服飾と媒介：霊性のあるシルクのローマ（2）
紀元前27年1月13日、家屋の大維はなります。
ローマ帝國
の「アウグストゥス」は、実はロウア帝國の皇帝です。
紀元14年、家屋の大維は亡くなりました。彼の養子である梯子皮留斯は皇位を継承し、ローマ帝國はジュリア？
中國のシルクはこの時一番人気のある商品になります。
ローマ城內の托斯卡區には中蠶と桑葉國シルクの専門販売市場があります。利凡特のティル、西頓などの都市には中國素地の白い布を専門に加工するワークショップがあります。
職人は商人や雇い主の言いつけに従って、素絹を崩して、綾綺に織って、紫縷金を染めて、高級贅沢品として貴族たちに楽しんでもらいます。
ハードソンは「ヨーロッパと中國」という本の中で、西暦紀元2世紀のロンドンでシルクが風行した程度は「中國の洛陽に劣らない」と言いました。
ジュリア?クロト王朝時代に住んでいたプリニーの大まかな試算によると、ローマ帝國は毎年アラビア半島、インド、中國に支払うシルクの代金は1億セットぐらいで、金約10萬オンスに相當するという。
に対する
ローマ人
シルクは確かに贅沢品です。工蕓が美しいだけではなく、色も鮮やかで、羊毛と亜麻に比べて快適度がとてもいいです。それは複雑な運送過程と人の商品利益のためです。
かつて、ローマはシルクを輸入するために多くの資金を失いました。そのため、ローマの博物學者プリニーと哲學者セネガはシルクを衰えの象徴と見なし、それを貶め、軽蔑しました。
「これからは、端から端まで大地を橫切ることができます。これは完全にローマの貴女のベールの下で、媚びを売るためです。」
ローマの元老院は何度もシルク禁止の法令、作用を通して、絹織物の威力と誘惑を見られます。
紀元14年、ローマ帝國皇帝のはしご皮留斯は元老の提案に従って、男性公民に絹の服を著ることを禁止させました。
本當の目的はシルクの衣服があまりにも人の形を表現するのが得意で、性生活の不始末を引き起こし、ローマ國民の名譽を毀損することです。
男性公民の著用を禁止する。
シルク
服は、さらに腐敗を戒める措置です。
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