支招：どのように違う品性の人と付き合いますか？

　　現実生活中には、ある人は心が穏やかで、ある人は心が如才なく、ある人は対外的で、ある人は外面的で如才がない。この角度から考察すると、人物は四つの形態を示しています。內方外方、內方外周、內円外方。何の山で何の歌を歌いますか？違った形の人物と付き合うには、違ったコミュニケーションの道を使います。

一、內面的な人には誠実で婉曲であること。

日常の付き合いの中で、一部の人はまっすぐに行って、角があって、それによってあまり人に好かれません。彼らは往々にして性情がまっすぐで、情があまりにも真実で、血が熱くて、息があまりにも傲慢です。彼らは往々にして処世がまじめで、余裕がない。彼らが堅持するのは私の間違いで、私は承認して、決して西を押して遮るのではありません；あなたの間違いで、あなたの間違いで、頼もうとしても言い逃れできません。このような形の人は、內面的な人です。表と裏が同じで、公立の世を持っているのはこの人たちの美しさを評価しています。「五斗米のために腰を折らない」というのは、このような人が作った歌の故事です。誠実で誠実な屈原、剛直で私心のない包拯はこのような人物のものです。代表者。もし社會にこのような人が欠けていたら、それは想像に耐えないものです。彼らは空気の汚染剤で、醜行の障害物です。

このような形の人物の付き合い正直でなければなりません。內の方の人は腹の中で密やかなことを言うことはできなくて、陰険なことをすることはできなくて、信頼に値して、尊重に値する人物で、だからこれにじっとしていて誠を重んじて、愛護に関心を持ちます。彼らに対して偽りの疑いを持つなら、彼らに強い反感を持たせ、またその不満を顔に現れて、あなた達の間の心理的距離を拡大させます。二、婉曲であること。內の方の人は仕事が柔軟ではなく、言葉が通じなく、往々にして困っている人がいます。內の方の人口が遮られていないことを見た時、鋭い攻撃をする時、適當な方法を採用してテーマを変えて、あるいは靜かに黙り込んで、1つをほめたたえて、巧みに指導します。內の方の人は心が純粋で、剛直で無私な人です。彼らがあなたを「刺し傷」したからといって、彼らに対して言い爭って、彼らに対して怒るべきではありません。

ある內方外方の大作家が、日中に一人の青年から手紙を受け取った。この青年は彼と小説を共同で書くと言いました。大作家は読んで腹が立って、手紙の中で、「先生はどうしてこんなに膽が太いのですか？なんと高貴な馬と卑しいロバを同じ車にかぶせたいのですか？」この青年は機転を働かせて、返信の冒頭に、「尊敬する閣下：あなたはどうして私をこのように持ち上げてくれましたか？私を馬にたとえるとは？」大作家は手紙を受け取ってから、げらげら笑って返事をしました。この事例の中で、青年は原意を曲解し、ユーモラスで、言葉が誠実で、奇策を盡くして勝って、大作家を説得した。

二、內側と外側の円の人に対しては禮儀正しくなければなりません。

まっすぐ行くと他人の自尊心を傷つける場合、角があると自分が困ってしまう場合、相手が満足のいく効果を得られない場合、円滑な駆け引きをする人がいます。明らかに正しいのですが、義に反目せずに堅持すべきですが、堅持する抵抗力があまりにも大きいので、心に逆らって聞こえないふりをしました。明らかに間違っています。これらの人たちはむしろ雌伏して不義を働いたり、嫉妬を招いたりしない。すべてのことは利害をはかり、決して感情に流されない。これらの人たちは、內回りの人です。彼らは身ぎれいで、世渡り上手で、唯々諾諾として、小心で、原則性もあれば、柔軟性もあります。頭がよくて、力が強くて、また気前がよくて、喜怒哀楽が顔に現れないため、四平八面玲瓏、複雑な人間関係、利益関係の中で、よく余裕があります。ビルが傾く際には、內方円の人と內方外方の人が危機に瀕している建物を支える柱を構成します。洞明の世の諸葛亮、謙虛で自律的な曾國藩は、このような人物の典型的な代表です。

