唐裝不敗の中國(guó)風(fēng)

「唐裝「輸出から國(guó)內(nèi)販売に切り替える」という言い方の由來(lái)は、外國(guó)人は「チャイナタウン」を「チャイナタウン」と呼んでいます。服裝唐服と言います。

「唐裝」という名稱(chēng)は海外から來(lái)たものです。唐代の盛期、名聲は海外に遠(yuǎn)くて、後で海外の各國(guó)は中國(guó)人を“中華人”と呼びます。「明史?外國(guó)真臘伝」は「中華人は、諸番（外國(guó)人）は華人の名を呼ぶ。海外諸國(guó)に盡す。」アメリカ、東南アジア、さらにはヨーロッパの華人居住區(qū)では「唐人町華僑は中華を自稱(chēng)しています。昔から唐は中國(guó)人を誇りに思っていた時(shí)代です。チャイナタウンのチャイナタウンに住むチャイナドレスを「唐裝」と呼びます。當(dāng)然のことながら、海外でも慣れっこになっていて、國(guó)際公認(rèn)の中國(guó)人の稱(chēng)號(hào)になりました。20世紀(jì)の初めに、當(dāng)時(shí)の「中國(guó)と西洋の服裝の両立」という社會(huì)的背景の下で、広東、香港、マカオの同胞は「唐服」、「洋服」で中國(guó)と西洋の服裝を區(qū)別しました。2001年の上海APEC會(huì)議において、中國(guó)はホストとして參加していただきました。アジアと太平洋経済體のリーダーとして「唐服」を著て、そしてそれによってめでたい「唐服」の流行を引き起こしました。これは清の時(shí)代に下がる伝統(tǒng)と現(xiàn)代の融合だけではなく、流行の法則の必然であり、更に中國(guó)は國(guó)際大家族の中での地位と風(fēng)格の體現(xiàn)です。

現(xiàn)在の大陸でいう「唐服」は基本的に清朝末期の中國(guó)服で、APEC會(huì)議の各國(guó)元首が著ている「唐服」の主要設(shè)計(jì)者の余鶯女史によると、「唐服」は中國(guó)式の衣服の通稱(chēng)であるべきだという。彼らは服をデザインしてから、みんなでこの服に名前をつけることを討論しました。これは主に海外で華人が住んでいるところを「チャイナタウン」と呼んでいます。そのチャイナ服は當(dāng)然「唐服」と呼ぶべきです。

この「唐服」というのは清の時(shí)代の馬衣から発展したもので、そのデザインは四つの特徴があります。一つは立襟で、上著の前の中心が開(kāi)口して、立式襟型です。二つは連袖で、つまり袖と服の全體が縫い目がなくて、平面裁斷がメインです。三つは襟で、斜め前の襟でもいいです。また、ファブリックから言えば、主にサテンを使います。

唐の衣裝は唐の時(shí)代のものではない。「_頭のガーゼ帽」と丸首のガウン「唐代の男性の最も主要な服裝です。_頭は包頭用の黒い布です。唐代は「撰頭」が盛んな時(shí)代で、「_頭」の様式も変化に富んでいます。特に唐の武徳の初年から開(kāi)元までの百年余りの間に、「_頭」の形は何度か大きな変化を経験しました。唐代の男性の服裝は主に丸首のガウンです。伝統(tǒng)的な冠服は、厳かな場(chǎng)所で、祖先を祭る天地、宗廟などの時(shí)にたまに使うもので、その他は「_頭袍服」を尚とする。ローブの服の用途は非常に広く、帝王、下から百官まで、禮見(jiàn)の宴會(huì)はいずれも著用できます。服のデザインは時(shí)期によって違います。初期の長(zhǎng)衣の袖は大袖が多く使われますが、大袖は域外の民族にとってはあまり適していません。北は寒いので、大袖は使いづらいですが、両腕を巻いた狹い袖をとります。南北の風(fēng)俗習(xí)慣が互いに浸透するにつれて、このようなタイトで狹い袖の中國(guó)服スタイルは漢民族の人々にも受け入れられ、唐代の中國(guó)服スタイルの代表となっています。