『岬七號』における管理哲學

　　《岬七號』は近年2回連続で見ることができる小數部の映畫で、この映畫を好きになったのは、いくつかの脇役、郵便配達人の茂伯、粟酒メーカーのマラサン、そして亂暴に見えるが郷土を愛する村長のおかげだ。町には來る日本の歌手のためにバンドが伴奏しなければならないので、何人かがつながった。美しい海辺の町、それぞれの心を持った音楽愛好家が、普通の人の悲喜哀怨を演じている。

　小米酒メーカーのマラサン―販売人材の執念

外來の酒屋は、彼のマーケティング理念であるマッコリの千年の伝統という新しい感覚に頼っているのではなく、酒そのものに頼っているのではなく、地元の特産品ではなく、彼の勤勉さ、敬業に頼っている。最終的に深く感動したのは村長だけでなく、芝居以外の観客だった。晝はホテルを走り、夜は夜市に売り込みに行き、行く先々で聲を奪い、マッコリの宣伝スローガンを叫び、千年の伝統を新たに感じた。マラサンの勤勉さとまじめさはすべてのマーケティングスタッフが學ぶ価値があり、彼は市場を走るスピードが村長の運転を超えるほど勤勉で、酒を売ることができるすべての場所に行った。村長と一緒にエレベーターに乗り、村長に「若者、何歩歩いているのかわからないよ」と叱られ、村長に遠慮してもらうことも忘れず、村長にマッコリの売り込みを手伝ってもらった。茂伯の代わりにベーシストになった後も、頭の中は自分の製品を売り込みたいと一念発起し、バンドにマラサンのマッコリ宣伝服を著させることに成功し、バンドの後ろの舞臺の背景にもマラサンの製品のロゴを打つことに成功し、チームメイトに「教訓」を與えられてやめられなかった。マラサン粟酒はインターネット上のよく使われる言葉、09年1月8日、臺灣のマラサン小米酒大陸上場記者會見がアモイのシェラトンホテルで行われた。ある映畫は臺灣信義の地元の小さなマッコリを一夜にして有名にし、マラサンという酒売り郎も覚えさせた。

村長――その位でその政を謀る

亂暴に見える村長、「鎮民意代表主席」は、大陸人が數年前に夢中になって持っていた黒いかばんを手に持っていた。このような地味な地元の村長は、村が豊かになるには外國からの援助が必要であり、外資を導入するには地元の人を溶け込ませるために外資が必要であり、若者は故郷を離れて走り回ることはないことを深く知っている。ホテルのマネージャーと口論したシーンは、バンドメンバーが地元の村人で構成されることに成功し、亂暴な村長の故郷への愛を最も説明することができ、臺灣式の政治ゲームにすぎず、村長は村人の選挙のために投票したと言えるかもしれない。しかし、地元のバンドの結成は間違いなく、田舎の生活に多くの楽しみを加え、村人たちのアマチュア文化生活を大いに豊かにし、村を活性化させた。??{page_break}
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　老郵便配達人茂伯——かわいい人

意外な交通事故で、老郵便配達人の茂伯は郵便配達事業を続けることができず、村長の息子の阿嘉が代わった。同じ意外なことに、たまに阿嘉が送っていない手紙を見つけたので、茂伯は希望通りにバンドに參加することができた。茂伯は本當に尊敬される「國寶」だが、生きた寶を振り回して數えてばかりいる人ではなく、ロックバンドに入ってからひそかに練習に勵み、よそ者のマッコリセールスマンのマラサンに謙虛に教えを求めた。ホテルの受付係の美玲さんがマラサンに手紙を屆けに來た時、マラサンが茂伯にベースを教えているところに駆けつけ、「國寶」は急いでマラサンの手に持っていたベースを取り戻して「教えてあげる」と連呼した。美玲の吉報を聞いて、「民意代表主席」がマラサンに一度に60本の粟酒を注文したと言うと、「國寶」はマラサンと町の「民意代表主席」を「よく知っている」と勘違いし、「老人に琴を弾く機會を與えて」と棚を置いてこのよそ者に「お願い」することを惜しまなかった。茂伯は最終的にベースになれず、ロック対の鈴ドラマーになるしかなかった。舞臺に出て最初の力歌を歌った後、茂伯はボーカルの阿嘉の手に砂ハンマーを押し込み、彼の寶物である月琴を手に取り、そのシューベルトの「野バラ》。ここを見て、私たちは心の中で笑って、この頑固でかわいい老人に対して敬服の気持ちを満たして、同時に人の生まれつきの強い表現意欲を反映しています。

『岬七號』が好きな理由はたくさんありますが、私はこのかわいいキャラクターのためです。小さい頃からマッコリメーカーのマラサンから、臺灣の若者たちの勤勉でまじめな姿を見ました。村長から、私たちが見たのは今私たち大陸が同じように直面していることです。農村は空洞化し、若者たちは続々と外出して発展を求め、老いと幼い気まずい思いを殘していますが、茂伯から見たのは流行文化の伝統文化への侵略です。