このような形の人物と付き合うなら、禮儀正しくなければなりません。內側の周りの丸い人は表面的には穏やかですが、心の中では粗暴さを嫌い、邪悪を仇視しています。無禮で無禮な人はこのような人と親しい関係になることができません。このような人との心理的な距離を縮めたいなら、積極的、健康的、向上的な付き合いを見せなければなりません。人に恥をかかせ、卑屈な言動や振る舞いは、できるだけこの人たちの前に現れないようにしてこそ、このような人物に認められます。二に節度があります。內面が丸い人は、他人に対してかなり反感を持っていても、不満を顔に出さないです。彼は表面的にはあなたに優しいですが、彼の心はいったいどうなっていますか？だから、彼らと付き合って、節度を重んじて、適度を把握して、彼の顔の上でほほえみを掛けていないでください、寸志を得て、有頂天になります。

富裕な華僑雷さんは、貧しい故郷を視察して工場を作った。彼を接待する王郷長はとても親切で、まず彼をホテルに招いて集まります。雷さんは顔をつぶすことができなくて、「郷に入っては郷に従え」しかないです。しかし、雷さんはお酒が苦手で、何杯か飲むと首を橫に振って飲むのを拒否しました。しかし、王郷長は自分の「地主のよしみ」を表現するために、これを十分に飲ませないではいられないでしょうか？そこで、いい言葉を盡くして、「再進」「再進」の一杯を勧めました。雷さんは自分の謙遜な君子ぶりを忘れないで、無理に一杯飲みました。酒を飲んだ後、王郷長は自分の「客好きの気持ち」を表現するために、雷さんを「OK」と呼んでいました。もともと雷さんは歌が好きではありませんでしたが、王郷長の自尊心を傷つけないように、一晩中彼に付き添って苦しめました。翌日、雷さんは1000元を殘して、昨日の接待費を支払うために、このまだやせている家を離れました。王郷長は非常に不思議で、雷さんはずっと興味津々で、なぜ突然離れますか？えっと、王郷長は雷さんの特徴が分かりません。心の中は方正で、王郷長の強い人の難しさに慣れなくて、王郷長の浪費時間に慣れません。もし王郷長が雷さんを接待することに節度があって、ちょうどいいところに來たら、どうなりますか？

內円の外側の円の人に対してはきちんとした目を持たなければならない。

生活の中で、ある人は“人事”を研究することに長じて、個人の私利に偏って、低いべきな頭は低くて、燃やすべきな香は燃やして、引くべきな関係は引き延ばして、馬鹿な事は愚かで、著手するべきな時手を下します。世渡り上手であるばかりでなく、內面は自分に対して何の制約もなく、何の戒律もなく、人生の本當の意味を問い詰めることは少ない。彼らはいいこと、顔を出すこと、有利なことに出會ったら、奪い取りに行きます。このような形の人物は內円外円の人です。內側の周りの人と違って、弱者に同情したり、貧しい人を救済したり、また私的な利益のために計算したり、人を歪曲したりしません。このような人の代表は，一部の市井に屬し，街角の小人である。彼らは天に逆らう気概が欠けているので、大器にはならないのが普通です。

このような形の人と付き合うには、板ばさみが必要です。彼らの內心の深い所のため、必ず守らなければならない身を処する規則は何もなくて、だから、表面の華麗で堂々としていることをやりだすかもしれなくて、実は人に損をさせて自分の利を図るやりくち。彼らの不當なやり方に対しては、明確に指摘すべきで、あまりメンツを重んじないようにしてください。また、內円の外円の人と協力して、ある程度保留して、ある程度用心して、彼らを過信しないでください。內円外円の人は自分の欠點をよく知っています。だから、他の人が正義を重んじないことを恐れて、約束を守らないです。このようなやり方に導かれて、彼らは正確な交際規定の道を走ることができます。

