ils devaient faire eux - mêmes et les autres.Les chercheurs ont constaté que les choix du pragmatisme rationnel n'étaient pas courants et que les personnes dont le lobe frontal cérébral avait été endommagé avaient souvent cette tendance.Les régions où le cerveau est impliqué dans l'évaluation des intentions sont particulièrement actives lorsqu'il s'agit d'évaluer l'éthique, et notre compréhension des intentions d'autrui dépend de notre compassion à l'égard des autres.Vernon Smith a fait observer que le jeu entre les êtres humains reposait sur le jugement des intentions des uns et des autres, qui reposaient également sur l'existence d'un sentiment normal d'homogénéité, à un moment où la réaction intuitive de l'homme consistait souvent à coopérer plut?t qu'à s'opposer.La coopération est un élément essentiel de l'interconnexion des réseaux sociaux et, afin de préserver la stabilité, elle crée au sein de la communauté des normes éthiques générales qui constituent une norme sociale ou une croyance que tous les membres partagent.

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