中華の紳士服

物語(yǔ)の下で：夢(mèng)は神話の創(chuàng)造の中で放します。
   
民族文化の出會(huì)いと現(xiàn)代マーケティング
   
ファッション的な要素をベースにして、中國(guó)の民族文化を主軸としたブランドマーケティングと普及はまさに中華のリードするお留守番の本です。

チルと國(guó)際スターの李連傑の手を繋いで、中華の襟を立てる中國(guó)の元素を更に純粋に演繹します。李連傑さんは広告の中の服飾は全部中華の襟を選ぶので、特に中國(guó)の味があります。不屈の闘志によって、越戦越勇の精神、李連杰は國(guó)際舞臺(tái)で自分の天地を打ち出しました。彼のイメージは竹の神韻ととても似ています。武術(shù)と竹は世界を飛聲する中國(guó)伝統(tǒng)文化の精髄です。彼が演じた役にしても、本人の気質(zhì)といい、中華のスタンドカラーのイメージといいます。分は一致して、すでに中華のスタンドカラーと消費(fèi)者の疎通と交流のきずなになって、更に1種の雙方の間の精神の上の親しいことと共鳴です。中華のスタンドカラーをフォワードとするチルは文化的要因とスター効果を利用した革新的なマーケティングの大家であることが分かります。
    
李連傑だけではなく、フィコも中華立領(lǐng)のスターモデルになります。ヨーロッパカップの時(shí)、サッカーのワールドカップの先生フィゴを強(qiáng)豪に參加させて、フィンゴとサッカーファンを助けて酒を作ってボールを議論して、フィンゴが白色の“中華の襟”のスーツのあか抜けしているイメージを現(xiàn)して、迅ファンの心の中に中華のスタンドカラー旋風(fēng)が巻き起こった。
   
続いて、チルの名前は東南テレビの「知り合いの名人坊」の大規(guī)模な夕べを賛助しています。他のスポンサーと違って、服裝も商品として実質(zhì)的にパーティーに溶け込んでいます。パーティーの現(xiàn)場(chǎng)は張紀(jì)中、李自健などの蕓能界の有名人を巧みに借りて「中華立領(lǐng)袖の風(fēng)采は各新聞、ネット、テレビ局が競(jìng)って報(bào)道し、中華の立領(lǐng)は一夜にして大きな川の南北を赤く染める。
   
北京オリンピックの招致成功三周年に當(dāng)たって、チルはまた中國(guó)で21世紀(jì)に入るシンボル的な建築中華世紀(jì)壇で盛大な「中華武術(shù)はオリンピックに迎えます」という萬(wàn)人の太極拳ショーを行いました。巧みに、チルは今回のイベントで武術(shù)を選んだ。この中國(guó)の國(guó)粋は切り口として使われている。武術(shù)はスポーツだけではなく、中華伝統(tǒng)文化の重要な構(gòu)成部分でもあります。この活動(dòng)を通じて、チルは中國(guó)武術(shù)に関心を持ち、民族文化を発揚(yáng)し、民族精神を奮い立たせる願(yuàn)望を表しました。商業(yè)體育と違って、濃厚なスポーツがあります。重要な商業(yè)成分は、活動(dòng)テーマの「武動(dòng)中華、オリンピックの発揚(yáng)」も中華の立領(lǐng)が體現(xiàn)する積極的、民族的、愛(ài)國(guó)的な要素に合致しています。
    
実は、これらの策略と活動(dòng)は一つのテーマをめぐって展開(kāi)されています。すなわち、「中國(guó)服飾民族文化の回帰」です。チル名代は心を込めてこのように中華の立領(lǐng)の含む中國(guó)の民族文化を広く宣伝して、中華を立領(lǐng)してと5千を持つのです。年の深い文化要素が結(jié)びついて、中國(guó)の新興中流層に対して、中華立領(lǐng)の主導(dǎo)的な流行文化要素と消費(fèi)理念を伝えています。
   
そのため、ある程度から言えば、中華のスタンドカラーは服だけでなく、文化観念と消費(fèi)體験です。中國(guó)の中間層が探している民族文化の根とファッション化の消費(fèi)體験はまさに中華のスタンドカラーの革新的なマーケティングが売り込みます。コア製品です。

