『詩経』：化粧と裝身具

耳をいっぱいにして素っ気なく

この言葉は『斉風?著』から出てきて、新郎に対してに服を著せるイメージの描寫。

詩の中ではそれぞれ「耳を満たすには素である」、「耳を満たすには青である」、「耳を満たすには黃である」と述べている。「耳充填」は冠冠冠の両側にぶら下がっている丸狀の玉で、垂下と耳で、耳を塞ぐことができ、その目的は「耳止め」にある--妄言を聞かないことを象徴し、完全に裝飾のためではないため、「耳充填」と呼ばれ、「埋め」（tian）とも呼ばれる。『鄘風?君子偕老』：「玉の填也。」金鶚『求古録禮説?笄填考』「填之制：懸之以紞（dan膽）、上は笄に結び、填と紞はこれを充耳という。それにより、填は統に結んだものであり、紞は両耳の近くに垂下した糸縄であることが分かった。天子諸侯糸は五色、人臣は三色を用いる。使用時に冠に結び付け、耳まで垂下し、ろうの末端にもう1つずつ「埋める」。『斉風?著』によると、結び目は白、青、黃の3色の絹糸で合成されている。耳に充填された素材には違いがあり、等差を示し、天子は玉を用い、大名は石を用い、士は象牙を用い、その形は丸くて少し長い。この詩の耳に充填された素材は、それぞれ「寒天、寒天、寒天」という美玉で作られている。新婦は人目を離れていて、新郎を見上げることができず、頭を下げて目じりで見ただけで、彼の顔が見えなかった。見たのは彼の帽子の軒下のカラフルな「耳充填」と光る玉填だけだった。花嫁のこのような姿は、限りない連想と審美的な喜びを與えてくれる。