服裝文化：服裝の原罪

風語者：ゼロファッション圏の直男。

英倫の體つき、中國の頭；煙土がよくなくて、杯に執著します；夜の部が好きではありませんて、連のパーティーを流します。

複雑で話にならないので、一言では言い盡くせないほど簡単です。

これまで多くの災害があって、家族をことごとく失ってしまったポーランドで、社會學者の切龍がいます。彼の理論によると、歴史はすでに女性の服裝を些細なこと、淺薄で、虛栄心や邪悪なことと定義しています。男性は「等級制の原則」を尊び、社會地位を強調し、「雑事」を超えて、より高級な職責を擔っています。

私は男性権主義者ではなく、女性の権利者でもありません。しかし、この理論は確かに服裝の原罪を反映しています。

最も原始的な社會では、男女とも、體を覆うだけの服裝をしています。

正確にはパンツだけです。

何故なら

の発明時期は棺をかぶせて定説がないが、一番早いバージョンは1859年までしか推計できない。

服は下著とパンツの間で千年近く進化し、権威や職業を表す「制服」に分化し、自己アピールのための「華服」という二つの服裝も歴史の中で相互作用し、相互に影響している。

人類は短い母系社會を経て、父系社會は長い間歴史の長い流れを占領しています。

最も個人の特徴と特質を代表する外在的表現として徐々に発掘され、深化していく。

古代ローマ時代の大帝や長老院、あるいは古代エジプトのファラオや大祭司、あるいは古代中國の皇帝や文武百官の服裝の等級は森厳と言えます。

一つまたは二つのタイプしかなくて、生地と仕上げ（これも高級オーダーメイドの起源です）と服の裝飾の違いによって區別できます。

もしあなたが服を間違って著ていたら、絶対に女の子に入れないだけでなく、あるいは官途に影響を與えるだけでなく、あなたをがっかりさせます。具體的には「満清十大殘酷刑」などを參考にしてください。

いつの時代も、女性の服裝は男性よりも道徳的で危険であり、等級制の服裝が得られないため、同質化の服裝をしている他の人と區別されているため、服裝を使って裸にすることが一般的な手段となり、「淺薄」などと非難されています。

西洋中世のルネサンス期、上流社會の

すでにブームを牽引し始め、制服を華服化し、17世紀のフランスに至って、太陽王ルイ14はファッションを産業として徹底的に変化させ、西洋服は新たな一ページに突入した。

中國の手工業工房と資本主義の芽生えは基本的に19世紀の初めで、200年近く遅くなりました。そして、長年の抗戦と文化大革命の板緑、藍の洗濯を経て、服裝の本源は更に探し出せません。

改革開放後、媚外の風が盛んになり、中國の元素が自分で俗っぽいと感じさせ、他人が寶を拾った。

上海萬博の開幕が間近です。

周も10年目になりました。國內のデザイナーたちが中國の服の素をもう一度拾ってほしいです。中國を感じさせてください。

「原罪」がもたらす魅惑。