中華のスタンドカラー——チルメンズ《四》
“中華の襟”は千年の文明を受け継いで新しいファッションを演繹します。 ——潮が立つ
2003年の秋は収穫の季節(jié)です。 福建チルグループの第二世代の指導(dǎo)者である洪暁峰は彼の「種まき」を開始した。 この洪家少帥は、數(shù)ヶ月にわたって下相談を重ね、慎重にデザイナーたちに大膽な思想を提出しました。 中華民族の伝統(tǒng)文化理念と現(xiàn)代國際ファッション要素が服に溶け込む。
2003年の冬、興奮はブランドのデザイナーに寒さを忘れさせたかもしれません。最初の「チャイナ？スタンド」の服はついにチルデザイン室で誕生しました。 この作品は剛健で大度で、儒雅で毅然とした中華民族気質(zhì)を余すところなく演じます。
激しい市場競爭と鋭い商業(yè)頭脳によって、洪暁峰は男性服企業(yè)は良い製品だけではなく、もっと重要なのは鮮明なブランド文化を作ることであると認(rèn)識しました。 2004年中國國際服飾博覧會（CHIC）前のブランド頭脳嵐會。 洪暁峰は創(chuàng)造的に「中國式のスタンドカラー」を「中華スタンドカラー」に変えたいと提案しました。 彼から見れば、「中華」は作品全體のキーワードと突破點(diǎn)です。 これによって、長年にわたって、強(qiáng)い「おしゃれな中華」の風(fēng)が祖國各地に吹きわたっている。 中國式のスタンドカラー “著く”中華の立領(lǐng)“このきれいな回転、豊かになりました”の銘板“のブランドの文化の內(nèi)包、“チル”の“このブランドは本當(dāng)の意味の上から新入生を獲得して、”中華の立領(lǐng)“自然も“ファッションの中華”の推手になりました。
90年代以來、洋裝が天下を支配してきた。 國際的に有名なアパレルブランドが続々と中國に上陸していますが、アパレル消費(fèi)大國と呼ばれる中國はいまだに國際的に有名なアパレルブランドがありません。 アルペジオ「中國古代漢服唐服と民國時(shí)代の中山服のデザインの精髄を巧みに抽出し、現(xiàn)代の國際ファッション要素をその中に溶け込ませ、心を込めて「中華」シリーズの服裝を設(shè)計(jì)しました。
洪暁峰が言ったように、「私達(dá)は民族文化を作り、他の人はファッションに従います。私達(dá)はファッションを創(chuàng)造し、中華民族の特質(zhì)を持つファッションを創(chuàng)造し、最終的に舶來ファッションを変えて天下を統(tǒng)一する歴史を作ります。」 事実はまさにこのようで、舶來のファッションが統(tǒng)括しています。 中國の服裝市場では、「中華」シリーズのアパレル市場の占有率はほとんどゼロの時(shí)で、「チル」は中華民族文化の回帰で中國人のアパレル消費(fèi)観念に影響を與え、強(qiáng)烈な民族自尊心で中國の消費(fèi)者の群れに感染し、これによって服裝業(yè)界で取ったのです。 先頭の市場地位と自慢の業(yè)績を獲得しました。
“中華の襟”の誕生は中國の服裝産業(yè)の誇りで、更に“ファッション中華”の理念に対して完璧な解釈です。
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