創(chuàng)業(yè)中の心理狀態(tài)は創(chuàng)業(yè)の成功を決定します。

鄭さんと崔さんは同じように市場で服裝の商売をしています。彼女たちは市場に初めて進出した時に、服裝の商売が一番不景気な季節(jié)になりました。

この時、鄭さんは動揺しました。彼女は3000元の賠償金を払って、ブティックを両替しました。これからは服の商売をやめると誓っています。

崔さんはそう思いません。

崔さんは當時の狀況を真剣に分析しました。賠償は正常だと思います。まず、自分は市場に入ったばかりで、経営経験がなく、お客さんの心理をつかみきれないです。もちろん授業(yè)料を支払うべきです。

そして、チェさんは自分に自信を持っていて、自分が服裝の商売に向いていることを知っています。

やはり、季節(jié)が変わって、崔さんの服屋さんはお金を稼ぎ始めました。

三年後、彼女は地元の有名なアパレル業(yè)者になりました。毎年5萬元の配當があります。

鄭さんは三年間で何回も転職しましたが、まだ成功していません。

物事には両面性があり、問題は當事者がそれらをどう扱うかにある。

上記の鄭さんはお金を損する面だけを見ていますが、將來のお金を稼ぐ見通しが見えないので、積極的な態(tài)度で物事を分析することはできません。崔さんの態(tài)度は積極的で、將來の角度から現在の不景気を見ています。

強者は物事に対して消極的な面を見ず、積極的な面だけを取る。

転んで手を出血させたら、彼は「腕を折っていないおかげで、交通事故に遭ったら、片足を折ってしまいました。彼は「大難死なずには後福がある」と思います。

強者は毎日を新しい生命の誕生として希望に満ちています。この日には多くのトラブルがあっても彼を待っています。強者は毎日を最後の日として大切にしています。

アメリカの潛在エネルギー成功學者ロビンは、「人生の逆境や苦境に直面するときの信念は、何よりも重要である」と述べました。

これは、積極的な信念と消極的な信念が、創(chuàng)業(yè)者の成否に直接影響を與えているからです。

アメリカの成功學者ナポレオン?ヒルさんは、心理的な意味について、「人と人の間には小さな違いしかないが、このような小さな違いが大きな差を生みました。小さな違いは、持っている心理狀態(tài)が積極的か消極的か、大きな違いは成功と失敗です。」

はい、一人で失敗に直面して持つ心理狀態(tài)はよく彼の一生の運命を決定します。

積極的な心理狀態(tài)は人々が困難を克服するのに役立ちます。

消極的な心理狀態(tài)は人を気落ちさせて、失望させて、生活と人生に対して不満を満たして、自ら閉鎖して、制限して自分の潛在能力を扼殺します。

積極的な心で人生を創(chuàng)造し、消極的な心で人生を消耗する。

積極的な心理狀態(tài)は成功の起點で、生命の日光と雨露で、人の心を1匹の飛び回る雄鷹にならせます。

消極的な心理狀態(tài)は失敗の源で、生命の慢性的なキラーで、人に自分の設定のある種類の影で制限させます。

積極的な心理狀態(tài)を選んだのは成功の希望を選んだのと同じです。

成功したいならば、夢を現実に変えたいなら、このような潛在エネルギーを殺して、あなたの希望を破壊する消極的な心理狀態(tài)を捨てなければなりません。

アメリカのペン州大學のセリーゲルマン教授は、人間の消極的な心理狀態(tài)について深く研究したことがあります。彼は3つの特別なモードの心理狀態(tài)が人々の無力感を引き起こし、一生を臺無しにすると指摘しました。

それらは:

（1）永遠に保存します。

短い困難を永遠に手放せない怪物と見なしても、これは時間の上で困難を無限に延長して、自分を消極的な心理狀態(tài)に縛らせて自ら抜け出すことができません。

（2）どこにでもいます。

ある方面の失敗によって、他の面でも失敗すると信じています。

これは空間の面で困難を無限に拡大し、失敗の影に自分を覆って光明が見えないということです。

（3）問題は私にあります。

自分の能力が足りないと思って、ひたすら自分に打撃を與えて、自分を奮い立たせません。

ここの「問題は私にある」というのは、敢えて責任を取る代名詞ではなく、能力の面で自分をけなし、闘志を弱めることです。

友達、こんなことがありましたか？もしあったら、なるべく早く消極的な心の影から抜け出してください。

ドイツ人の愛の言葉を覚えてください。「世界が明日壊れても、今日は私のブドウの木を植えます。」