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貧乏生は靴を拭いて正義を救う
11月7日、重慶のある學院は校內に10の愛の靴磨き屋臺を設立し、53人の貧困生が競爭し、學校は交代で勤務することを決定した。この10の靴磨き屋はそれぞれ教育區と生活區に設置された人の流れが通らなければならない。靴箱、靴ブラシ、靴布などの家財道具はすべて學校が提供し、貧困生に渡して経営し、収入は生活費の補助に使われている。(「重慶晩報」11月8日付)
以上のニュースが出ると、多くの新聞が転載され、あら、これは珍しいことですね。大學生は科學研究をしているのではないでしょうか。大學生は事務室に座ってスーツを著るべきではないでしょうか。これ、どうやって靴を拭きますか?多くの専門家はまた自分の立っているうちに腰が痛くない能力を売り始めた。驚いたことに、「どうすればいいのか。あなたの學院は條件を作って、貧しい學生を自力更生してアルバイトをする道を奨勵し、導くことができるが、どうして大學生に靴を拭かせたのか」と言った。
「貧乏生は靴を拭いて正義を救う」という文章を読んだばかりで、不思議に思った。貧乏生に靴を拭かせたら、正義を失うのか。君の娘は何の自尊心があるのか,何の正義があるのか,拭くと消えてしまった。
この著者は幼稚に、本報亭の経営を擔當してこそ、學生にプライドがあり、正義の行為だと考えている。そして、「靴を拭くのは恥ずかしくないが、今の若者の心の中では、靴を拭くのは常に最低の仕事だ」と言って、文章を書くのがハイエンドの仕事だと言っている。私はあなたに教えて、今街を歩いていると、木の葉が落ちて大學生を壊すことができて、つかむとすぐに、仕事を探して街を走っています。あなたは本當に大學生が珍しいと思っていますか。メガネをかけてスーツを著てカクテルを飲んで高級な場所に出入りするのが大學生だと思っていたのか。
ある人は見ると、アルバイトはできないと言っています。少なくとも家庭教師を探したり、何をしたりすることができます。すべての人ではなく、家庭教師に適しています。毎週末、街に「家庭教師」の看板を掲げている大學生はあちこちにいます。誰もが家庭教師をしているわけではありません。そして、家庭教師ではありません。あなたは本當に私たちの人民の消費レベルを過小評価しています。
それなら、何萬人もの高校、そんなに多くの貧困生を持っている高校、50人以上の靴を拭いて生活費を補助したいと思っています。あなたの何人かが本當に彼らがこんなに自尊心を傷つけていると思ったら、あなたの何人かは人に生活費を解決してあげましょう。
この作者は「靴を拭く」と言った。「貧乏生はもともと脆弱な心、敏感な自尊心を大きく傷つけた」と言ったが、私が言いたいのは、本當に彼らの心を傷つけたのは、靴を拭くのではなく、あなたたちの目で、あなたたちは忘れて、自分を見つめて、どのような心理狀態で貧困生の靴を拭くべきかということだ。
このことを前にして、私たちは學校側だけを見つめてはいけませんか。私たちは本當に貧困生の生活の現狀を見ることができますか。いわゆる靴磨きと真実の生存の前で、もしあなたが何を選ぶか、大きなことを言わないで、スローガンを叫ばないで、あなたの胸を觸って私に教えてください。靴磨きは貧困生にとって、盜むのではなく、奪うのではありません。売春ではなく、自分の手で堂々とお金を稼ぐのですか?何が卑しいの?