文化の背後にある企業(yè)性格
   
性格が運(yùn)命を決める。企業(yè)の性格と思惟は管理方式などの多い企業(yè)の行為を決定して、多い企業(yè)の行為は力を合わせて企業(yè)の運(yùn)命について書きます。中華の襟を簡(jiǎn)単に飛躍させるには、良好な企業(yè)管理が非常に重要です。
だから、多くの業(yè)界の人が「伝統(tǒng)的な家族型企業(yè)が遅れている」と言った時(shí)に、洪暁峰は態(tài)度を表明しました。しかし、発展に慣れていない可能性があります。これに対して、チルはすでに計(jì)畫を立てています。ステップの內(nèi)部調(diào)整戦略があります。主に家族企業(yè)の內(nèi)部でキャリアマネージャーを育成します。

中華の襟を探して成功に向かう道の中で、チルの內(nèi)に集めて強(qiáng)硬なブランドの性格は夢(mèng)を飛ばして思う存分釈放されます。
神話を創(chuàng)る感じは誰(shuí)を興奮させますか？
   
中華のスタンドカラーの発売は、多くの消費(fèi)者の高い認(rèn)識(shí)を得て、よく商品が売り場(chǎng)に上がると、すぐに売り切れてしまいます。銘板売り場(chǎng)の中華スタンドカラーの品切れはしばしば見(jiàn)られます。
消費(fèi)者の心の中で、中華の襟は最も民族のコンプレックス、個(gè)性化、ファッション感、気質(zhì)などの総合価値を體現(xiàn)することができて、そのため中華の襟に対して高い忠誠(chéng)感があります。洪暁峰はこれに対して非常に誇りを持っています。他のブランドも中國(guó)式のスタンドカラーの服を真似したことがあります。以上の消費(fèi)者はチルの中華スタンドカラーしか知らない。
   
2004年3月のCHIC以來(lái)、わずか1年の間に、中華の立領(lǐng)は0億から3億元の金を掘る神話を創(chuàng)造し、ファッション中國(guó)の新時(shí)代を切り開(kāi)きました。そして中國(guó)の男裝は初めて世界に肩を並べます。
   
中華の立領(lǐng)を旗印にして、服裝の文化の內(nèi)包を掘り起こして、文化の極意を求めて支えにして、チル札は差異化のブランドの策略に頼っても1本の血道を切りました。2004年6月に完成した「中國(guó)500の最も価値のあるブランド」によると、チルは17.36億元に達(dá)するという。人民元のブランド価値は男裝企業(yè)の第一位にランクされており、中國(guó)の服裝業(yè)界の急速な発展のモデルとなっている。
   
あるメディアのインタビューで、洪暁峰とグループの高層は「國(guó)際服裝の舞臺(tái)で獨(dú)自の旗印を掲げている」、「世界に肩を並べる中華ファッションを作り上げる」、「民族だけのものは世界のものだ」と中華の創(chuàng)立成功と奇跡に対する興奮感を表しました。

未來(lái)は何ですか？「唐に夢(mèng)帰り」が近づいてきました。
   
わが國(guó)の國(guó)力の日増しに強(qiáng)大になるにつれて、中國(guó)の各分野は世界の舞臺(tái)での影響力も日増しに際立ってきています。しかし、服裝産業(yè)はこのような突発的な現(xiàn)像にふさわしくないです。ブランドは、多くのファッション業(yè)界の人たちにとって殘念なことです。
   
洪暁峰は深く共感していますが、それ以外にもプレッシャーと挑戦を體得しました。市場(chǎng)には國(guó)境がなく、中國(guó)の服裝企業(yè)にとって、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)は招かれず、挑戦に直面してこそ、生存と発展のチャンスが得られます。
    
中華のスタンドカラーの未來(lái)は何ですか？洪暁峰氏は、ただ一つのことをやり遂げるために、中華が中國(guó)の服裝文化復(fù)興のシンボルになるだけでなく、もっと重要なのはこのような中國(guó)民族文化を國(guó)際服裝の舞臺(tái)に浸透させ、肩の世界の中に作り上げていくことだと述べました。ファッション。
   
これは中華のスタンドカラーの放射力、突き抜ける力、浸透力です。中華の立領(lǐng)を借りて、チルの未來(lái)の発展目標(biāo)は3年以內(nèi)に歐米市場(chǎng)に進(jìn)出するので、しかも適當(dāng)な時(shí)に株式制の改造を行うつもりで、また全世界のブランドのマーケティングセンターを設(shè)立して、航路を創(chuàng)立します。母級(jí)のブランド企業(yè)王國(guó)。

    
チルの國(guó)際化の道のりは間もなく幕を開(kāi)けて、“夢(mèng)が唐に帰ります”の理想までますます近くて、1つの中華の襟を立てる金のストーリも更にすばらしい伝奇を上演します！