詳しく言います。コロナとローブの物語。
「論語」には「子日」があります。禹帝は豪華な服が好きではないですが、冠服に対してだけ真情があるという意味です。
コロナ服
帝王、臣僚が天地を祭ることに參加するので、宗廟、冊は立って、基に登りますなどの重大な儀式の時著た最も正式な禮服に立って、そのため後代の人は“冠を冠して堂々としています”のこの成語を使って人の身だしなみを形容します。
周制の冠服は冠冠、玄衣と裳で構(gòu)成されています。裳の外郭は膝、腰は白羅大帯です。
玄衣とは黒い素材で作られた服のことです。裳とは赤い素材で作られた裳のことを言います。通常は上著の模様は織り方で作られています。下裳の模様は刺繍法で作られています。
十二章の紋様は中國帝制時代の服飾等級の標(biāo)識で、順番に日、月、星、山、竜、華蟲、宗イネ、藻、火、粉米、_、_、_となっています。
各章の紋様には特定の意味があり、帝王貴族の節(jié)操の素行が暗示されています。
日と月の星、寓意は照臨します；山、寓意は慎重です；竜、寓意は応変します；華の蟲（キジの鳥）、寓意は文麗します；宗のイネ、寓意は忠孝します；藻、寓意は清潔です；刺繍の火、寓意は光明です；粉の米（白米）、寓意は滋養(yǎng)します；
長衣
ガウンの長さは普通膝以下で、男女とも著用できます。
襟、袖、
裾
襟などは縁で結(jié)んで、襟と丸えりの2種類に分けます。
裏地がないのはローブといい、裏地があるのはローブといいます。
釈迦の名の中には、「婦人がを服にし、上下連、縁を四つに施し、また日袍にする」とあります。
秦漢の時期には服を正式な場所の禮服として定め、そしてガウンを著ることをファッションとしています。
この時の長衣のデザインは襟を渡して、右の前で、裾はいつも1列のきめ細(xì)かいひだを打ち出して、いくつかはまた三日月の曲がっている形をつくります。
ガウンを著る時、中は直接に禪の服を著て、しかも禪の服の襟は更に首にぴったりしなければならなくて、禪の服の襟を露出するのが美しいです。
唐代の時、中國服の多くは丸首で、袖が狹くなり、服が長くなり、足の中部まで長くなりました。
宋代の時、黃衣は皇帝専用の服となり、皇帝を代表して九五の尊となりました。
文武百官の長衣のデザインは同じで、色によって官階の大きさを區(qū)別します。三品以上は紫で、四品、五品は朱色（赤色）、六品、七品は緑色で、八品、九品は青色です。
明代の官吏の長衣は服を著て、1品は4品の長衣の色まで緋を使って、5品は7品まで青を使って、8品、9品は緑を使います。
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