譚大工：上場して利益を創(chuàng)造する&Nbsp;

譚大工さんの最新価格：3.620.082.16%相場の推移會社のニュースの大行は障害者を評価しています?！笝堡未笸酢棺T伝華はどのように小さい製品の中で大きな文章を作り出しましたか？これは多くの人に興味を持たせる問題です。

譚大工の発展過程を見てみると、譚大工が際立っているのは、千姿百態(tài)の小木櫛で中國の伝統(tǒng)文化の伝統(tǒng)を伝え、清新で獨特なブランド識別システムがそのブランド文化の形成に汗馬の功労を殘していることにある。

櫛は私達の生活の中で長期にわたり使う小さいもので、しかし小さいものは身の回りで長くぼうっとして、感情を生みます。民謠の中で“文拝侯、武拝相、黃楊の木が髪を結んで盡きました”の言い方があって、愛情のストーリの中で、1頭の秀髪、1つのかんざし、1本の檀のくし、更に一面の深い情を載せることができます。しかし、近年の國內(nèi)の櫛市場のいくつかの小さなブランドは、ほとんどの製品のデザインは単一で、文化的な意味合いの品位に欠けています。ハイエンド市場は更に空白です。譚大工さんはこの貴重な市場チャンスをつかんでいます。

　獨自の理念認識

獨特な特色のある文化理念を演繹し、鮮明な個性を際立たせ、往々にしてブランドに消費者感情の共感を得られ、ブランドの魅力と価値を形成することができる。

中國人は木の櫛を使ってすでに數(shù)千年の歴史があって、昔から今まで、櫛は主人の品位と気質(zhì)を體現(xiàn)しています。しかし、工業(yè)文明の結果、多くのプラスチック製の櫛の生産と使用、櫛は、技術的な意味のない安価な日用品になってしまった。ここ數(shù)年來、保健、靜電気防止などの機能要求の提出に従って、木櫛と牛角櫛はだんだん消費者の愛顧の対象になりました。しかし、國內(nèi)の大部分のメーカーの生産する木櫛、牛羊角櫛の技術は遅れています。

譚大工は顧客の潛在的なニーズを捉え、獨特の文化センスと高品質(zhì)な木製の櫛でブランドイメージを作り、巨大な市場「青海原」を作り出しました。

譚大工さんは伝統(tǒng)的な木櫛業(yè)界の詳細によって、「私は木を治療するのが上手です」「いい木を沈香する」という理念を抽出して、中國の古典文化と人間性感情を製品に注ぎ込みました。古典的な雰囲気を持つ譚大工のブランド、古風で質(zhì)樸なショッピング環(huán)境、造型が精巧で獨特な櫛、丹念に設計した包裝袋、「情で心を梳き、真愛で付隨する」をテーマにした七夕祭りのプロモーション活動、「恩に感じる」をテーマに展開した原稿募集活動…これらはいずれも譚大工の伝統(tǒng)文化の息吹を放っている。譚大工は木櫛の効用重點を順発機能から文化と感情に変え、木櫛の蕓術性、工蕓性、観賞性、収蔵性と実用性を結びつけて、日常用品から感情を託す蕓術品に引き上げた。譚大工の核心消費グループの女性客に対して、譚大工は伝統(tǒng)文化とファッションを結びつけて、譚大工の小さい櫛、小さい鏡、小さい布の袋を譲って、“小資本”の女性の標識と一番の愛になって、彼女たちの文化に共感と感情を與えて満足します。

ブランド文化をよりよく演じるために、譚大工さんは「物語を語る」獨特の方法を採用しました。どの譚大工の専門店でも立派に家史を表裝しています。おじいさんがアヘンと賭け事について、家全體をきれいさっぱり負けてしまいました。どうしようもなく、若い美貌のおばあさんは保長にお願いしておじいさんを捕まえて壯丁になります。二年後、おじいさんは長沙で死んでしまいました。父は學蕓を恨んで立派な大工になった。

詩人や畫家になりたいと思っていました。莫大な代価を払って、餓死寸前になりました。この「家史」も譚大工さんが一銭の広告を使わないということになりました。{pageubreak}

　耳目一新の視覚認識

ブランドの視覚認識はブランドの伝播時に図案、造型などを通じて消費者にブランドの多くの情報を広めて、消費者に直観、深い印象を殘します。譚大工のブランドの視覚認識システムは耳目を一新させ、文化の雰囲気が顔をそろえ、譚大工のブランド文化の內(nèi)包をよく説明しました。

1、ブランド名と標識

譚伝華はかつて「先生」、「お嬢さん」、「三峽」など多くのブランド名を考えましたが、効果は決して理想的ではなく、最後に「譚大工」というブランド名を採用しました?！缸T大工さん」という普通の字が、木櫛の濃厚な郷土のコンプレックスを余すところなく表しています?！复蠊い丹蟆工现袊蝸唤y(tǒng)的な大工職人の呼び方です。自身は郷土の味があります。「大工さん」の前に「譚」という字を冠しています。同時に、白檀は中國民間で縁起の良いシンボルで、魔除けの効果があります。譚大工の標示デザインも獨特の風格があり、譚は隷書、木はいくつかの板で作られています。

