中華の紳士服

物語の下で：夢は神話の創(chuàng)造の中で放します。
   
民族文化の出會いと現(xiàn)代マーケティング
   
ファッション的な要素をベースにして、中國の民族文化を主軸としたブランドマーケティングと普及はまさに中華のリードするお留守番の本です。

チルと國際スターの李連傑の手を繋いで、中華の襟を立てる中國の元素を更に純粋に演繹します。李連傑さんは広告の中の服飾は全部中華の襟を選ぶので、特に中國の味があります。不屈の闘志によって、越戦越勇の精神、李連杰は國際舞臺で自分の天地を打ち出しました。彼のイメージは竹の神韻ととても似ています。武術(shù)と竹は世界を飛聲する中國伝統(tǒng)文化の精髄です。彼が演じた役にしても、本人の気質(zhì)といい、中華のスタンドカラーのイメージといいます。分は一致して、すでに中華のスタンドカラーと消費者の疎通と交流のきずなになって、更に1種の雙方の間の精神の上の親しいことと共鳴です。中華のスタンドカラーをフォワードとするチルは文化的要因とスター効果を利用した革新的なマーケティングの大家であることが分かります。
    
李連傑だけではなく、フィコも中華立領(lǐng)のスターモデルになります。ヨーロッパカップの時、サッカーのワールドカップの先生フィゴを強(qiáng)豪に參加させて、フィンゴとサッカーファンを助けて酒を作ってボールを議論して、フィンゴが白色の“中華の襟”のスーツのあか抜けしているイメージを現(xiàn)して、迅ファンの心の中に中華のスタンドカラー旋風(fēng)が巻き起こった。
   
続いて、チルの名前は東南テレビの「知り合いの名人坊」の大規(guī)模な夕べを賛助しています。他のスポンサーと違って、服裝も商品として実質(zhì)的にパーティーに溶け込んでいます。パーティーの現(xiàn)場は張紀(jì)中、李自健などの蕓能界の有名人を巧みに借りて「中華立領(lǐng)袖の風(fēng)采は各新聞、ネット、テレビ局が競って報道し、中華の立領(lǐng)は一夜にして大きな川の南北を赤く染める。
   
北京オリンピックの招致成功三周年に當(dāng)たって、チルはまた中國で21世紀(jì)に入るシンボル的な建築中華世紀(jì)壇で盛大な「中華武術(shù)はオリンピックに迎えます」という萬人の太極拳ショーを行いました。巧みに、チルは今回のイベントで武術(shù)を選んだ。この中國の國粋は切り口として使われている。武術(shù)はスポーツだけではなく、中華伝統(tǒng)文化の重要な構(gòu)成部分でもあります。この活動を通じて、チルは中國武術(shù)に関心を持ち、民族文化を発揚(yáng)し、民族精神を奮い立たせる願望を表しました。商業(yè)體育と違って、濃厚なスポーツがあります。重要な商業(yè)成分は、活動テーマの「武動中華、オリンピックの発揚(yáng)」も中華の立領(lǐng)が體現(xiàn)する積極的、民族的、愛國的な要素に合致しています。
    
実は、これらの策略と活動は一つのテーマをめぐって展開されています。すなわち、「中國服飾民族文化の回帰」です。チル名代は心を込めてこのように中華の立領(lǐng)の含む中國の民族文化を広く宣伝して、中華を立領(lǐng)してと5千を持つのです。年の深い文化要素が結(jié)びついて、中國の新興中流層に対して、中華立領(lǐng)の主導(dǎo)的な流行文化要素と消費理念を伝えています。
   
そのため、ある程度から言えば、中華のスタンドカラーは服だけでなく、文化観念と消費體験です。中國の中間層が探している民族文化の根とファッション化の消費體験はまさに中華のスタンドカラーの革新的なマーケティングが売り込みます。コア製品です。

