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    論道三國(guó)の帝商の道

    2008/10/17 0:00:00 14

    帝商の道——利_企業(yè)が破産しました。市場(chǎng)が不景気になりました。経済が衰退しました。みんなは一つの問(wèn)題を聞きます。いったい誰(shuí)が罪人ですか?

    だれか?

    司馬家ですか?

    多くの人がそう思っています。

    しかし、歴史のプロセスは統(tǒng)一が必要です。

    誰(shuí)が市場(chǎng)を統(tǒng)一しましたか?

    司馬家です

    話は全部人の話です。誰(shuí)が言ったか見(jiàn)てください。

    曹操、劉備、孫権、彼らこそが罪人です。何十年も混戦して、人々は退屈して暮らしています。

    彼らは市場(chǎng)が何によって統(tǒng)一されるかを知らない。

    民の心を得る者は天下を得る。ビジネススクールの無(wú)駄話である。成功者を美化することである。

    司馬家族はどこで民心を得られますか?

    劉備は民心を得て、最初の滅亡ではないですか?

    息子の司馬昭さんが権力を握っている時(shí)には、全國(guó)の人々が唾を吐きながら水を飲んでいます。

    彼は國(guó)の心を奪い、全國(guó)民が知っているようにして、國(guó)民の心を失ったと言えます。

    しかし、この天下は最終的に私の家のポケットに落ちたのではないですか?

    これらはすでに倒産した國(guó)有企業(yè)は、どれも基本的な福祉がそろっています。

    前の時(shí)代、春秋五覇、秦の始皇帝、劉邦、それは民心を得たのですか?

    陳勝、呉?guī)凇ⅫS巾三雄、どれが民心の向かうところではないですか?

    しかし、結(jié)果はどうでしたか?

    未來(lái)を展望して、最も偉大な唐帝國(guó)であっても、あの淫らで明るい李淵が兵を挙げた時(shí)、どうして民心を得たのですか?

    まして、五代十國(guó)とその後の元軍屠殺城、清兵が関所に入るということは、どちらが民心の向かうところですか?

    すべては成功者が成功した後に自分を粉飾して、世の中の愚民を欺く政治のうそと心理のゲームに用いて、世の中が民心を決定するのは権力だけあって、および権力の背後の本質(zhì)——利益。

    権力、勢(shì)い、利益を掌握すると、民心を掌握する。

    その時(shí)のため、天下の大きい話はあなたに任せて、教科書の大きい本はあなたに任せて書いて、天下の大口はあなたに任せて閉じます!

    失敗は往々にして民心を失うことから始まるのではなく、先に失権し、続いて失権し、最後に民心を失うことであり、民心を失うことはすでに事の「結(jié)果」である。

    _順「民心」は必ずしも勝者ではない。

    天下の道、一つの「人」の字、世の中の道、一つの「利」の字。

    知者は人間性に精通し、人間性はすべて利によって作られる。

    一番微視的な例を挙げると、例えば遅刻したらお金はかかりません。ただ注意してください。みんなはこの會(huì)社がいいと言っていますが、やはり遅刻します。

    あなたがお金を節(jié)約したら、みんなが悪いと言っていますが、遅れる勇気はありません。

    例えば、世界の500強(qiáng)の社長(zhǎng)がいて、社員に厳しいです。會(huì)社は殘業(yè)もします。私営の小工房企業(yè)があります。社長(zhǎng)は社員に兄弟のようです。これは民心が得られます。

    彼らは同じ給料を払って人材市場(chǎng)で募集します。もし履歴書を送るなら、誰(shuí)に送りますか?

    もちろん、民心を得られないかもしれませんが、民の憤りを買うな。民の恨みを買うな。

    例えば、1元の商品は100元で売ってもいいです。あなたと同じ品質(zhì)の製品は10元しか売らないです。これは民心で考えたのではないですが、民心を失うことはありません。逆に、あなたの高価な「勢(shì)い」は、その家の人のことよりもっと民心を得られます。(例えば風(fēng)邪薬を売るということです。5角の風(fēng)邪薬を1本で買うと、人々の心が分かりません。)15元の風(fēng)邪薬は安心できません。

    民の心が天下を得られるとは限らないが、民の心を得たら、天下を守りやすい――簡(jiǎn)単な事実は、市場(chǎng)で一番早くお金を儲(chǔ)けて、一番多く儲(chǔ)ける人が多いです。彼らの後進(jìn)者が優(yōu)しくしてくれれば、例えば管理を重視し始めたり、企業(yè)文化を重視したりすれば、成長(zhǎng)できるということです。

    強(qiáng)大な時(shí)代もこのような特徴です。

    これらの論調(diào)は正統(tǒng)教育から排斥されたのかもしれない。これはなぜ多くの知識(shí)人が創(chuàng)業(yè)にふさわしくないのか、読書をしていない人が社長(zhǎng)になったのか。

    正統(tǒng)教育はこれまで政治色を與えてきたので、統(tǒng)治者のために奉仕してきたのです。歴史以來(lái)の正統(tǒng)教科書は全部他人のためにどうやってサービスしてくれるのかを教えてくれました。他の人のために水を運(yùn)んでくれませんでした。どのように井戸を掘ってくれるのか教えてくれませんでした。

    読書が少ない人はこれらの「金玉良言」に腐食されることが少ない。

    だから、起業(yè)したり、最後に成功したのは、公孫サン、劉表、孔融などの人ではなく、あるいはどのMBAですか?彼らは本を読みすぎて、頭がすっかり落ちてしまいました。

    勇者は恐れないものではない。仁者は無(wú)敵ではない。徳者は天下を王とは限らない。

    天下の道は一利にあり。

    _利の道、帝の道。

    _は利を集め、利殖をはかり、利殖を制御すれば、帝商、帝人、帝國(guó)、帝の天下ができる。

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