2、製品包裝

「仏は金の服、人は衣裝」ということわざがあります。譚大工さんは包裝に分類包裝の方法を採用しています。高級な木製の櫛はプレゼント用の箱で包裝されています。普通の木製の櫛の外裝は黒い或いはバスケットの底に白い花が咲いている中國式の小さい布のポケットで、中國の伝統(tǒng)的な特色に富んでいます。ギフトバッグ、ギフトボックスのデザインは、譚大工の製品は実用的な価値だけではなく、贈り物にもなり、消費者に高級なブランドイメージを殘しました。

3、店頭陳列

譚大工さんはブランドのフランチャイズ経営方式を採用しています。専門店は大部分が都市商業(yè)繁華街にあります。譚大工の店先は約10平方メートルで、小さな店先は赤い檀の色を基にして、両端の門柱に隷書対聯(lián)「千年木櫛、萬糸情縁」を掛けています。店頭には「いい木の沈香」や「譚大工」などと書かれた家柄が掲げられており、暖かい照明がキラキラと輝く看板に當たり、浮き彫りの中にはオリジナルの古風さと質(zhì)樸さが感じられます。店內(nèi)の木の展示臺は精巧で、四壁にはさまざまな形の精致な櫛がいっぱい掛かっています。店は大きくないですが、まるで櫛の王國に身を置いているようです。店全體に濃厚な文化が伝わり、通行人が好奇心を持って立ち止まって見がちになります。お客様は譚大工専門店に入って、ここの雰囲気を感じています。いつも不思議な感動があります。喧噪都市の中でこの小さい天地が人に與えた古い精致な気持ちに感動します。このような文化と感情は多くの通りすがりの人を譚大工のお客さんにして、甚だしきに至ってはリピーターにもなります。{pageubreak}

　ユニークな製品識別

製品はブランドの擔體であり、消費者がブランドを認識する窓口でもあります。譚大工は製品の開発、価格位置づけ及び品質(zhì)要求に対してすべて工夫を凝らし、そのブランドの文化內(nèi)包を體現(xiàn)しています。

1、製品開発

譚大工櫛シリーズは構想によって分けられています。翠竹、牡丹からなる「花が咲いて富貴で、竹が平安を知らせる」、「鳳求凰」シリーズ及び「カササギ橋仙」シリーズなどがあります。伝統(tǒng)的な民族の特色を體現(xiàn)していて、ブランド文化の詳細を明らかに示しています。用途によって分けられています。

譚大工さんの豊富な製品シリーズは消費者の好みを満たしています。また、譚大工さんの優(yōu)れた製品開発と設計水準を表しています。消費者の好感を得ています。

2、製品価格

製品の価格は製品のイメージと同じで、ブランドの品位をも體現(xiàn)しています。譚大工の定価戦略は二つあります。一つは優(yōu)良品質(zhì)と高価です。露店や商店の中の普通の櫛はいつも何元かのお金を持っていますが、譚大工の櫛は一番安いのは18元です。普通の黃楊の櫛は38元です。一番高い櫛は200元を超えています。譚大工さんの高価格は専門店の販売方法、地理位置と店の配置とよく調(diào)和しています。譚大工の卓爾の非凡な品位を表しています。二つ目は統(tǒng)一価格です。譚大工さんのすべての専門店の価格は統(tǒng)一されています。すべての価格で販売しています。セールをしないで、譚大工さんの製品の価値を表しています。これはすべての高級ブランドのマーケティング戦略に合います。

3、製品品質(zhì)

譚大工は伝統(tǒng)的な工蕓を現(xiàn)代の研磨、歯を挿す技術と結び付けて、それぞれのくしは全部36の手工蕓を経て丹念に磨きました。譚大工の製品は材料を吟味して、大部分は上等の黃楊木、桃木、ナツメ木に取材して、草染、生染などの手工蕓を通じて丹念に磨きをかけて、更に蒸し、あぶって、高溫の加圧などの特殊な工蕓を通じて処理しました。例えば、草木染め方は厳格な漢方薬の調(diào)合を利用して、これらの漢方薬を圧汁して、櫛を中に入れて浸染して、譚大工の有名な櫛「草木染め」を作った。丹念に作った譚大工の木櫛は歯が滑らかで、手觸りが快適で、靜電気、保健、髪にやさしいなどの基本的な機能を持っています。そして、実用と蕓術を完璧に結び付けて、多様な櫛體の造型を創(chuàng)造しました。

製品の品質(zhì)の厳格さは譚大工の特色でもあります。譚伝華はかつて10萬余萬を焼き払って品質(zhì)の不合格の櫛を一時に伝えました。

細いくしが濃厚な色を伝えている。伝統(tǒng)文化の詳細一つの神話も作られました。今では、多くの人が「譚大工」という文字が刻まれた木製の櫛と、その「我善治木」という木札を期待しています。