ある會社の王二さんは、典型的な內円外円の人です。一つのことがあれば、この問題を説明することができます。ある同僚が外地に出張に行きましたが、王二はにこにこしながら彼に○○の商品を持ってきてくださいました。同僚が買ってきた商品を彼の手元に屆けると、王二はお金を渡すのを忘れるところだった。十日半後、王二はとても厳しくて、無関係な人と一緒に「お金をあげましたよね？恥ずかしくないでください。」この事例の中で、王二は人々の弱點をつかんで、個人の私利を獲得しました。これに対して、王二の同僚は真実を口に出さないべきではない。彼は王二が確かにお金をあげていないことを明確に指摘すべきだ。このようにすれば、自分が損をすることもなければ、王二という人を怒らせることもないです。

四、內円外方の人には柔軟に融通をきかせなければならない。

一部の人は口を開けて人民の利益で、口を閉じるのは黨の紀國法で、しかし腹の中で詰めたのは男が女の娼婦を盜んで、個人の私利です。彼らは壇上で気前よく金を出して激昂していたが、伊然と正人君子のような顔をしていた。このような人は指導の目の前で、大衆の前では皆正気に満ちていますが、自分の心の中では自分がどんな人物かよく分かります。このような形の人は內円外方の人です。言行の二枚目で、二枚目の手口をもてあそぶので、非常に悪惑的です。生活の大舞臺で、彼らは立派な俳優です。金色の光の輪をかぶった汚職官僚が、華麗な仮面をかぶった悪人というのが、その典型的な人物です。彼らは自分の包裝が上手です。この包裝をはがせば、元の形が見えます。「金玉の外、中身がこぼれている」というのは、彼らに対する評価です。

このような形の人物と付き合うには、柔軟に融通をきかせなければならない。彼らは口の中が同じで、心の中が同じだから、彼らと付き合って、彼らの言うことを聞かないわけにもいかないし、彼らの言うことを完全に信じるわけにもいかない。どのように交際して、どんな策略を使って、どんな方式を採用して、どんな內容を言い出して、その時の情況によって柔軟に融通をきかすべきで、切って彼らの“すばらしい論述”に目を奪われてはいけなくて、袋小路に入りました。このような人と付き合うには、まず第一の任務は各方面の情報に基づいて、彼の本當の內心を分析して、それから情況に応じて、巧みに指導することです。そうすれば、彼らを正しい交際の軌道に乗せることができます。

宋さんは留學する前に戀人の薛さんと結婚屆を出したいですが、彼らを接待する民政局の婚姻屆の厳主任は言います。仕方なく、二人は憂うつな顔で家に帰ってきました。この話を聞いた隣近所の人で、公安局に勤務している課長の遅さは、「身分証明書にも正確な出生時まではないですよ。どうして2時間差がありますか？この厳主任は口と腹が違う人です。私たちのところの規定によって、あなたたちのような狀況は配慮すべきです。このようにしましょう。明日もう一度行ってください。おじさん、民政局の李局長のクラスメート、公安局の遅くの課長は厳主任は神通力が広く、民情に思いやりを持っています。積極的に指導者の支持を得て、配慮の指標をあげます。翌日、このような言い方はやはり効力を発揮しました。厳主任は長い間考えこんでいましたが、二人に対して言いました。

　　そうしましょう。登録用紙に記入してください。事はこのようにうまく行きました。この馬主任は典型的な內円外形の人物で、彼は表面上で自分を1つの容貌の岸然として、私情にこだわらない人物に扮裝して、腹の中で大きい鬼の子供をいっぱい詰めて、木の“イメージ”のため、うその連続。宋二人は課長の提示によって、問題を解決しました。私達の社會は健康的に発展したいなら、斷固として厳格な主任のような人物を使わないで重任を擔當するべきです。