『菩薩蠻』の言葉における女性の裝飾の描寫を品読する

「蕊黃無限當山額、宿化粧隠笑網戸隔……翠钖金作股、钖上蝶雙舞」これは溫庭筠『菩薩蠻』という言葉の中で女性の化粧に対する描寫である。

言葉はまず女性の額化粧「蕊黃無限當山額」と書きます。蕊黃：六朝の女性が額に施した黃色の塗裝。この「黃」、蓋は蕊研で作られた黃粉である。「額黃」、「蕊黃」、「鴉黃」とも呼ばれる。唐の時はまだあった。その制は漢の時から始まった。張先『漢宮春』：「漢家宮額に黃を塗る。」無限：境界がなく、蕊黃の色の中間が濃く周囲が薄くなり、境界がはっきりしないことを指す。山額指額：「蕊黃」の一句が見られ、唐の時に流行した女性だけでなくに化粧美しく、しかも化粧から美しく、女性のイメージ美を映し出す。続いて「宿化粧陰笑網戸隔」と書く。宿化粧?夜化粧、殘化粧という。著者は殘化粧の描寫を通じて、女性の憂いのイメージを表現した。

「別離」の思いを引き立てるために、著者はさらに「翠の金は株を作り、蝶の雙舞を踴る」と書いた。エメラルドああ、翠玉が象眼された金のネオジムで、黃金色と青緑色の光沢が點滅していて、とても美しいです。株は、ネオジムの一部であり、金で.株として、その貴重さを見ることができる。古代のカップルは別れて、女性はよく2、1、8分執著して、片思いを表して、希望は重なり合って、ここで著者は重筆で「金作株」の女性の頭を描いて、字句の精緻な裝飾美を追求するのではなくて、その深層の意味はまた金で2人の「金鈿堅の愛情に似て、そして女性の愛情に対する堅固さを暗示することにある。蝶の雙舞は、ロウの上に飾られた雙飛蝶を借りて、美人の脈の芳しい心を徴集し、同時に彼女の孤獨な気持ちを裏付けるものである。

彼女はどんなに魅力的な春の景色の中で、意中の人と二人三腳の蝶のように、昔の甘い愛を再び享受することを望んでいるだろう。しかし、今の彼女は孤獨で寂しいだけで、愛の甘さを味わったのに長い間「別れ」の境地にいた味は、どんなに忘れられないだろうか。