海帰のデザイナーはちょっとばつが悪いです。
「海帰ファッションデザイナー」が設計したファッションブランドの理念はリードしていますが、中國市場の「気候風土になじまない」に対して、國內の土生土長のファッションデザイナーの作品は「現地化」ですが、デザイン理念にはハイライトが足りません。
昨日、上海大學-パリファッション蕓術學院で開催された中仏ファッション文化交流活動について、中國の高級注文服デザイナーの兪湘琦氏は、ファッションデザインの人材育成には「中西折衷」が必要で、ファッション分野のこの「大きいケーキ」に分けられると指摘しました。
「海帰ファッションデザイナー」が設計したファッションブランドの理念は前に進んでいますが、
中國市場
「気候風土になじまない」ということですが、國內で生まれ育ったファッションデザイナーの作品は「現地化」ですが、デザイン理念の點が足りないです。
昨日、上海大學-パリファッション蕓術學院で開催された中仏ファッション文化交流活動について、中國の高級注文服デザイナーの兪湘琦氏は、ファッションデザインの人材育成には「中西折衷」が必要で、ファッション分野のこの「大きいケーキ」に分けられると指摘しました。
兪湘琦さんは記者に、中國の若い「科班」のファッションデザイナーは二つの種類に分けられています。一つは海外に留學して帰ったのです。
デザイナー
彼らは歐米で先進的なデザイン理念を身につけて、國內に帰ってこれらの元素をそのまま運んで自分のブランドを創建したと思っていますが、殘念なことに、その中の大多數は「気候風土になじまない」と言われています。
「ヨーロッパは立體裁斷、小ロット制作にこだわり、いくつかの理念は中國の伝統と一致しない。一部の留學生は中國の消費者に対して十分な調査を行っていないため、前の理念を超えた作品を発売し、市場の予想不足に対して、最後に顧客の承認を得られず、あっけなく終わるしかない」
兪湘琦さんは言います。
もう一つは國內で生まれ育ったファッションデザイナーで、彼らは中國を掌握することができます。
消費者
の心理は、色とスタイルに工夫を凝らして、消費者の歓心を買うことができます。
しかし、一方で、國內で學習を完成させたデザイナーの製造理念は比較的古く、ハイライトが足りないので、市場の中で長時間立腳するのは難しいです。
兪湘琦さんはファッションデザイン人材の育成が國際化の道を歩むのは正しいと指摘しました。學生は異なる國の異なる文化背景の下で様々な先進的なデザイン理念と製造理念を勉強しなければなりません。
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