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    民族衣裝の制服化:文化は記憶にならない。

    2011/1/15 9:03:00 32

    民族衣裝文化の記憶

    近年、多くの

    少數(shù)民族

    観光地は観光経済の急速な発展を促進するために、様々なアイデアを出しています。

    特色

    イベントは観光客を引きつけます。民族の祝日の知名度を拡大し、ショー番組のスリルを高め、地元の特産品を宣伝するなどです。

    しかし、観光業(yè)界の競爭が激しくなるにつれて、多くの政府部門は少數(shù)民族の観光スポットを発展させることを意識しました。表面だけではなく、その前に無視された民族文化と民族の歴史は當?shù)丐斡Q光文化産業(yè)をより広めることができます。

      


    中國の56の民族は外國人観光客の目にはそれぞれ違っています。特に人口が少ない民族は外から見ると神秘的な色彩が溢れています。これは多くの外國人観光客が少數(shù)民族の特殊文化に対する関心を集めています。

    統(tǒng)計によると、世界経済が激動した2008年、雲(yún)南省の旅行外貨収入は100755萬ドル、広西省の旅行外貨収入は6060606萬ドル、新疆の旅行外貨収入は13578萬ドル、貴州観光外國為替収入は11697萬ドルだった。

    他の少數(shù)民族が多い地域では、観光産業(yè)の外貨収入もかなり高く、少數(shù)民族が多い西南部の省都は観光産業(yè)を大いに発展させ、自分の経済的支柱にしたいと考えていることが分かります。

      


    少數(shù)民族

    服裝

    観光客に人気がある

      


    北京青年旅行社のあるスタッフは、雲(yún)南大理古城を例にして、現(xiàn)地の女性スタッフのほとんどが白族を著ていると本紙記者に語った。

    服飾

    出勤して、多くの観光客を引きつけて民族を著ます。

    服裝

    寫真を撮るなら、ホワイト族の服を著て自分のカメラで寫真を撮るなら、一枚に30元です。広西桂林の観光スポットでは、観光客と十數(shù)人の異なる民族衣裝を著た女性スタッフと一緒に寫真を撮ってもいいです。

    つまり、「民族団結(jié)」の寫真を撮ると少なくとも50元かかりますが、外國人観光客の人數(shù)はもっと多くなります。費用はもっと高いです。

    しかし、このような寫真サービスは外國人観光客に人気があります。その理由の一つは少數(shù)民族の少女たちの甘い笑顔です。その理由の二つはこのような美しい服裝が彼らにとって「神の賜」ということです。

    このようなサービスは多くの民族観光スポットに高収入をもたらしていますが、スタッフは少數(shù)民族の服を著ています。

      


    本紙記者はネットで「少數(shù)民族」と入力した。

    服裝

    」と書かれた後、大量の少數(shù)民族服裝ネット店が目の前に現(xiàn)れました。価格は數(shù)十元から數(shù)百元まで様々です。そして、30日間の取引記録にはいい成績があります。

    これは「小眾」のシェアですが、個人の一般消費者をターゲットにしています。

    服裝

    ますます多くの大衆(zhòng)に愛されています。

      


    民族

    服裝

    制服の前景は明るいです。

      


    企業(yè)のイメージに対する重視が日増しに高まるにつれて、中國の制服業(yè)は長年の発展を経て、「大きい服裝體系」から分離され、相対的に獨立した服裝分科システムになる傾向が現(xiàn)れてきた。

    データによると、現(xiàn)在中國の制服の需要は數(shù)千億元で、ますます大きな制服市場の需要があり、多くの企業(yè)に制服の生産の明るい見通しを見せています。

      


    最近、浙江省第11期人民代表大會常務委員會が批準した「景寧シェ族自治県民民民文保護條例」(以下、條例と略稱する)は、自治県公民が重大な祝日と祝典活動の中で民族衣裝を著用することを提唱しています。

    8月1日から施行されたこの條例は民族衣裝の制服に新たな天地を切り開いただけでなく、他の少數(shù)民族観光スポットにも模範的な役割を果たしました。

      


    少數(shù)民族の服裝は広く制服市場に向かうことができますか?その前方の道路にはどのような障害がありますか?広西服裝設計研究所研究センター主任、高級ファッションデザイナーの孫卓珍氏は、製造技術から言えば、以前は少數(shù)民族の伝統(tǒng)衣裝はすべて手作りで作られていました。

    しかし、このようにして作った染料は色褪せやすく、色の堅牢さがありません。伝統(tǒng)的な土布は快適さに欠けています。

      


    だから、少數(shù)民族が自分で作った伝統(tǒng)衣裝は市場にとってはあまり魅力的ではありません。

    企業(yè)が選択した生地は上質(zhì)、軽便、快適になります。このような服裝は著心地がいいだけでなく、コストも安いです。

    多くのアパレルメーカーは以前民族服裝の生産に対して大きなわだかまりを持っていました。このような服裝の製作要求が高くて、工蕓が複雑で、市場で売っている価格は相応に高すぎて、一般消費者は耐えられません。

    今は少數(shù)民族観光産業(yè)の大きな発展に伴い、各地の政府は積極的に民族文化の特色を保護しています。民族衣裝の市場需要はますます大きくなります。

    「景寧シェ族自治県民族民間文化保護條例」は政府が民族文化を保護する先頭兵にすぎず、各地の民族文化保護條例會は観光産業(yè)の盛んな発展に伴ってますます多くなり、少數(shù)民族服裝制服は伝統(tǒng)を維持しながら革新的に突破する文化の精髄になります。

    文化は記憶にならず、「大衆(zhòng)」を「大衆(zhòng)」にしても、遠くはない。

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