中國(guó)の服飾文化を悟る——宋遼夏金元服飾

　　宋代基本的に漢民族の服裝の風(fēng)格を保留して、遼、西夏、金と元代のアパレルはそれぞれ契丹、黨項(xiàng)目、女真とモンゴル民族の特徴を持ちます。各民族のアパレルは再度交流して融合します。

宋代の服裝は大體官服、平服、遺老服などの3式があります。宋代の官服の生地は羅を主として、政府は五代の舊制のため、毎年親貴大臣の錦の長(zhǎng)衣を贈(zèng)呈して、七宋代の霊鷲の球紋の錦の長(zhǎng)衣などの異なった色に分けます。官服の色は唐制を踏襲し、三品以上は紫、五品以上は朱、七品以上は緑、九品以上は青に従う。官服式は大體夜唐の大袖の長(zhǎng)衣に近いですが、最初の服（冠帽など）はすでに平翅の官紗帽で、名は直足幞頭で、君臣は服を通して、オーダーメイドになります。宋代の官服はまた唐代の章服の佩魚制度を踏襲して、紫、緋色の公服を著る資格がある官吏はすべて腰の間で“魚の袋”を掛けなければならなくて、袋の中に金、銀、銅の製造した魚が入っていて、官品を區(qū)別します。「四心曲領(lǐng)」も朝服の特徴であり、朝服の間に円の下の飾りをつける。宋代の官吏の公服、制服以外の日常服は主に袖の丸首のシャツと帽子のベルトの垂れ下がった柔らかい翼の頭で、依然として唐式で、足もとは更にふだんの日常生活の便利な靴に変えています。宋代の遺老の代表的な服裝は合襟の大袖のゆったりとした上著、東坡のタオルです。ローブは濃い色の素材で縁を作って保存します。古風(fēng)。東坡巾は角筒狀の高巾子で、大文學(xué)者の蘇東坡の創(chuàng)製と伝えられていますが、実は古代のスカーフの復(fù)興で、明代の老紳士はまだよく使われています。

宋代には民間の初服もいろいろな流行があります。男は頭、巾、女は流行しています。花冠ふたをする。女性のヘアスタイルとカローラは、當(dāng)時(shí)の美に対する追求の重點(diǎn)であり、宋代の服裝の変化を最もよく表しています。唐と5代の女子の花冠はすでに日に日に危うくなって、宋代の花冠は更に発展の変化を加えて、通常花鳥の形のかんざしでかんざしをくして髪に挿し込んで、珍しいものがない。

遼、西夏、金はそれぞれ中國(guó)古代契丹、黨項(xiàng)目、女真民族のために建立された政権であり、その服飾は漢民族との長(zhǎng)期文化交流の中で、それぞれ民族伝統(tǒng)の発展の軌跡を反映している。黨項(xiàng)目の女性は多く胡服を襟、襟間の刺繍が美しいです。契丹、女真族は一般的に狹い袖の丸首と膝元の上著を著て、長(zhǎng)靴を履いていて、すぐに作戦して狩りをするほうがいいです。女性は狹い袖を著て、襟付きの服を著て、足と背中をそろえて、左前の服を著ています。

遼金政権は漢民族の雑居との共存の現(xiàn)実を考え、「南官」制度を設(shè)け、漢民族で境內(nèi)の漢人を治め、漢民族の官吏に対して唐宋官服舊制を採(cǎi)用した。遼代はシルクの官服に山水鳥獣の刺繍模様で官製品を區(qū)別し、明清の官服の等級(jí)標(biāo)識(shí)に影響を與えました。金代は官服に花模様の大きさで尊卑を定め、品格が一番低いのは紋なし或いは小菱紋の胡麻羅を使います。契丹、女真男服は動(dòng)きやすいので、漢人にも採(cǎi)用されています。

元代は延祐元年（1314）に古今の蒙古を參酌し、上官民服色などを統(tǒng)一規(guī)定した。漢の官服式はまだ唐式の丸首服と幞頭が多いです。モンゴル族の官吏は合襟服を著て、四角い段ボールの帽子をかぶっています。中下層はすぐに駆け回るのに便利なため、腰の間にしわの多いお下げの糸の上著（丸首を締めて袖の長(zhǎng)衣、幅の裾、折りたたみ、お下げの線で腰を巻いている）が流行しています。

元代の織物は納石矢金錦、渾金掛け子、金段子、兜羅錦、三稜羅、大綾、綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布…いろいろな名目。元代には毎年10回以上の朝禮が行われています。その時(shí)、千萬(wàn)人の官吏が同じ色、デザインを著て、納石矢金錦寶石の高級(jí)ドレスを飾っています。このような服は明代になると、役目服として使われます。