「安徽活動週間」蕪湖鉄畫の妙技が登場

6月23日、寶鋼大舞臺の中國文化伝習區で、蔣勁華は徽州の七絶の一つである紙裂き書道を展示した。わずか5分で、隷書の「徽」の字が現れた。

鍛冶屋と畫家は、実に八竿では縁がない。しかし、明末、清朝初めの安徽蕪湖では、隣に住んでいた鍛冶屋の湯天池と新安派の畫家蕭従雲が、型破りな「交わり」をして鉄畫を切り開いた。伝えられた代表的な作品は「清宮舊蔵花鳥條屏花鳥?春、夏、秋、冬」である。新中國に至っては、鉄畫は國家初の無形文化遺産となり、フランスのパリ蕓術展、人民大會堂、國家博物館、上海萬博中國館に相次いで置かれたことがある……

昨日、上海萬博「安徽活動週間」が開幕した。寶鋼大舞臺中國文化伝習區の入り口には、4枚の鉄畫が立っている。黃山の4つの有名な景勝地：玉屏樓、迎客松、清涼臺、夢筆生花。各幅は3メートル余りに達し、6人の工蕓美術家が45日かけて完成した。

鉄畫伝習區の現場には観客が集まっていたが、工蕓士が手にしたハンマーがガチャガチャと音を立てていた。見物人の中で、男の子がそばにいた母親に「この絵にはどうして筆がないのか」と尋ねた。工蕓士の李慶氏は「鉄畫は鉄を墨とし、ハンマーを筆とし、鉄を鍛錬することを絵とする」と説明した。

伝習區の壁には、「高山流水」、「貴妃酔酒」、「報春図」、「松鷹図」……

伝統的な意味での絵は、色とりどり。しかし、ここの鉄畫は、白黒2色しかありません。これはまさに鉄畫の特徴である：この種の白黒蕓術は最も上品で、最も荘厳である。現場では、物心のついた観客が見入っていた。

中國の工蕓美術の大家は金霞の指の鉄畫を蓄えて、いくつかの観衆に向かって言いました：鉄畫は鉄を原料として、赤爐で製錬した後、鍛錬、鏨、溶接、ヤスリなどの技術を経て製造します。それは國畫の境地と技法を表現して、同時に木彫り、石彫り、切り紙などの造形の神韻を溶け込んで、細かいところで金銀アクセサリーの象嵌の術を參照して、獨特な風格の造形蕓術品になって、民族蕓術の特色が濃厚で、「中華一絶」とも言える。

鉄畫は、新中國成立初期、一代の宗師である蔵炎慶の手によって光り輝いた。現在、貯氏鉄畫は貯炎慶の技術を継承しているだけでなく、長女の貯金霞と親伝の弟子の貯鉄蕓、貯來場文などによってさらに開発、革新され、山水、人物、花鳥、書道を古風で典雅に表現し、境地は深遠で、観賞、裝飾、コレクションを融合させている。

「鉄は筋骨に魂を描く」。記者は65歳の金霞を聞いて、中國畫、例えば徐悲鴻の馬、斉白石のエビ、鉄畫はどうしますか。貯蔵大師は答えた：「私たちの多くの鉄畫作品は名家の名畫から移植されたが、彼らのままではとてもできない。中國畫には濃淡、深淺、遠近、虛実があるが、鉄畫は色彩で完成することはできない。鉄畫には『點線面』しかない。『點線面』で絵の境地を完成させ、虛実、遠近を表現しなければならない。例えばこの『高山流水』、細い線は「遠い」を表し、面は松の木の上にあり、點は亭の中の「人」だとは思わなかっただろうか。そして亭の中の“人”が階段を上っているので、絵に動きが出て、境地が奧深い……」と大師は説明し、観客はうなずいた。

「鉄畫を習うのは簡単ですか」と高校生の観客が尋ねた。貯金霞さんは「私は15歳で父に教わった。最初の3、5年間、ふいごを引いたり、ハンマーを振り回したり、ストーブを張ったりして、一日で顔全體が黒くなった。私は花の服を著たことがない。數年後、父は私に作畫を本格的に學ばせた。彼は以前、私の意志を磨こうとしていたのだ」と考えたように説明した。

「どうやら、何をするにもまず何年か『大根干しご飯』を食べなければならないようだ！」と世間で議論が巻き起こった。お金を出して鉄畫作品を買う人がいて、一番たくさん買ったのは『馬到成功』です。ある母親は今年大學を卒業したばかりの息子に買ってあげて、息子が仕事をして仕事をすることに鋼鉄の意志があることを望んでいる。

ここで、鉄畫は命を與えられた。もしかしたら、これがすべての無形文化遺産の特質なのかもしれない。