チャイナドレス：寫意バラ人生

チャイナドレスは1つの時代の服飾文化の発展過程を記録し、中國近代社會の重要な歴史的記憶である。1920年代末、上海は気風(fēng)の先を得て、服裝の気風(fēng)はいくつか歐米と同期して、清代から今まで、チャイナドレスは人の連想を與えて、依然として美しい體つき、ティンティンの気質(zhì)で、小さくて精巧で、典雅で風(fēng)韻がある。チャイナドレスは優(yōu)雅さを記録すると同時に、各時代の女性のバラの人生を記録している。

　　
上海といえばチャイナドレス。チャイナドレスは上海起源ではないが、張愛玲が金の錦の袖を揺らして舊上海に入ってから、1930年代の上海ではチャイナドレスが一世を風(fēng)靡した。張愛玲は上海の40年代女性のファッションを「チャイナドレス、フリンジストール、暗い模様に陰りが透けている」と描いたことがある。

　　
チャイナドレスの優(yōu)雅なターン

　　
チャイナドレスの歴史は、関外に住む満州族の人々にさかのぼることができる。満州族の人々はもともと「旗人」と呼ばれていたため、彼らが著ていたガウンは「旗衣」と呼ばれていた。當(dāng)時、満族の「チャイナドレス」は上下が連なり、丸首で、前後の襟が広く、スリットが長く、袖が狹く、男女とも著ることができた。関外の寒い日、遊牧民族が馬に乗って狩りをする生活様式は、このような暖かく快適な服裝を生み出した。今でも東北地方の農(nóng)村では、似たようなガウンを著るのが好きな人が少なくない。今になって、チャイナドレスのデザインは明らかに変化し、元のコア要素であるチャイナドレスを殘す以外に、裁斷、裝飾、生地、趣味に革新があり、現(xiàn)代社會のリズムと風(fēng)貌に溶け込んでいる。

　　
1930年代から40年代は、中國の歴史の激動期であり、チャイナドレスも歴史の変遷に伴い発展してきた。30年代だけで言えば、初期は20年代のスタイルを踏襲し、短いチャイナドレスが流行し、裾の長さは膝よりやや長い。1932年前後、ハイヒールは女性解放の象徴として中國に進出した。ハイヒールの美しさを高めるために、チャイナドレスの裾を長くして、女性を細く長く、セクシーに見せる。1937年の抗日戦爭の時期、各界の女性は積極的に抗日救死運動に投入した。チャイナドレスの襟元はまた低くなり、ガウンは年々短くなり、スリットも徐々に高くなり、袖も細長く合體した。これは走り回るのに便利だし、生地も節(jié)約した。

　　
この時期はチャイナドレスが國際化に向かう時期でもある。1943年、宋美齢は米國議會で演説した時、黒い金糸のチャイナドレスを著ていた。講演は大成功を収めたと同時に、西洋人にチャイナドレスに込められた東洋女性の美しさを初めて感じさせた。その後、チャイナドレスは東洋文化の代表として西洋でも流行してきた。

　　
建國後長い間、政治的、経済的な理由でチャイナドレスは大陸部でほとんど姿を消していた。むしろ香港?臺灣地區(qū)や海外の華人の間では、チャイナドレスが流行している。改革開放後、チャイナドレスは奇妙な「還流」を経験した。

　　
心を込めて逸品をつくる

　　
チャイナドレスの裁斷は體にフィットし、細工が精巧で、裝飾が獨特で、最も量體裁斷と手蕓に凝っているが、細工が精巧で、時間が長くかかって現(xiàn)代の既製服化の発展の衝撃を受けて、伝統(tǒng)工蕓はすでに失われつつある。伝統(tǒng)的なチャイナドレス技術(shù)の伝承と保護に力を入れるほか、高春明らも古今融合、中西折衷のチャイナドレスの新しい道を模索している。

　　
実際、チャイナドレスが上海で最初に発展したのは偶然ではない。當(dāng)時、上海は開港して久しく、多くの文化がここでぶつかり合い、上海が併収して蓄積した文化土壌を育成しただけでなく、上海市民の心理狀態(tài)も開放的に見えた。チャイナドレスの流行は、アパレル會社の獨自の売り込みと大きく関係している。舊上海は映畫業(yè)が発達しており、これらのアパレル會社は女優(yōu)を協(xié)賛し、映畫の中でチャイナドレスを著させた。チェン?リン玉、胡蝶、周センなどの有名な映畫スターは、チャイナドレスを重要なファッションとしている。新作映畫の公開と同時に、スターたちが著ていたチャイナドレスのデザインも店に掲げられた。雑誌の表紙やカレンダーは、チャイナドレスの広告の重要な戦場でもある。チャイナドレスは當(dāng)時の女優(yōu)たちが登場した名刺になった。

　　
國際Tステージでチャイナドレスの美しさを演出

　　
國際ファッションの舞臺で、ある有名な贅沢ブランドがTステージで「中國風(fēng)」を巻き起こした。同ブランドの2人の有名デザイナー、マーク?バーハンとサンローランは、中國式のスタンドカラー、脇のボタン、両側(cè)のスリットなどのチャイナドレスの要素を大膽に採用し、大成功を収めた。サンローラン氏はその後、特別なチャイナドレスショーを直接発表し、同様に人気を集めた。この風(fēng)潮は中國のファッション業(yè)界に影響を與えることは避けられない。多くの中國人デザイナーはチャイナドレスの美しさを見直し、現(xiàn)在のチャイナドレスでは、元のコア要素であるチャイナドレスを殘すほか、バックルなどの細部に現(xiàn)代社會のリズムと風(fēng)貌を取り入れている。

　　
初期の満州族が著ていたチャイナドレス

　　
雑誌の表紙、月札は、チャイナドレスの広告の重要な戦場でもあり、チャイナドレスは當(dāng)時の女性スターたちが登場した名刺となった1943年、宋美齢は米國議會で演説した時、黒い金糸のチャイナドレスを著て、チャイナドレスを東方文化として世界のチャイナドレスに広めてブルーブックのためにファッションを作った。

　　
國內(nèi)の人々にチャイナドレスの美しさを意識させたのは、映畫「花より年」のおかげだった。映畫の中で、張曼玉が著替えた20著以上のチャイナドレスは美しく、文蕓的な雰囲気が深く、映畫のノスタルジックなテーマに非常にぴったりで、チャイナドレスを一夜にして再流行させた。

　　
チャイナドレスの女性たち、彼女たちの存在は記號のようだ。強靭で優(yōu)雅である、英知と溫潤があり、華があって落ち著いている、矛盾して融合し、高貴で穏やかである。そして、自分の中國式の「味」を適切に表現(xiàn)し、チャイナドレスを著て、優(yōu)雅なバラの人生を演出する方法も知っている。

　　
上海星河灣にとって、チャイナドレスの進化的な視覚的な盛大な宴も間もなく華やかに登場する—「第2回中國星河灣大會」が近く盛大に開幕し、その時、チャイナドレス設(shè)計の巨匠郭培氏は10點以上の秘蔵チャイナドレスを持って上海星河灣ホテルの現(xiàn)場で展示し、あなたと一緒に優(yōu)雅なシルクロードを築くことになる。