この事件が発生した後、私たちは本當に私たちの貧困生扶助制度を拷問すべきかどうか、特に民営教育の貧困生に対して、社會は民営學校の學生と公営學生を區別するのではなく、平等にして、彼らに同じ助けを提供することができるかどうか。
私たちはとっくにスローガンを叫んで、學生を貧困のために中退させないで、しかし私たちはどんな制度を使って、貧困生を學校に行かせる保障がありますか?特に民営學校の學生は、國が一連の政策を打ち出し、支援しているにもかかわらず、民営學生の體には社會の色眼鏡が落ちていない。
いつこの制度が完備したら、貧乏生も靴を拭く必要はありません。
以上のニュースが出ると、多くの新聞が転載され、あら、これは珍しいことですね。大學生は科學研究をしているのではないでしょうか。大學生は事務室に座ってスーツを著るべきではないでしょうか。これ、どうやって靴を拭きますか?多くの専門家はまた自分の立っているうちに腰が痛くない能力を売り始めた。驚いたことに、「どうすればいいのか。あなたの學院は條件を作って、貧しい學生を自力更生してアルバイトをする道を奨勵し、導くことができるが、どうして大學生に靴を拭かせたのか」と言った。
「貧乏生は靴を拭いて正義を救う」という文章を読んだばかりで、不思議に思った。貧乏生に靴を拭かせたら、正義を失うのか。君の娘は何の自尊心があるのか,何の正義があるのか,拭くと消えてしまった。
この著者は幼稚に、本報亭の経営を擔當してこそ、學生にプライドがあり、正義の行為だと考えている。そして、「靴を拭くのは恥ずかしくないが、今の若者の心の中では、靴を拭くのは常に最低の仕事だ」と言って、文章を書くのがハイエンドの仕事だと言っている。私はあなたに教えて、今街を歩いていると、木の葉が落ちて大學生を壊すことができて、つかむとすぐに、仕事を探して街を走っています。あなたは本當に大學生が珍しいと思っていますか。メガネをかけてスーツを著てカクテルを飲んで高級な場所に出入りするのが大學生だと思っていたのか。
ある人は見ると、アルバイトはできないと言っています。少なくとも家庭教師を探したり、何をしたりすることができます。すべての人ではなく、家庭教師に適しています。毎週末、街に「家庭教師」の看板を掲げている大學生はあちこちにいます。誰もが家庭教師をしているわけではありません。そして、家庭教師ではありません。あなたは本當に私たちの人民の消費レベルを過小評価しています。
それなら、何萬人もの高校、そんなに多くの貧困生を持っている高校、50人以上の靴を拭いて生活費を補助したいと思っています。あなたの何人かが本當に彼らがこんなに自尊心を傷つけていると思ったら、あなたの何人かは人に生活費を解決してあげましょう。
この作者は「靴を拭く」と言った。「貧乏生はもともと脆弱な心、敏感な自尊心を大きく傷つけた」と言ったが、私が言いたいのは、本當に彼らの心を傷つけたのは、靴を拭くのではなく、あなたたちの目で、あなたたちは忘れて、自分を見つめて、どのような心理狀態で貧困生の靴を拭くべきかということだ。
このことを前にして、私たちは學校側だけを見つめてはいけませんか。私たちは本當に貧困生の生活の現狀を見ることができますか。いわゆる靴磨きと真実の生存の前で、もしあなたが何を選ぶか、大きなことを言わないで、スローガンを叫ばないで、あなたの胸を觸って私に教えてください。靴磨きは貧困生にとって、盜むのではなく、奪うのではありません。売春ではなく、自分の手で堂々とお金を稼ぐのですか?何が卑しいの?
この事件が発生した後、私たちは本當に私たちの貧困生扶助制度を拷問すべきかどうか、特に民営教育の貧困生に対して、社會は民営學校の學生と公営學生を區別するのではなく、平等にして、彼らに同じ助けを提供することができるかどうか。
私たちはとっくにスローガンを叫んで、學生を貧困のために中退させないで、しかし私たちはどんな制度を使って、貧困生を學校に行かせる保障がありますか?特に民営學校の學生は、國が一連の政策を打ち出し、支援しているにもかかわらず、民営學生の體には社會の色眼鏡が落ちていない。
いつこの制度が完備したら、貧乏生も靴を拭く必要はありません。
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