文化の背後にある企業(yè)性格
   
性格が運(yùn)命を決める。企業(yè)の性格と思惟は管理方式などの多い企業(yè)の行為を決定して、多い企業(yè)の行為は力を合わせて企業(yè)の運(yùn)命について書きます。中華の襟を簡単に飛躍させるには、良好な企業(yè)管理が非常に重要です。
だから、多くの業(yè)界の人が「伝統(tǒng)的な家族型企業(yè)が遅れている」と言った時に、洪暁峰は態(tài)度を表明しました。しかし、発展に慣れていない可能性があります。これに対して、チルはすでに計畫を立てています。ステップの內(nèi)部調(diào)整戦略があります。主に家族企業(yè)の內(nèi)部でキャリアマネージャーを育成します。

中華の襟を探して成功に向かう道の中で、チルの內(nèi)に集めて強(qiáng)硬なブランドの性格は夢を飛ばして思う存分釈放されます。
神話を創(chuàng)る感じは誰を興奮させますか？
   
中華のスタンドカラーの発売は、多くの消費者の高い認(rèn)識を得て、よく商品が売り場に上がると、すぐに売り切れてしまいます。銘板売り場の中華スタンドカラーの品切れはしばしば見られます。
消費者の心の中で、中華の襟は最も民族のコンプレックス、個性化、ファッション感、気質(zhì)などの総合価値を體現(xiàn)することができて、そのため中華の襟に対して高い忠誠感があります。洪暁峰はこれに対して非常に誇りを持っています。他のブランドも中國式のスタンドカラーの服を真似したことがあります。以上の消費者はチルの中華スタンドカラーしか知らない。
   
2004年3月のCHIC以來、わずか1年の間に、中華の立領(lǐng)は0億から3億元の金を掘る神話を創(chuàng)造し、ファッション中國の新時代を切り開きました。そして中國の男裝は初めて世界に肩を並べます。
   
中華の立領(lǐng)を旗印にして、服裝の文化の內(nèi)包を掘り起こして、文化の極意を求めて支えにして、チル札は差異化のブランドの策略に頼っても1本の血道を切りました。2004年6月に完成した「中國500の最も価値のあるブランド」によると、チルは17.36億元に達(dá)するという。人民元のブランド価値は男裝企業(yè)の第一位にランクされており、中國の服裝業(yè)界の急速な発展のモデルとなっている。
   
あるメディアのインタビューで、洪暁峰とグループの高層は「國際服裝の舞臺で獨自の旗印を掲げている」、「世界に肩を並べる中華ファッションを作り上げる」、「民族だけのものは世界のものだ」と中華の創(chuàng)立成功と奇跡に対する興奮感を表しました。

未來は何ですか？「唐に夢帰り」が近づいてきました。
   
わが國の國力の日増しに強(qiáng)大になるにつれて、中國の各分野は世界の舞臺での影響力も日増しに際立ってきています。しかし、服裝産業(yè)はこのような突発的な現(xiàn)像にふさわしくないです。ブランドは、多くのファッション業(yè)界の人たちにとって殘念なことです。
   
洪暁峰は深く共感していますが、それ以外にもプレッシャーと挑戦を體得しました。市場には國境がなく、中國の服裝企業(yè)にとって、國際競爭は招かれず、挑戦に直面してこそ、生存と発展のチャンスが得られます。
    
中華のスタンドカラーの未來は何ですか？洪暁峰氏は、ただ一つのことをやり遂げるために、中華が中國の服裝文化復(fù)興のシンボルになるだけでなく、もっと重要なのはこのような中國民族文化を國際服裝の舞臺に浸透させ、肩の世界の中に作り上げていくことだと述べました。ファッション。
   
これは中華のスタンドカラーの放射力、突き抜ける力、浸透力です。中華の立領(lǐng)を借りて、チルの未來の発展目標(biāo)は3年以內(nèi)に歐米市場に進(jìn)出するので、しかも適當(dāng)な時に株式制の改造を行うつもりで、また全世界のブランドのマーケティングセンターを設(shè)立して、航路を創(chuàng)立します。母級のブランド企業(yè)王國。

    
チルの國際化の道のりは間もなく幕を開けて、“夢が唐に帰ります”の理想までますます近くて、1つの中華の襟を立てる金のストーリも更にすばらしい伝奇を上演します！